作者：虚渊了
第一阶段的安哥拉曼纽也就是‘使用间桐樱力量在战斗的安哥拉曼纽’
接下来就是‘第二阶段’——
换而言之！
就是‘使用自己力量进行战斗’的安哥拉曼纽！
她终于开始使用自己的力量在战斗了！
——但反过来说，这也意味着临时救世团队，终于来到了‘理论上可以杀死恶神’的阶段！
在此之前，士郎等人交战的对象，与其说是恶神，不如说是未来可能成长到这个地步的‘魔虚罗樱’。
包括召唤并驱使那些影从者，实际上都是樱的能力.是樱的‘虚数属性’力量的未来姿态。
而当这些尽数被士郎等人克服之后，不得不直接使用自己力量的恶神
她所使用的力量是什么？
是她寄生在冬木市大圣杯内部，不断吞噬的，大圣杯从地脉里积攒而来的龙脉能量本身。
这些能量，既是她的力量，也是维系其存在的基础——也就是她的生命。
诸葛韦伯：“到了第二阶段，展现自己力量的恶神肯定会更强大！但她的强大源自大圣杯六十年下来淬炼积累的龙脉能量——她使用这些能量进行战斗的同时，也意味着她在消耗自己的生命！
只要拖到她用完，并且不让她有机会到凡世那边去杀戮献祭新的生命补充，那就是我们的胜利！
现在，不管是我们进攻，还是她进攻我们——都是在消耗她自己的生命！”
樱简单易懂的帮韦伯概括道：“这家伙的技能施法不耗蓝而是耗HP！”
韦伯愣了下，细细思考，觉得是这么回事：“的确如此！这也是为何在此之前，没被逼到这一步的安哥拉曼纽，都尽可能不用这招的原因。”
“那么问题来了，兄长大人”莱妮丝歪了歪头，看向韦伯，用让韦伯觉得头皮发麻的甜得发腻的声线问，“终于亮血条，使用自己力量的安哥拉曼纽她的力量，又是怎样的能力？”
韦伯这回无奈摊手：“这我真不知道了，这方面的情报根本没有记录——就算时钟塔的哪里有记录，以我的权限也根本没资格查阅。
实际上，安哥拉曼纽在拜火教神话里本来存在感就很微妙。”
恶神、此世一切之恶的化身，安哥拉曼纽在拜火教神话中，虽然是善恶对抗二元论中恶的一角，但实际戏份远没有自己手下七大恶神的戏份多。
而它手下七大恶神的戏份里，又属龙魔阿兹达哈卡的戏份最多。
龙魔很多时候也被认为是‘恶神祭司’，是恶神的代言人。
以小说叙事的角度来讲，恶神本身好像根本不存在。
但恶神安哥拉曼纽的设定是‘此世一切之恶’，所以一切发生的恶行——包括七大恶神的一举一动在内，全都可以视为安哥拉曼纽行动的具现化。
但这里面又有一个很微妙的设定。
最活跃的龙魔阿兹·达哈卡，他的行动内容大部分时候，都是围绕着争夺‘灵光（光之力）’来进行的。
只能说古波斯神话的内容你们不用搞得这么清楚.jpg——了
“我也只能从神话的角度进行推测”韦伯道，“既然是‘此世一切之恶’，那会不会拥有类似一切‘具备恶意’的攻击都难以对她生效的特性？
她是恶，她定义恶，杀意很多时候都被认为是最常见的一种‘恶意’，你带着杀意去砍她，那就等于让她自己砍自己，所以难以生效.这样。
当然更扩大化的说法也有，比如：一切被人类怀有恶意创造出来的武器、能量、力量，她都可以具现化出来什么的。
不管怎么说，我们想要获胜的方法没有变，那就是耗光她的‘生命’！”
韦伯话音未落，正在开着须佐能乎硬抗堕天之神牛的士郎眼前，立刻看到了新的旁白记录内容：
【——人类恶：真善美·显现】
【其为‘安哥拉曼纽（虚假的人类恶）’】
【虽然是还未能降生的虚空之胚胎，但也已经具备一定的权能——】
【所持兽之权能：‘反正义（Nega Justice）’】
【若那正义中蕴含一丝阴翳，便无法伤害到‘安哥拉曼纽（虚假的人类恶）’】
士郎立刻言简意赅的告诉韦伯：“军师说得对。”
不过远坂凛倒是立刻带来了一个坏消息与好消息。
远坂凛的坏消息：“我的攻击几乎无法对他生效了。”
远坂凛的好消息：“虽然只有一点，但我的攻击居然还能对她生效！”
樱第一时间反应过来：“HP-1？”
就是在场没几个听懂的。
韦伯迟疑了一瞬，但马上就理解了其中的缘由，一拍大腿，立刻惊道：“七步之内必有解药——就像是在米国虽然有铅中毒但是喝可乐有利于排铅一般！”
因为太过匆忙，韦伯也用了个让常人费解的比喻。
“是士郎！”
但他这么一说，所有人都反应过来了。
没错！
士郎！
虽然经常被人吐槽是什么‘杀意士郎’，但士郎此时与敌人战斗时，的确是没有杀意的、甚至连敌意都可以忽略掉。
所谓的杀意士郎，其实与杀意无关——卫宫士郎沉默，只是不断挥刀，不断的去行使‘有必要施加的暴力’。
而远坂凛的心脏现在是士郎的心脏，与士郎心心相印，在某种程度上，她的攻击，可以被视为是士郎在挥刀！
也就是说——
“如果是士郎的话，那就能打出伤害了！”
士郎当机立断：“凛，换人。”
换人？
所有人皆是一愣，什么换人？怎么个换人法？
——除了远坂凛
远坂凛立刻明白了士郎的意思，因为两人现在可谓是字面意思的心意相通。
依旧是之前‘白帝子（太白金星）’的力量。
此事在北欧神话中亦有记载：斩杀了邪龙法芙娜的英雄齐格鲁德，在吃下了法芙娜的心脏后，自己的心脏也变为龙心，成为了人形的巨龙。
世界各地似乎都有类似的仪式吧？心脏素来被认为是一个人生命与存在意义的精华。
那么——
持有士郎心脏的远坂凛，是不是‘也可以是士郎’呢？
魔术构筑的逻辑上可行。
但‘现在凛’显然做不到这点。
那么——‘未来的凛’呢？
借助白帝子（太白金星）的力量，尝试让这一构想化作现实罢！
诗句！
士郎与凛吟唱诗句！
把酒问月！
““青天有月来几时？我今停杯一问之””
““人攀明月不可得，月行却与人相随。””
投影——
【士郎与凛一同施展魔术，尝试将士郎自己投影到‘白帝子’的身上，由士郎来操纵白帝子与安哥拉曼纽进行战斗】
【难度：80】
【士郎的‘吟唱诗句’：1D100=82】
【远坂凛的‘吟唱诗句’：1D100=39】
【远坂凛的特性‘博学士（神秘学）’：20】
【总和：141】
““——唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。””
岁杀神白帝子再度睁开双眼时，卫宫士郎与远坂凛已经完成了‘换号’。
与此同时，似乎是象征着恶神本人真正意义上的‘亲自上号’，安哥拉曼纽的外观也发生了变化，不再是单纯的黑化版樱，而是变成了一个.
女人？还是男人？
既给给人以‘具备别样魅力的年轻女性’，又同时给人以‘危险难以接近的年轻男性’的双重印象。
似乎有类似龙尾的器官，无法用人类的性别去准确定义。
更像是用‘具备各种人类特征的黑白肉块拼凑而成’的‘美丽却危险的人形之物’。
毫无疑问——
虽然是冒牌货的赝品。
但那身姿，肯定是对拜火教二元论神话中，会在善恶对决的终局中，出现的恶神的‘复刻’。
她开口说话——
或许是因为，到底是以樱的身体作为容器的触媒显现于世的缘故，她在第二性征方面更多的还是表现为女性。
与在‘其它正常的世界线中，以卫宫士郎为触媒显现于世’的情况截然不同。（注：正常情况下的，也就是FGO游戏中能抽到的那个卫宫士郎模样的安哥拉曼纽）
“前辈”
为什么如此称呼士郎？
也是因为继承自樱的要素吗？
“为什么非要与我为敌呢？”
或许是因为知道眼前的士郎能够绕开自己的兽之权能‘反正义’的效果伤害到自己，恶神居然主动开口尝试与士郎进行对话与沟通：
“前辈也应该能理解的吧？
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