作者：虚渊了
“被大部分人认为是正版西游记的东西，实际上早就不是《吴承恩版西游记》，而是‘被当做吴承恩版西游记的《西游记86版电视剧》’”
“再比如”
“当《西游记》的小说大火之后，许多宗教势力都干脆参考《西游记》的小说，进行自家宗教典籍的再编纂与发明出新的典籍”
“在东方世界，人们会根据自己的需要，理所当然的——不需要召开某种宗教大会，人们会自行的、依靠‘爱’，自行决定出‘当代人所需要的神话’”
“正因如此！”
“真实或虚幻，早就不再重要！”
“在无数的平行世界中，在某个世界上，或许《西游记》的故事就是完全真实发生的历史！”
“——在这人理烧却，因果混乱，历史崩溃的现在！”
“《西游记》的故事情节——于此重现！”
吟唱完成。
开始构筑‘神话历史重现’的‘事实’。
提丰乃是星球的造物，是从星之内海中涌现而出的神性——孙悟空亦是如此。
姑且不提孙悟空后面经历的冒险与修行与变化，你就说这个起源是不是一样吧。
“据说，孙悟空善使变化，有七十二变之术——七十二变到底是个什么样的能力？在不同的时代、不断的记载中、甚至在不同人的嘴里都能有无数个不同的版本变化.”
“但是从来没有人否认过一个事实——孙悟空擅长变化！”
“也就是说！”
“眼前之物——乃是‘变化为提丰的孙悟空’！”
其实有些时候士郎也会好奇。
这种作家系从者，现场开始口胡编排故事的‘施术现场’，作为当事人他们会怎么想的。
“从来没有什么‘天庭’的存在！”
奥帝努斯还在发表不知真假的爆论。
“‘天庭’的内容与来历一直在变化，一直在随着朝代的演变而不断变化——这其中的真相，便是因为天庭并非真实存在之物！”
“‘天庭’是统治阶级意志的延伸，故而会根据统治阶级的需要变化！”
“所谓‘天子’，既是‘代行天庭在人间职能’的存在，也是‘天庭意志’本身！”
“换句话说！”
“所谓统治天庭的‘玉帝’，名字身份来历性格一直在不断变化的他，便是皇帝，便是天子！”
“故而——”
“拥有承载‘并不存在的天庭之主的灵基’——‘玉帝’之名的灵基资格之人，便是在东方大国的历史中，对‘中央集权制社会’有着着重贡献之人。”
“换而言之！”
“天命圣智，率其雄杰，补其裂，纫其绝，续其歇，益其竭，东西南北，张再造之乾坤，春夏秋冬，皎重新之日月，功有如是之大者，唐太宗文皇帝者哉！
文皇未起兮四维如毁，文皇既位兮八荒如砥，文皇之迹兮炳如丹青，文皇之功兮配于天地！”
“再造华夏正统，结束了多年的大分裂，让被魏晋开始不断破坏的汉人观念再度深入人心的太宗皇帝——”
“他！便是行走于人间的帝皇！便是玉皇大帝的箴名！”
士郎已经开始听不太懂，这奥帝努斯究竟是一本正经的瞎扯淡，还是说，在型月世界的魔术师眼里，这些其实压根不是爆论，而是客观事实了。
《西游记》的故事只是故事。
在型月世界中，孙悟空虽然是客观真实存在的，但三藏法师的西行之路也是事实。
真实情况可能是混合着来的，比如孙悟空的确在这旅途过程中得到过三藏法师的帮助，双方也的确有师徒关系，双方也的确有过一段一同旅行的事。
但最终的结果，肯定不是三藏法师到了灵山，真见到了个‘佛祖’在那说经书“卖的贱了，让后代子孙无福享用”这种爆论的。
不过士郎现在也算是经验比较丰富了，到这里就能理解李世民与奥帝努斯这番说书操作的目的是什么。
所谓人理，就像是一张空白的试卷，当人理正常时，上面写满了历史内容，魔术师自然不好在上面进行创作。
但人理烧却之后，试卷被涂白了，在这种情况下，要在上面写上新的爆论——也就是施展各种超常规的大仪式魔术，难度就会大幅度的降低。
许多原本只是‘理论上可行，但实际上做不到’的魔术仪式，在人理烧却的时候会变成‘理论上可行，实际上也能做得到’的情况。
奥帝努斯与李世民联手再现的，是《西游记》中最为传奇与经典的‘花果山大战’剧情。
孙悟空搅乱蟠桃会、大闹天宫，于是玉皇大帝遂派遣‘降魔大元帅’、‘高上神霄托塔天王’——天庭五宫之首李靖，率领十万天兵天将等一众神仙前去讨伐！
那么李靖是何人？
答：压根没这个人
准确的说，西游记里的李靖已经几乎完全可以说是一个凭空原创出来的小说角色了。
但名义上，西游记的李靖，依旧是以大唐开国名将，唯一被李世民认为‘军事能力能与自己相提并论’的大唐另一尊战神——李靖。
李靖被二创的起点，是随着佛教传入大唐，为了扩张佛教影响力，佛教开始神格化被民众崇拜的大唐历史人物。
李靖被设定为了是佛教护法神之一，武财神毗沙门天——也就是四天王里的北方多闻天王。
但是，大概是因为民众朴素的想法里觉得‘你区区一个四天王，也配碰瓷李靖？’这样的想法，久而久之，李靖的形象从四天王之一里区分了开来，变成了统帅四天王的存在。
但这中间又出现了一个意外。
佛教为了宣传自己，当初除了说李靖是他们的四天王之一之外，还根据四天王的故事，凭空给李靖变出来了个叫哪吒的三儿子！
大唐子民虽然觉得四天王不配碰瓷李靖，但哪吒的形象却意外获得了成功——甚至是过于成功了。
因为哪吒过于受欢迎，结果反而是为了塑造哪吒，导致李靖的形象被严重污名化，为了区分‘好李靖’与‘坏李靖’，人们又在故事流传的过程中，变出来了个‘商周时期的陈塘关李靖’。
就结果而言，托塔天王李靖、陈塘关李靖、大唐军神李靖，已经变成了剪不断理还乱的乱账。
但是！
在魔术仪式的规则中，他们都可以在规则上被视为‘李靖’！并且使用所有‘李靖’的效果！
此时此刻。
李世民以玉帝的身份召唤李靖，那么李靖自然而然的，既是史实李靖，也是神话李靖！
“高上神霄托塔天王！玉帝亲封的“降魔大元帅”！贵为天上元勋，有先斩后奏之权，乃天宫五大天王之首，可调动四大天王与二十八宿，掌管十万天兵天将！”
当李靖登场时，李世民这话听的他那是满头大汗，如果这是古代，如果不是现在这种特例情况李世民亲口说的，这什么‘天上元勋’‘先斩后奏之权’，李靖听了怕不是要当场要惊呼“莫要害我！”
随着作为神话与现实锚点，神话身份与史实身份混杂在一起暧昧不明的的李靖登场——
过去！由李世民率领，终结乱世，杜绝更大的乱世过早到来，再造华夏山河的大唐开国天团，纷纷现界！
传奇的凌烟阁二十四功臣自不用多提！
哪怕是被以英灵兵的身份连锁召唤而来的士兵，也全部都会获得神话灵基，成为字面意思的天兵天将！帝皇的天使！
当然！
提到李靖的话，自然少不了那位超级受欢迎的，与李靖没有任何关系的关系最为密切的天庭大将，光是站在李靖身边都会让他浑身不自在的——
三坛海会大神！
哪吒！
因为东大的哪吒本质上也是一个凭空变出来的角色，与真实存在的李靖之间是‘既有复杂的关系’同时又‘没有任何关系’的复杂关系。
因此其真实身份，自然也是遵照了这一‘历史演变’的体现。
哪吒的真实身份，乃是商周时期封神大战时，阐教派的仙人太乙真人以‘灵珠’为核心，制造出来的古代仙术科技超级战士！
在古代大战时，作为阐教首屈一指的尖兵活跃。
有过多次被启动的不同经历，持续运作了数百年之后，在春秋战国的内战中损毁，后来被秦国找到，秦汉均有以其技术为原型，模仿制造过各种仙术科技的超级战士。
一直到大唐时期，哪吒再度被修复，并由同样是道士（并非是宗教意义上的道士，而是真的掌握神秘力量的东方魔术师）的李靖启动跟随。
考虑到型月世界真的发生过封神大战，或许哪吒跟最初制造并启动他的人关系不好吧，但那与大唐时的李靖关系就不大了，只能说双方的身份混同了。
与大唐李靖的关系其实没那么差。大概。
至于性别方面的问题——
哪吒是本体核心为‘灵珠’的天界超级兵器，结合了佛道两教的技术精华，从这个方面来说，以非人非仙的身份诞生，后来才因为人们的信仰与喜爱成为了正神的哪吒，这方面本来就没有谈的意义。
现界时是男性还是女性，取决于当时时代人们喜欢哪种。
在两种性别都有人喜欢的时候，则会是以女性的默认姿态出现，这是因为在他损毁之后，被太乙真人以莲华之精为其重塑身躯时，纯属其个人癖好的“这么可爱肯定是女孩子！”而导致的。
虽然并不会因此厌恶或产生敌意，但因为哪吒非常喜欢孙悟空，认为既然作为石猴的对方精神性别是男性，那么自己也应该是男性才足够帅气——这样孩子气的理由。
拥有众多法宝的哪吒，有着与那位孙悟空大战三百回合不落下风战绩的她，即使作为从者被召唤，也会拥有TOP级的实力——但因为受限于职介，所以大多数时候，只能携带少量的装备，导致战斗力无法充分发挥。
但现在不同！
“——现在的我、是以神灵灵基、现界！”
法宝齐全！
在临时的神话灵基被燃烧殆尽之前，她就是名副其实的火力全开哪吒！
在哪吒看来。
哪怕知道是仪式上的必须操作，但一想到眼前那样丑陋畸形的怪物，居然可以‘被视为孙悟空’，不管性别如何，总是脾气火爆、敢打敢杀冲在最前线的哪吒，几乎是立刻就站不住了！
仙术引擎全开！
——‘灵珠子’核心启动！
——‘三昧真火’能源全功率！
——‘风火轮’推进系统全开！
然后被李靖拉着混天绫拽了回来。
“那东西是杀不死的，而我们神话灵基的持续时间有限。”
李靖无奈的看着眼前鼓起了腮帮子，看上去很不爽的哪吒，对于这个凭空多出来的‘好儿子’.哦不对‘好女儿’，他才是最头疼的那个。
李靖与哪吒之所以莫名其妙的在故事中被绑定在一起，还成为了‘父子（父女？）’关系，大概是因为隋末与唐初的诸多战斗中，李靖总是带着被修复启动的哪吒一同行动，讨伐神州大地上的各种妖魔鬼怪——导致的吧。
对于这位最终作战兵器少女而言，启动者的身份大概就类似于父母。
要不是因为长得实在太过可爱，甚至让‘如同哪吒一般可爱’都成了一种形容词，否则这位大神真正闻名于世的恐怕就不是‘可爱值’，而是那动不动就要去砍人杀人的‘杀神’形象了吧？
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