作者：截教0九千岁
确切的来说，要新建的学堂，都是新式学堂，所学者，四书五经，八股文，占比已经很小了，更多的，则是专业性的学科。
尤其是算学，工学，在其中占了非常大的比重。
说到算学，就要提到阿拉伯数字了。
在九州推行阿拉伯数字，这是唐峰很早前就考虑的，如今，借着这次机会，终于推行全国了。
阿拉伯数字，其实早大明中期，就已经传入到了大明，只是一直以来，都没有得到重视。
可就算是如此，在有些地方，还是有人使用阿拉伯数字的。
现在，唐峰以中央朝廷的名义颁布天下，全国推行，自然也没有太多的阻碍。
毕竟，随着工商业的发展，商人们也迫切需要这样一种简单便捷的数字来计算账目。
可是，这种阿拉伯数字，对于儒家人来说，却无疑是一头可怕的野兽，让他们感到了害怕。
第二道政令，主要是民生方面的，在这里，再次提到了民权这个字眼，唐峰更是连同中央权臣们，草拟了一道律法。
私人财产，神圣不可侵犯。
这几个字眼，在九州的历史上，是从来没有出现过的，可现在，却以律法的形式，被拿了出来。
若是有人说，在明朝说民权，着实可笑，可你若是知道，在整个明朝历史上，不止一个人提到过民权，你就要好好想想了。
其中，有一件重要的事情，就发生在嘉靖年间。
海瑞上书嘉靖皇帝，在那道折子里面，海瑞更是破口大骂了嘉靖皇帝，其中，民权这两个字眼，就被着重提了出来。
而海瑞，并不是大明第一个提到民权的人。
而这些人提到民权，也不是受到西方的影响，而是当时的大明，社会思想，已经在发生变化了。
资本主义萌芽出现，民智也有初开的迹象，如果不是因为后金野猪皮入关，或许，大明真的可以在这个变革的时代里，诞生资本主义。
可惜，这一切的一切，都被后金入关给破灭了，九州，也彻底的错失了这个千载难逢的机会。
而这第二道政令，简直就捅到了儒家人的痛楚，让他们彻底慌了神。
三纲五常，三从四德，此乃君王之道，同时，也是儒家之道。
可现在呢，朝廷方面，却以政令的方式，提到了民权，这无疑是在向君王之道和儒家之道宣战。
若是这道政令颁布天下，到时候，那道被封锁的笼子，就彻底的打开了。
而这，在整个九州历史上，或许也只有春秋战国时期有过罢。
春秋战国，那是个什么时候？
百家争鸣时期，不管是农民还是商人读书人，其身份都很高，人与人之间，还不像现在这般的等级分明。
若是大明又回到了春秋战国那个时期，对于儒家来说，那简直就是噩梦。
所以，当这三道政令颁布天下后，儒家人，彻底慌了神，他们害怕了，恐慌了。
山东，曲阜。
孔圣人的老家，也是历代君王祭拜孔圣人的地方，这里，更是历代衍圣公的封地所在。
而此时，曲阜孔府内，人头攒动，从各地来的大儒，在弟子的簇拥下，走进孔府。
这一代的衍圣公，独自呆在一处房舍内，望着院子里面，那些走动的大儒，眉头紧皱。
第796章大儒成群
衍圣公的内心里面，是有些矛盾惆怅的。
这种矛盾惆怅，他自己都不知道什么时候出现的，似乎，近一年里，他很少有晚上能睡的安稳的。
佛门的境况，历历在目。
前车之鉴，也让他和身边的这些人，坐立不安。
那位坐镇京城的辽东王，他的触手，已经伸进了儒家的盘子里面来，并且，疯狂的破坏着曾经的规矩。
看看现在的大明，哪里还有一丁点过去的味道呢。
曾经世人都言仁义道德，三纲五常，三从四德，可现在呢，不管是凡俗走卒，还是王公贵族，说的都是赚钱。
似乎，这天底下的让人，都掉进了钱眼里面去了。
更让衍圣公害怕的是，很多昔日的儒生，也离经叛道，尤其是刘一景孙承宗等人。
当今的皇帝，那九五之尊，被辽东王这个包藏祸心的大奸妄软禁在了皇宫之中。
而刘一景孙承宗，以及内阁一群阁老，六部大员们，竟然没有一个人肯站出来。
更让人心寒的是，这些读圣贤书的人，还跟魏贤沆瀣一气。
在这九州存在了千年的皇权，第一次受到了严重的挑衅，但是，捍卫皇权的儒生们，在这一次，没有再去捍卫皇权。
在这半年的时间里，衍圣公想了很多很多。
他很多时候都在想，这大明怎么了，为什么大明会变成现在的样子呢。
表面看上去，大明各地一片的欣欣向荣，俨然有了一种中兴的气息，军事上，扫平了北境边患，铲除了后金这个心腹大患。
南方，又从佛郎机人手中夺回了妈港和小琉球，清除了所有存在的海盗势力。