作者：久违的大晴天
看着自己体内的三尸虫，张之维都觉得，就算自己不斩它们，它们说不定都会营养不良饿死。
“难怪不敢出来作乱，这也确实没有作乱的资本，不过，它们虽然表现的人畜无害，但到底也是尸虫，居住在人体中，把活生生的人体当尸体吃，以前未曾在意，现在看到了，那就处理一下把！”
三尸虫在人体内，专吃人的精气神，而且是先天的元精、元气、元神。
只不过张之维的性命合一，精神和肉体稳固的像钢铁一样，强大到这三尸虫也难咬动，只能像垃圾桶里的老鼠一样，靠吸收一些张之维平时使用手段时溢散出来的炁过活，自然处于一种营养不良的状态。
看着三尸虫这般贫弱的模样，张之维心里感叹，每日三省吾身的效果很好。
因为，如果他不三省吾身，不作清扫，让性命中的杂质一直堆积，那也就更给了三尸虫壮大的机会。
“这三尸虫虽小，但解决起来倒也挺麻烦，用三昧真火烧的话，应该也能烧掉，但没有意义。野火烧不尽，春风吹又生，烧掉也会再长。”
“当然，以我现在的状况，它会长的很慢，甚至要长成现在这个烂怂样都需要很久，但这只是治标不治本，烧不烧对我影响不大。”
“那给小田烧掉呢？”
思忖片刻，张之维摇头，直接烧掉不好，因为还会再长，总不能一长出来点就烧掉吧，三尸诞生于人的性命之中，每烧一次，对自己也是一种损伤，还得断其根源才行。
“想要找到铲除三尸的办法，就要更多的了解三尸才行！”
一念至此，张之维结束入定，在歪脖树的欢送下，飞身下山。
他的这三尸实在有些发育不良，不具备太多参考性，他要去观察更多人的三尸。
第865章 红尘顿悟，引动三尸之法
张之维走下天门峰，慢条斯理的走在龙虎山的山道上，到处闲逛，眼中金焰沸腾，开着妄破神眼观察四周，感受人间百态，红尘万种。
三尸与心魔类似，诞生于人的欲望之中，但不同点在于，心魔是后天诞生的，三尸是先天就存在的，有些类似于先天异人和后天异人的区别。
真正的修行者，大多比较重视修身养性，特别是三教中人，所以他们的三尸，大多并不强大，也不容易诞生心魔。
而那些一心求术，好勇斗狠，不注重性的修行的异人，不仅三尸强壮，也很容易引得心魔顿生。
一般来说，心魔要比三尸可怕很多。
因为三尸有迹可循，即便无法察觉，自己也能感受到，从而加以收敛和克制。
但心魔不一样，它大多是从修士的软肋中诞生的，是弱点。
很多人对软肋都会有一种逃避态度，所以他们往往不能察觉心魔。
等到察觉的时候，心魔已成大患，难以处理了，就好像原剧情里的陆瑾一样。
而对于普通人来说，是没有诞生心魔的条件的，影响他们的更多是三尸。
道教典籍中记载，上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好淫欲。
这么记载，未免太笼统，张之维觉得三尸也可代表贪嗔痴，用佛教的说法，这是三毒，继而又可以延伸为爱别离，怨憎会，求不得……
上尸对人的负面印象，有些类似怨憎会，中尸则是爱别离，下尸是求不得。
张之维的妄破神眼，修行到现在这个境界，已经拥有了种种不可思议的能力，不仅可以在某种程度上进行透视，还能感受其体内的某些炁息。
三尸散发出来的炁息就包括在内，只不过这种气息隐藏在性命之中，需要仔细甄别，才能发现端倪。
这并不是什么很了不起的能力，道教有一门术法叫望炁术，只看一眼，就能断定此人的善恶吉凶，命运多舛。
吉凶和命运是通过看八字与命理，善恶则是通过看三尸所散发的气息来判定，毕竟一个人要是三尸强健，那他肯定不是什么善茬。
当然，三尸弱小也不代表他绝对是一个好人，但相对于野心勃勃的人来说，善良的几率肯定大很多。
至于要直观的看到三尸的形态，那必须得意识进入人体内观察才行，它们藏得太深了。
通过一路观察，张之维发现，来龙虎山烧香拜神的香客三尸中，大多都是求不得，也就是下尸的气息比较旺盛。
既然下尸强壮，那他便只盯着往过往香客的下身看，只观下尸。
这种行为，得亏他周身气息与天地相合，存在感极低，不然非得有很多香客骂他变态不可。
一路从山上走到山下的上清镇，张之维继续散步在上清镇的大街小巷之中，来到最热闹繁华的街道。
这地方他很熟悉，和山下的卖菜大婶大叔们更熟，不过这次，他们没去找大叔大婶们叙旧，只是静静的观察着四周。
在这镇子里，他就好像是一个独立于世界之外的观察者，一个观察人间百态的仙人，他周身没有一丝气息外漏，异人即便是站在他的面前，都察觉不到他的气息。
而若是普通人看向他，又会觉得此人除了长得高大外，毫无特点，只是一个再平凡不过的普通人。
既像仙，又像人。
张之维就那么站在闹市的路口上，看着大街上来来往往的人群，一眼扫过去，他发现生活在镇上的居民，下尸所散发的气息，明显没那些香客浓郁。
从早观察到傍晚，张之维感觉自己在看三尸方面的眼力提升了不少，之前要凝聚瞳力，聚精会神的看，才能分辨，现在随便随便瞟上一眼，就能了然于心。
因为背靠龙虎山，有很多香客留宿，所以即便到了晚上，上清镇也很热闹，甚至还有人在镇子里变戏法，表演的是杀头戏法。
听起来很邪乎，其实就是砍头，两个人配合着，一个躺地上，另一个拿起一把大刀，一刀把地上那人的脑袋砍下来。
这种戏法在后世的一些西方马戏团表演上很常见，通过一些带机关的道具操作。
而面前的杀头戏法，只是人躺在地上，可没有道具配合。
真杀头还是其他什么术法？张之维略有些好奇，他已经看出两个表演者是异人，就是不知道是哪个流派的。
龙虎山并不排斥其他异人靠近，只要他们不惹事就行。
毕竟是道教祖庭，很多异人会来拜访，甚至一些没入籍的野茅山道士也会来瞻仰一下。
张之维现在可以说是名满江湖，神州异人无人不知无人不晓。
但他为了方便观察，特意降低了存在感，所以正表演戏法的两个异人并没有注意到他。
杀头很快，但要大家掏钱却不容易，在表演杀头戏法之前，戏法师可谓是做足了前夕，又是刀上喷酒，又是向众人展示自己这刀有多锋利，先钓足了胃口。
随后，他举着托盘，来了一段诸如有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场之类经典话术。
能大老远来龙虎山上香的人，大多不是什么穷苦人家，一点小钱还是施舍得起的，纷纷往托盘里掷钱。
没多久，托盘就被铜板和大洋装满了。
戏法师收起托盘里的钱，拿出大刀，来回比划了几下后，“嘿”的一声大喊，高举大刀，一刀把地上那人的头砍了下来，人头咕噜噜的滚出去老远。
“哎哟！”
“杀人啦，真的杀人了！”
……
亲眼见到尸首分离，众人惊呼出声，有些人甚至面露恐惧之色，弯腰呕吐起来。
当然，也有经常见杀头的人分析道：
“这肯定是假的，你们注意看，没什么血，我以前去看过前朝的菜市口斩首，那一刀下去，血哗的一下就冲起来了，哪像现在这样？”
其他人或许不明白，但张之维看得清楚，根本就不是什么杀头戏法。
地上那人的脑袋，一直都在他自己的脖颈上，只不过是使用障眼法遮住了光线。
至于那颗人头，其实只是道具，一个很拙劣的戏法。
张之维静静的看着，对面没偷没抢，他自然也不会砸场子。
或许是担心被猜穿，戏法师赶紧就把头接上，再伸手一指，大喊一声“起”。
被砍头的那人真就站了起来，活蹦乱跳的给众人打招呼。
“精采！精彩！”
周围的看客们纷纷叫好，但张之维却从这些叫好声中，察觉到了一丝异样，周围人身上的三尸的气息，在这一瞬间暴涨了不少。
杀头戏法，是没看到真正的杀头，心里遗憾吗？……张之维心道。
一念至此，他闭上眼睛，不再用眼睛去观察三尸，而是用心去感应。
他站在那里，周围没有丝毫的气息，但他的性命之中，灵台方寸之上，精神法念如水波般荡漾而出，覆盖全场。
若是修为高，观法强的人看到这一幕，定会有一种张之维是蜡烛灯芯，散发着肉眼难见的烛光，照亮着四方的感觉。
而被他照亮的周围人群，身下的影子拉的老长，在扭曲变形，翻腾涌动，变得张牙舞爪，狰狞恐怖，甚至是不可名状。
张之维眉头一皱，他发现这些人的影子里散发着恶意，极其纯粹的恶意。
“那些影子的形态……”
张之维略作思考，便想明白了缘由，“虽然他们体内的三尸依旧是虫形，但这些三尸虫已经汲取了不少的恶意了。”
“管中窥豹，从这就可以大致看出它们具象出形体后是什么样子。”
“那些扭曲变形的样子，就是三尸具象后的形态。”
“而一旦具象出形体，就不能称之为三尸虫了，应当称之为三尸神。”
剧情里，尸魔涂君房便可以引导人体内的三尸虫，变成具象化的三尸神。
一般人的上尸虫是瓢虫形体，而涂君房的上尸，是一只马蜂。
可以钻入他人的耳朵，在一定情况下，也可以变成一窝蜂群，还能充当他的视野。
涂君房的中尸是一条毒蛇，可以缠绕和撕咬他人。
他的上尸和中尸还算平常，倒是下尸有些惊悚，是一个狰狞恐怖的女人形体。
正对上了那句话，青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般皆是可，最毒妇人心。
由此也可见，涂君房不是什么善茬，穷凶极恶。
至于善茬的三尸长什么样……
唐门里的那个陶桃就是例子，她的上尸是一个长翅膀的小球，恶念不深，最多没事抽陶桃几个不痛不痒的大嘴巴子。
她的中尸就有趣了，是一个香奈儿包包，可见此人欲望之低，最大的渴求就一个破包。
至于她的下尸，即便是具象出形体来了，也只是拇指大小的一个小虫子，和下尸虫的本来面目一样，欲望更低。
这简直就是低配版的冯宝宝，当然，冯宝宝的那种状态，是没三尸的。
张之维感受着周围人身上的恶意，在他的精神感摄之中，这些人的恶念在跃动，像是狰狞的魔鬼。
他脑中突然灵光一闪，若是以他们心中的恶念为引，再用自己的精神推波助澜一下，是不是就可以让他们体内无形的三尸虫，具化为有形的三尸神？
张之维思索了片刻，觉得可能性很大。
因为这并非是什么异想天开的想法，三魔派就能很轻易的做到这一步。
尸魔涂君房闯唐门的时候，把一大批唐门弟子的三尸都具化出来了，让他们深受其害，可见这并不算什么高端用法。
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