作者：爱妍
然后。
打消了这个想法。
许多事，过犹不及。
送礼、赏赐，也是一样。
张三丰德高望重，是一代宗师，不至于出现“升米恩，斗米仇”的情况。
但是，凡事皆要有个度。
水满则溢，月盈则亏。
只从张三丰送还靖王府三件宝物来看，他可不太喜欢欠下人情。
自己送他太多，若让他觉得有所亏欠，反而会远离靖王府，免得再欠更多。
这叫君子之交淡如水。
两葫芦【猴儿酒】。
张三丰和俞莲舟，每人一葫芦，刚刚好。
赵无羡淡笑道：“张真人，先不要谢我，我其实是有所求的！”
拿着酒葫芦的张三丰，身穿道袍，鹤发童颜，他心里正琢磨怎么还这个人情。
张三丰之所以收【猴儿酒】，是因为他尝过这酒，的确很不一般。
他并不贪杯。
而是觉得可以给武当山的三代弟子用。
像宋青书、张无忌他们。
正是强筋骨，打根基的时候。
既是有用之物，张三丰也不是拘泥于俗礼之人，往后想法子还赵无羡就是。
听到赵无羡的话。
张三丰心里舒口气，笑道：“王爷但说无妨！”
赵无羡有所求，那最好不过。
赵无羡沉吟，道：“我观天下之人，困于疾病者众，各家医派，相互敌视，各执己见，说辞不一，使得百姓看病难、看病贵不说，还常遇到庸医！”
张三丰把酒葫芦，交给俞莲舟拿着，捋了捋胡须，颔首470道：“王爷所言，老道亦有感触！”
江湖有门派，这学医的亦有门派，而且往往是一脉单传，还传男不传女。
许多药铺、医堂，往往是祖传父，父传子的经营，有时传着传着就失传了。
许多技艺、学识，就这样消失、断绝。
传承断代。
今不如古。
文明之火，便岌岌可危。
这不是危言耸听。
“朝堂有翰林医学院，为宫里和百官，选拔太医。”
赵无羡道：“我想在姑苏，另建一所太湖医学院，来为民间培养一批郎中、医生。”
“这件事，需要有个德高望重的人，来担任院长。”
张三丰惊讶，道：“王爷莫非是，要老道来担任院长？”
赵无羡点头。
筹集医学院的想法，赵无羡去年就有了，他还让梵清惠，列了个神医名单。
然后，让【奇士府】的人，照着名单去“请人”。
本来赵无羡想的是，抓他们，啊，不，是“请”他们，来姑苏给自己炼丹。
后来经过临安之事。
赵无羡发现个问题，大宋的病根，不在百姓，而是有一小撮人，变坏了。
就说船贸行会背后的江南大族。
他们上有家族子弟。
在朝堂之上为自己代言。
下有盘根错节，犹如老树根一般的关系，牢牢的控制一方。
只要是会损害自己利益的变革。
都会被他们用各种办法阻挠。
好的政策，被他们一搅合，反而会变成祸民之政。
他们犹如一颗颗吸食在大宋皇朝身上的毒瘤。
不断的吞噬着大宋皇朝的气数。
千年世家，百年王朝。
这些号称是书香传家的江南大族，是最贪婪的存在。
(aeac) 任何的利益。
他们都会想法设法的插上一手。
从盐、铁、粮、布、茶、漕运、海贸等。
几乎所有这个时代的最赚钱的生意，都被这些江南大族，明里暗里所把持、垄断着。
同样！
他们也是最吝啬存在。
吝啬并不是指他们像对自己吝啬。
而是他们只要一涉及到商税，涉及到盐税，涉及到土地税收等等这些东西。
他们都会毫无保留的反对，从而造成冗官、冗吏、冗兵之患。
同时因为这些利益。
朝中风气不正，党争不断。
哪怕现在新党执政，也是乱七八糟的，派系内耗，内战内行，外战外行。
当然，这不是说，大宋的文人，就都是坏的。
而是只要有一部分坏了。
这些人就会让整个皇朝的风气，变得更坏。
所以，想要革宋，不仅要有兵权，还要有一种新的文化思潮，来引导宋人思想。
大宋理学的兴起。
本质也是朝堂屡次改革，给民间带来的新思想、新文化。
只是这种新学，存天理，灭人欲。
不太符合赵无羡的需要。
它的本质，是要限制官僚的私欲膨胀。
引导士大夫们一心为公，并使百姓归于善良，社会保持稳定。
可惜事与愿违。
克己去私的原则。
在既掌握权力，又贪得无厌的官僚阶层面前，显得苍白无力。
但在要求无权的百姓克己奉公，忍辱负重，甚至自我牺牲方面，成为真正的枷锁。
赵无羡前世的专业是考古，他对古今中外历史，不说熟读，也算基本了解。
他很清楚。
任何变革，都需要文化、思想支撑。
没这些支撑的变革。
犹如没有根的浮萍。
但文化、思想的变革。
必然会触及到旧文化、旧思想阶层的核心利益。
如果过于猛烈，那就是革自己的命，往往会二世而亡。
所以。
赵无羡打算先从不受“士大夫”重视的巫医乐师的百工行业开始打基础。
太湖医学院，就是一种尝试。
以医学为切入点，成为新思潮的发源地。
而选择让张三丰担任第一任院长。
也有赵无羡的考量。
首先，张三丰现在是天人境大宗师，能护得住学院安全。
其次，可以给庙堂、士大夫们，传递一种医学院只是为给赵无羡炼丹的错觉。
最后，张三丰在宋、元、明三大皇朝的江湖中，都有影响力，能吸引人才。
担任院长？
张三丰捋须，有些犹豫。
赵无羡笑道：“张真人，此事不勉强，你大可多考虑几日！”
张三丰道：“王爷既有心推动大宋医学发展，造福黎民苍生，老道自会支持，只是这院长……”
上一篇：斗罗：你把丹塔搬来了？
下一篇：返回列表