亚人的无限世界攻略 第359章

作者:纳米核心

只是,见识过终焉之火的厉害后,该隐也不想再尝焚身之苦,就见他随手一招,脚下的血海中就掀起一道道血浪,从血浪中飞出一只只背生蝠翼、面目狰狞的血色怪物,与赵哲释放出的火龙针锋相对。

虽然以终焉之火无物不然的性质,再多的怪物都只能成为它的燃料,但这看似只有薄薄一层的血海中,其血水却仿佛无穷无尽,有如真正的海洋一般,而从中诞生的血色怪物也同样无穷无尽,始终牢牢地将黑炎火龙挡在了血海上方,未曾让其落到血海本体之上。

如果是赵哲的本体在此,心灵之光全力出手之下,未必不能一次性将这些怪物乃至整片血海彻底焚尽,但很可惜,他在这个世界的只是一个分身,心灵之光强度只有本体的十分之一,这种事却是办不到的。

“连终焉之火都能挡住吗……但我的手段可不是只有这一种啊!”

一瞬间,赵哲的双眼变得明亮无比,两道炽白色的光柱从他的眼瞳中射出,直接贯穿血海中升起的层层血浪,径直击中了血浪之后的该隐。

与此同时,赵哲自身也在同一时间飞身而出,不顾自己身上因为攻击反弹而产生的伤势,从被热视线贯穿而出的通道中瞬息而入,以近乎脸贴脸的距离,出现在了该隐的身前。

就见他右手高举,手中不知何时已经握上了一柄双螺旋形状的红色长枪,向着该隐疾刺而下!

第三百三十三章 朗基努斯之枪&胜负手

“这是……!”

该隐一见赵哲手中的长枪,原本一直淡然自若的脸色骤然一变。

他没有再仗着自己的不死之身硬接,而是快速闪身企图避开。

然而,赵哲早已预料到他的动作,在这一瞬间,从他身侧的虚空中骤然延伸出一道道锁链,将该隐的四肢身躯死死束缚在原地。

——这是天之锁的仿品,虽然没有正品那连天之公牛都能束缚住的对神规制力,但以赵哲自身的创生之土塑造而成的锁链,单论基本的坚固程度还要在正品之上!

因此,即便是该隐,被这锁链束缚住之后,也很难在短时间内挣脱。

嗤——

穿刺声中,双螺旋长枪正中该隐的胸口心脏位置。

只是,赵哲的脸上却没有攻击得手的欣喜——手感不对!

果然,下一瞬,那本该被穿心而过的该隐直接变成了一滩血水,哗啦一声跌落进下方的血海之中,而在远离赵哲的位置,另一个该隐从血海下缓缓升起,身上完全没有任何受伤的痕迹。

——照理说这种类似于水分身的小伎俩应该是骗不过赵哲这样的四阶是,是真身还是分身,以他那能够直接观测到灵魂的感知力足以分辨得出来。

但该隐就是做到了这一点——无论是肉身磁场、魔力气息还是灵魂波动,在赵哲命中之前的那一瞬,他都没有察觉到任何异常!

原因很简单,因为当该隐展开血海领域之时,这整片血海都可以算作是他存在的延伸,他的肉身、他的力量、乃至他的灵魂,都可以在这片血海中随意转移。

事实上,赵哲很快也察觉到了这一点,心中顿时一沉——如果这个血海领域不破,他想要击杀该隐几乎是不可能的!

而之前就说过了,他只是一个分身,心灵之光强度只有本体的十分之一,想要暴力摧毁这个血海领域,他根本办不到!

看起来似乎是该隐占到了上风。

不过,当他转移真身,从血海中重新显露身形,脸上却同样见不到得意的神色。

正相反的,他看向赵哲的眼神变得格外忌惮——更准确地说,是看向赵哲手中那柄长枪的眼神格外忌惮。

“这柄枪,怎么会在你的手里?!”

他认出来了,赵哲手中的枪正是在圣经中也有过记载的“弑杀神子之枪”,朗基努斯之枪!

虽然耶稣降世的年代比该隐降生的年代要晚数千年,但该隐在历史中也曾数次苏醒,在大地上游荡,恰巧曾经经历过神子耶稣被钉死在十字架上然后复活的那段历史。

因此,对于那柄曾经刺入神子的肉身、沾染了“神之血”的朗基努斯之枪,他当然不可能不知道。

——事实上,某段时间中,他还曾短暂持有过这柄沾染了神血的“神器”!

虽然赵哲手中的这柄枪,造型与当初名为朗基努斯的士兵手持的长枪并不相同,但枪头上所携带的“弑神”概念,却与之如出一辙,并无本质区别。

这也是该隐能一眼将其认出的原因所在。

对于该隐而言,虽然这柄枪是弑杀神子之枪,但对于他这个悖神之人也同样有着巨大的杀伤力——别忘了,他一身能力的根本,就是源自于上帝施加在他身上的诅咒与印记,而这弑神之枪既然能刺穿神子之体,自然也能刺穿上帝给与该隐的诅咒与加护,给与他真正的伤害!

虽然从本质上来讲,该隐的种种能力都能归属到模因扭曲的范畴之中,但模因的本质就是文明之理的碎片,其能力与运转规则本就是从神话、历史、信仰、传说等等因素中诞生而来的。

尤其是该隐这种出自于广为人知的神话传说的“人形模因”,他在获得了如同神话传说中那般无解的能力的同时,也同样获得了符合该神话体系的弱点。

不管他身上所背负的诅咒与加护到底是不是来自于真正的上帝,但既然这模因的源头来自于此,自然也要受到圣经-希伯来神话体系的限制!

……

然而,慌忙躲开攻击之后,该隐仔细观察赵哲手中长枪,却突然发现有些不对——

“嗯?枪身上没有圣力!”

他口中的“圣力”,其实指的就是信仰之力。

作为曾经刺入神子耶稣的肉体,并因此在基督文化中占据了相当重要地位的朗基努斯之枪,本该像其他圣物那样被众多信徒敬仰膜拜,汇聚大量信仰之力。

而大量信仰之力汇聚,再经过特殊的仪式催化,就能在器物中凝聚出一丝神性。

正是这一丝神性的存在,才使得这些圣物成为了“神器”,并拥有种种不可思议的威能。

赵哲手中的“朗基努斯之枪”,虽然同样拥有“弑神”的概念加持,但却并无一丝信仰之力汇聚,这正是其最大的问题!

“这是赝品!”

虽然不知道赵哲是怎么做到的,但该隐立刻就明白了过来,对方手中的朗基努斯之枪并非真品,而是拥有与真品相同功能的赝品!

这是当然的,毕竟赵哲手中的只是他根据[王之宝库]中的数据,用创生之土自己捏出来的拟造宝具,显然不可能有信仰之力在里面,其种种能力与特殊的“弑神”概念,本质上都是通过其内部的符文产生的。

但这却并不意味着他的这柄赝品朗基努斯之枪在杀伤力上会比真品弱到哪里去。

事实上,对于该隐来说,无论是真品还是赝品,其“弑神”概念对他来说都是一样的威胁巨大,其差别最多也就是一个必然能置他于死地,另一个可能只会将他重伤而已——都不是什么好结果。