作者：虚渊了
孙悟空的崇拜源自于小说。
而二郎神虽然不是源自于小说，但实际问题也很大，导致它的起源问题其实跟小说出身没什么区别了。
二郎神可能叫杨戬，但也可能不叫杨戬。
因为杨戬这个名字，是《西游记》火了之后，模仿西游记的《封神榜》里原创出来的名字，只是后来得到了广泛认同罢了。
二郎神作为神灵的起源，是四川的确的山河原始信仰，最重要也最关键的‘神迹’便是‘都江堰水利工程’。
在战国时期都江堰建成之后，这一伟业被神格化，而建造者李冰与其子被供奉为神明——随着时间的流逝，成为了当地的主神信仰。
但问题在于，东方大国对神话这玩意，自古以来就有一种‘实用主义’的信仰习惯。
李冰的二儿子，在流传的过程中，逐渐与原本原始信仰的‘二郎神’结合在了一起。
那么，李冰的二儿子，就是二郎神的本人吗？
否。
因为在那之后——在《封神榜》出来之前，在杨戬这个名字出来之前，‘李二郎’就已经变过一次名字了。
在隋朝时期，变为了‘杨二郎’。
或许是宗教民俗势力为了拍当时隋文帝杨坚的马屁，再加上隋文帝杨坚的二儿子杨广当时也是英明神武，于是二郎神就变成了‘杨二郎’。
那么，二郎神的真名难道就是杨广了吗？
也不能这么说。
因为在那之后不久，隋末大乱，李唐崛起，李渊称帝并收服了四川，于是二郎神再度改名为了‘李二郎’。
但这里有个问题！
并不是‘改回’，而是‘改为’。
也就是说，这个二郎神，并非是变为了原本的李冰二儿子，而是变为了李渊的二儿子。
在那之后，大唐立国，道教成为了国教.
总之就是身份变个不停。二郎神的真名到底是什么，到底算什么，早就成了谜团，杨戬之名更像是现代的约定俗成。
二郎神的真实身份，也就完全成了谜团，换句话说，现代人们刻板印象里的杨戬，与其说是神话人物，不如说是小说人物。真正的神名早就失传。（李冰二儿子的说法其实也不完全准确，因为他的名字也没准确传下来，而且有好几个不同的版本）
正因如此，反而是宙斯神力出现的概率更高。
那么——
【士郎召唤的‘神之机械’的灵基，乃是——】
【1~4、宙斯（听说提丰在这？）】
【5/9、李世民（高知名度，所以提高一些概率，强调‘军神’的侧面）】
【6/7、主神级的幻灵·杨戬（故事里的杨戬）】
【8、李二郎（李冰之子，强调‘治理山河’的侧面）】
【10、混沌的超展开】
【1D10=9】
【二郎神！真名识破！】
←to be continue！
第106章D10001000
104、我将孙悟空与二郎神进行叠放
二郎神的存在本身，虚构的性质非常大，因此以其为目标或触媒进行召唤的话，可能会出现一些奇奇怪怪的东西。
为什么这么说呢？
因为二郎神本身，就是非常世俗化的神话、甚至可以说是人类神话——归根究底，就连如今叫习惯‘二郎神’或‘杨戬’的名字，其实也不过是意外罢了。
杨戬之名是小说《封神榜》中出现的名字，现实中的二郎神并没有名字——
也就是说！杨戬这个名字，对神来说才是后来者！
但还没完！
‘二郎神’这个称呼，实际上也是后来者！
是的没错！
最开始的时候，二郎神的起源应该是川蜀地区对山川自然的原始信仰，当战国时代，秦国于此修建都江堰，将川蜀盆地改造为天府之国，于是感恩的人们将负责主持修建的官员李冰视为神灵，与原始信仰结合了起来——
但到这里！二郎神的称号仍旧不存在！
二郎神之名的出现，已经是很久以后的事情。
说到底，为什么不是李冰本人，而是李冰的‘二儿子’后来得到了广泛信仰这点本身就很奇怪，更奇怪的是受到了广泛信仰似乎有历史追溯的二郎神本人的名字居然没有流传下来。
有一种说法是，所谓的二郎神，并非是某个人的二儿子，而是‘二位郎君’，也就是治水的官员有两个，李冰只是其中一人，误传之下被整合在了一起。
也有说李冰最终累死在了工程上，没有留下子嗣，古时后不孝有三，无后为大，于是人们在流传的过程中，自动帮他美化了这个‘缺点’，凭空给他变了个‘儿子’出来。
但为什么必须是‘二儿子’呢？
这就说来很微妙，也很有东方大国对神话的‘实用主义色彩’在里面了。
李冰的信仰后来被二郎神信仰后来居上、取而代之、整合为一个山川之主，跟尊号‘圣人可汗’的隋文帝杨坚有关，为了跟杨坚讨好关系——尤其是跟杨坚当时英明神武的二儿子杨广讨好关系。
李二郎变成了杨二郎。
后来隋炀帝杨广上位，恐其暴虐，为了进一步讨好他，当地官员将杨·二郎神的地位捧上了天。
再后来，这杨老二不干人事，隋被唐取代，而唐高祖也姓李，也有个英明神武不得了的二儿子李世民，于是又顺势改回了李二郎神。
只不过这个‘李’到底代指的谁，已经发生了变化。
二代李二在军事上的强势，成为了大唐事实意义上全军全国上下崇拜的‘军神’的他，让二郎神从原本的山川河流之主、狩猎之神之外，多了‘军神’、‘战神’的特征，并且反复强调，深入人心——
总而言之，就是从这个时代开始，二郎神必须‘能打’！
而‘二郎神’这个本身只能算是‘外号’，而不是正式神名的称呼，之所以深入人心，除了李世民这个‘李二’之外——还因为后来还有一位新的‘二郎神’被实用主义川蜀信仰给拍马屁咳咳，是缝了进去。
到底是谁呢？
那就是三代目二郎神——赵·二郎神！
这位赵二郎神的赵赵，又是缝的谁、哦不对，是为了讨好谁而出现的呢？
答案是——宋太祖！赵匡胤！
这也算是个现代人经典思维盲区了，因为习惯性的称呼赵匡胤为赵大，他弟弟为赵二，所以很多人不知道——其实赵匡胤也是‘二郎’，他是次子，他上面还有个哥哥。
现代人所熟悉的诸多二郎神的降妖除魔的故事，其实是在这位赵赵的时期普及开来的。
换句话说！
所谓的二郎神，本来就是‘空想之神’，或者说，是诞生于人们之间口耳相传，被东方大国的人们‘发明’出来的‘人类之神’！
非要追根溯源的话，不谈原始时期的山川之主信仰，人格化的初代目的二郎神是杨广.但这位已经完全成黑历史了。
东大的神也得是人民的神，人民群众不喜欢那你算老几？
正因如此，二郎神这个名字，在通过英灵召唤系统进行召唤时，就像是在开盲盒。
里面出来啥奇奇怪怪的东西都正常。
可能是历史上作为‘缝合怪·二郎神’的其中某个缝合素材。
又或者单纯是从《封神榜》或《西游记》的故事里冒出来一个‘小说角色从者’。
也有可能是现代某位重新定义了二郎神外貌形象的演员，得到了传承之力冒出来了——按照型月世界各种都市传说都是真的的设定，指不定会变成‘其实那位演员就是二郎神自己下凡来演自己’这样的情况。
甚至可能压根开不出来东西，只是呼唤来了从古至今，不同时代的人们，赋予二郎神这个名字的各种意义——也就是说，所谓的二郎神之名，就像是容器，就像是圣杯，承载了许许多多人们的愿望。
孙悟空之名也是类似的情况。
天庭可能是坏的，但二郎神一定是好的。
坏的二郎神——那就不是二郎神！
正因如此。
如果用魔术师们思维角度来分析的话——
考虑到二郎神一开始极有可能压根不存在，是人们误会中口耳相传凭空变出来的。
那么，二郎神真正的最初原型，应该就是负责建造都江堰，让川蜀盆地成为天府之国的李冰。
但问题在于，因为误会太深，人们已经手动将李冰与二郎神的身份进行了切割，哪怕是李二郎神那也绝对不是李冰，而是李冰的二儿子。
正因如此，李冰变成了与二郎神起源息息相关，但又绝对不是二郎神的情况。
黑历史初代杨二郎神杨广——因为二郎神的‘人民之神（实用主义信仰）’的特性，被自动开除出了二籍。
至于最开始的山川之主的原始自然信仰？
那时候祂还没有‘二郎神’这个名字呢。
说到底，二郎神之名一开始被赋予的就是‘人定胜天’、‘人类战胜大自然（神）’的概念，所以原始信仰是最初就被‘人民之神（实用主义信仰）’剔除出去的了。
就算哪天川蜀之地的自然原始信仰重新抬头了，那也跟二郎神没有关系了，甚至还会被二郎神克制特攻。
那么——可以得出结论了。
如今已经成为了常识的、二郎神是‘战神’、二郎神是‘军神’等二郎神的刻板印象，其源头，在魔术师的神秘学逻辑看来，那才是二郎神这个虚构神灵真正的‘历史原型’。
考虑到历史演变的变迁，说不定‘二代目李二郎神’其实才是先出现的，二代目李二才是一代目李二的原型。
这就好比。
虽然大部分不会去研究历史的普通人看《西游记》与《封神榜》时，总会下意识的觉得《封神榜》的发生在《西游记》之前的故事、所以封神榜是先出的——但实际情况恰恰相反。
《封神榜》算是魔改严重的《西游记》同人二创，《封神榜》才是来者，《封神榜》的杨戬原型其实是吴承恩版《西游记》里的二郎神（西游记里是‘杨二郎神’，并没有‘杨戬’这个名字）。
所以——真！名！识！破！
‘真正存在于历史上的二郎神’——作为现在广为人知的‘军神二郎神’的现实原型！
其真名为——
历史的真相已不可考究。
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