作者：爱妍
仁心侠骨，扶危助弱，成为【正气】。
这便是血河派《一气贯日月》内息的根本观念。
赵无羡选这一篇武学给辛弃疾。
是因为辛弃疾的豪迈性格，和其相得益彰。
辛弃疾身上，有一种豪气。
他若能将这种豪气，融入武学中，将来未必不能成为一代宗师。
赵无羡为加深辛弃疾记忆，以真元传音，引他悟道，犹如醍醐灌顶一般。
【叮！您赠送辛弃疾天阶下品武学《一气贯日月》！】
【您触发千倍暴击！】
【您获得天阶上品武技《火舞旋风剑法》！】.
第三零四章 两次千倍暴击返还，天阶中品神兵，长虹剑！
天阶上品武技？
《火舞旋风剑法》！
看到《一气贯日月》的暴击返还，赵无羡舒服了。
天阶上品的武技，即便是他现在，也所获不多，每一门都有着超强的威力。
而且，这还是一门剑法，可以教给木婉清。
【火舞旋风剑法：心中无我，方能无欲无求。无畏无惧，无怨无悔，方能收发自如。人剑合一，终能无坚不摧。】
这门剑法。
共有十三式。
每一式都有着惊世之威。
很好！
威力越强越好！
赵无羡呼口气，看向坐在椅子上，闭眼体悟《一气贯日月》武学的辛弃疾。
这门武学，和一般内功不同，更讲究的是凝聚一“气”，而每个人的“气”不同。
邪道、魔道之人，凝聚的是杀气、杀气、邪气等。
倘若正道之人，那就是一身正气。
这和关七的【气】，有些相似，又有天壤之别。
关七的【气】，那就是【气】，纯粹的【气】，发乎于天地，和天地合一。
《一气贯日月》的气，则发呼于自身，是来自“人”自身的【气】。
前者客观存在。
后者主观存在。
辛弃疾闭眼吐纳。
一道淡淡的白气，在他胸腹中凝聚。
“果然，这门武学，和辛弃疾很搭配！”
赵无羡看他这么快能凝聚起“气”，微不可察的颔首。
他捏了捏下巴。
他选择用辛弃疾，而不是陆冠英，并未考虑他们的武功。
当然，不可否认。
相比起陆冠英，辛弃疾的名声更大。
但具体考虑，便是辛弃疾出身北方，陆冠英出身南方。
陆冠英这个南方人，到了北方不一定适应。
这一点，从【神刀卫】来到京城后，对北方习俗、气候、饮食的不适可见一斑。
别说【神刀卫】。
就是赵无羡，喝惯了南方的绿茶、红茶，再喝北方的奶茶，都不舒服。
还有木婉清她们吃惯了稻米，刚来那两天还好，尝个新鲜。
可三五天之后。
她们对北方的大饼、面食，那是半点兴趣也无。
面对北方异族压迫，大宋皇朝不断往南发展，试图打造一个安稳的大后方。
但不可否认，大宋皇朝的军事重心，还是在北方，人口等都还是北方多过南方。
所以，赵无羡对这次在北方安插一枚钉子的事儿，还是很上心的。
对将领人选、驻地等，都有仔细考虑。
辛弃疾能以将领之身，成为“词中之龙”，家世可不一般。
其始祖辛维叶官至大理评事，自狄道迁居历城开始，便在历城扎根下来。
历经四代，每一代人都有官职，在历城当地，小有名望。
这样的家族，称得上是寒门。
为何说是寒门呢？
其实很多人误会了。
这年代的“寒门”，和赵无羡前世的寒门，不是一个概念。
寒门，指寒微的门第。
专指门第势力较低的世家，也叫庶族，并非指贫民阶级。
什么意思呢？
就是说，想要成为“寒门”，首先要有门第，也就是父辈中有人“阔过”。
最起码要是有师承的读书人。
否则只能称“贫民”、“草民”。
寒门，对应的是豪门。
这豪门二字，可不是有钱就行，起码要在某些领域，独占鳌头。
或是文坛传家。
或是数代宰辅簪缨。
或是开国功臣，和国同岁，乃至数百年不倒。
这才是豪门。
由此来评判的话，辛弃疾的家族，和二者都不搭边，自然只能称“寒｀ ¨门”。
不过。
不管寒门，还是豪门。
他们在大宋皇朝，都属于士的阶层。
而在寒门之下的，则是“布衣”。
这个“布衣”，听起来一般，但亦是读书人，才会冠上的称谓。
辛弃疾回到历城驻兵。
称得上衣锦还乡。
辛家必然支持，那辛家的姻亲、盟友会不支持吗？
而有了历城这个驻地。
靖王府的商队，可以从陆路北上，进入齐鲁之地，经河间府，前往辽国。
等于说，靖王府打通了大宋的从长江口往北的，整个东方海域的陆地补给。
到战争的时候，靖王府海上的舰队，就能沿江而入，直接炮击辽国的奉圣州。
梦想很美好，现实能不能做到。
还要看【六分半堂】、【霹雳堂】的雷家的火器、火药工匠，达到什么水准。
呼呼！
丝缕微风，环绕在辛弃疾身侧。
他胸腹间凝聚的气，一鼓作气，冲破任督二脉。
刚修习《一气贯日月》的内功后，辛弃疾靠着一口气，打通了任督二脉！
“吁！”
辛弃疾缓缓呼气。
他脸上露出一抹喜色。
任督二脉畅通无阻，是多少江湖人梦寐以求的境界？
现在，他竟然这么快做到了？
打通任督二脉，意味着先天在望。
而成为先天高手，又是多少江湖人的梦想？
辛弃疾压下凝聚于胸腹间的气息，连忙起身躬身行礼道：“多谢王爷传功！”
辛弃疾见多识广，清楚这《一气贯日月》，绝非普通武学。
现在的辛弃疾，年轻气盛，讲究有恩报恩，有仇报仇，有一股燕赵豪侠作风。
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