作者：纳米核心
而以赵哲的临圣视角看来，多元宇宙中的万事万物基本上都可以被视为是物质、能量、空间、时间这四大元素的组合与变化。
那么，如果将他所知的一切符文放进一个蕴含着这四大元素且又不断变化的系统之中，让所有符文都循着各自的本质自行参与到四大元素的转化变化之中，是不是就能更高效地梳理清楚诸多符文间的关系呢？
想到就做！
赵哲将自己脑海中所知晓的符文尽数以精神力具现化，灌注入自己那四大元素俱全的心灵之光中。
闭目内视，在赵哲的意识中，他的心灵之光化作一团分作四色，在各个层面上互相交缠循环、变易不休，但又一直保持着动态平衡的复杂球体。
但当他的精神深入其中，就会发现，这团球体的内部结构却无比复杂，物质、能量、空间、时间，这四大元素在二维、三维、四维、乃至更高层面都在互相转化碰撞、融合分裂，每时每刻都有千千万万种截然不同的力量从中诞生又湮灭，仿佛蕴含着世间万象一般。
就在这时，数以十万计的符文仿佛洪流一般从精神虚空中落下，转眼间就被这团变动不休的心灵之光吞没。
这数十万符文一进入心灵之光之中，便瞬间被其中如同沸腾般的万千力量所冲散。
赵哲的意志依附在这些符文之上，但却并没有干涉这些符文的去向，只是任由它们被相近似的力量所吸引着，一一落向心灵之光中的一个个角落。
一枚枚符文在物质、能量、空间、时间的交错变动中互相碰撞、融合、分裂、衍生……原本在赵哲眼中难以分类的诸多符文自发地在这个混乱而又平衡的“世界”中找到了自己的位置，并伴随着心灵之光中四大元素之间的转化开始了复杂无比的演化。
不知过了多久，当整个心灵之光中的所有符文在演化中达成了某种动态平衡之后，赵哲再看自己的心灵之光，发现它已经被这诸多符文分成了三层。
最外层，或者说最底层，自然是那些最为低端、作用也最为单一的符文，它们的数量最多，但每个符文却很难单独起到作用，往往需要很多符文构建成符文组与符文阵才能真正发挥效果。
往内一层，或者说向上一层，则是比这些基础衍生符文更高一级的符文，这些符文的数量要少得多，而且每个符文以不同的方式驱使，往往都能发挥出复数的效果，基本上可以视为许多低级符文的融合升华。
最内层，或者说最高层，也是最核心的一层符文。
这一层的符文数量一下子锐减到了个位数，但它们的数量却并不固定，而是在四个到八个之间不断变化，而且其中的每一个都不是赵哲曾经认识的任何一个符文。
但他只是看到这几个符文，立刻就能理解它们的意思——
当符文变成四枚时，它们分别代表着“地”、“火”、“风”、“水”，又或者说是物质、能量、时间、空间。
在这种状态下，这四枚符文分列四大心灵之光属性的核心，统御四象，赵哲的心灵之光也正好处在变动最为平缓，四大元素属性最为分明之时。
而当它们变成了八枚，则是“乾坤震兑坎离艮巽”这八卦之意。
此时这八枚符文并不处在心灵之光的最中心，而是以包容一切之态将整个心灵之光都囊括了进去。
这时候赵哲的心灵之光便是处在变动剧烈之时，四大元素互相演化，衍生出亿万种不同的力量，但却全都被这包罗万象的八卦符文所覆盖，万变不离其宗。
伴随着赵哲心灵之光中的变化起伏，时而看到这四枚代表着“地火风水”的符文解体分化，衍生出八卦符文，时而有可以看到这八卦符文互相组合相融，演化成“地火风水”符文。
“这是……四象生八卦，八卦返四象？”
赵哲看到这一幕，自然而然就想到这一句话。
无论是四象符文还是八卦符文，乍一看去，每个符文都无比简单，只是由“- -”、“—”这样的笔画组合而成的几个图案。
但细细看去，却会发现，这些符文中的每一个都极尽复杂。
它们甚至不再是二维的存在，构成其形体的“笔画”直接深入到了更高的维度之中！
不过，赵哲看得出来，无论是四象符文还是八卦符文，此时都并非是完全形态，其中的许多线条与细节还是虚浮不定的。
尤其是四象符文，基本上整个符文就是一个模糊的虚影，只有极少部分化为了实质。
他明白这是怎么回事。
毕竟，他所掌握的符文本身就不全面，无论是以地水风火四大元素的角度来看，还是以乾坤八卦的角度来看，都有着诸多缺漏，最终融合升华而出的核心符文自然不可能完全。
不过，赵哲也同样注意到，伴随着他心灵之光中四大元素属性之间的循环演化，符文互相碰撞演化，有越来越多的低级符文在衍生而出。
而这些新符文的诞生，又会反过来作用在核心符文之中，最终体现出来的，就是构成核心符文的虚浮笔画正在缓慢地填充凝实，一点点变得完整。
这却是赵哲的心灵之光包含四大元素，循环转化，某种意义上已经有了成为一个真实世界的所有要素，四种元素以不同的方式互相作用组合，几乎可以道尽世间一切质能时空的变化。
唯一的问题只在一点——赵哲能不能发现这些变化，并将它们利用起来。
之前的赵哲虽然达到了临圣的境界，拥有比初级圣人还要更高的视野，但他观察世界还是更多地遵循着自己的本能与习惯，并没有将世间万象进行符文化描述。
因此，哪怕他的心灵之光中其实已经包含了许多力量变化，但他却根本没有意识到，更遑论使用这份力量了。
直到今天，他以符文充实自身的心灵之光，某种程度上也是将自己的心灵之光符文化，才算是真正打开了这个宝库。
第四百五十八章 筑基法成，收徒二人
虽然距离将四象八卦符文完全填充圆满还远得很，但赵哲此次将自己的心灵之光符文化，也算是真正将他所掌握的符文知识进行了一次系统性的分类与归纳。
从最低级的三级符文，到中间的衍生符文，再到最上层的核心符文，一个符文演化阶梯就此成型。
此时再回过头来看筑基功法的符文选择，就已经根本不是什么问题。
赵哲只需要寻找那些有完善演化路径的符文，构建出一个汲取能量、转化能量、控制能量、储存能量的符文组合，就能形成一个最基础的修真筑基功法。
首先，修行者需要在脑中观想这个符文组合，久而久之，直到符文彻底印入脑中，一念起便历历在目。
到了这一地步，当修行者观想之时，精神力内外交感，能量汲取符文自然就能吸收外界能量入体，然后在能量转化符文的转化下形成半真元力，最后在能量控制符文与能量储存符文的作用下，储存在修行者体内，缓慢改造修行者的体质。
而且，这种符文组合的数量还可以叠加提升，一次性能观想的符文组越多，修行的效率就越高。
视观想能力的强弱，一般人少则几年，多则十几年，基本上都能够完成身体适应改造的过程，成功筑基。
这种程度，对于一门筑基修行法来说，已经足够满足要求了。
当然，观想符文本身其实就是一道巨大的门槛。
想想就知道，一般人有多少能够在脑海中清晰地想象出一个固定的复杂图案，并且保证一点细节都没有错？
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