作者：久违的大晴天
而另一边，左门长却是收敛了笑容：
“知行合一，现在我知道了，如何行下去，却是一个问题。”
“我倒还好，虽不敢说在此道上，不会有任何差池。但我自信可以时时刻刻由内而外的察识心中微念，并斩断私欲之根。“
“可如何才能保证门下弟子，不会像全性妖人一样误入歧途？！”
这才是左门长现在所担心的事。
之前三一弟子不会误入歧途，是他用规矩在克制，用理念在教诲。
可如果让他们全性保真，视外物规矩如魔障，那不是走全性的老路吗？
“这确实是一个问题，”张之维点头道：“当前的全性，并不是全性，改成纵欲比较合适，而要如何区分纵欲和全性……”
张之维顿了顿，继续道：“首先，你得收一个本性善良的弟子，如果本性好杀的话，那杀人就是他的真性情。”
就好像水浒传里的鲁智深一样。
这时，张之维注意到左若童在看着自己：
“左门长，你看我作甚，我又不好杀。”
“我一个出家人，会好杀？！”
“我虽然杀生无算，但我平生不好杀，只好止杀！”
“是是是！”左门长点头：“你不好杀，你好止杀，你继续说！”
他在心里默默补充一句，以杀止杀，也是一种止杀吧！！
张之维继续道：“全性之所以会变成纵欲，是在于他们分不清，弄不明白什么是自己想要的，他们被影响了思维。”
“通俗点讲，人有两套思维。”
“一套完全属于自身，被自身操纵的思维，这就是本心。”
“还有一套是被误认为属于自己，但其实仅仅是思维本身的那个思维。”
“简而言之，前者可以被自己完全控制，这个思维是自己对自身，以及对外部世界的思考与判断，这就是诚于心。”
“后者是自己不能控制，甚至反被控制，这个思维是在客观天地的影响下所诞生出的，是外部世界对自身的操纵，也是逆生修行要逆转的。”
“这个思维可大可小，小的话，只需要静下来，就能摒除。大的话，境界不到，可能就很难有办法了。”
闻言，左门长不解：“为何难有办法？这个思维不是被客观天地的影响，所诞生出的欲望吗？只需要远离欲望，出世修行，清心寡欲，不就能慢慢解决掉吗？”
第941章 终极的修行，以及冯宝宝的境界
“清心寡欲，远离尘嚣，确实能暂时屏蔽一些浅层的思维干扰，在修行初期颇有成效。”张之维话锋一转，“但这何尝不是一种逃避？”
“你三一弟子在山中静坐清修，个个仙风道骨，心若止水。”
“可如果带他们下山，去那魔都的十里洋场走一遭，夜总会灯红酒绿，大饭店觥筹交错，歌厅舞厅声色犬马，这一条龙的体验下来……”
他看向左若童：“左门长，你觉得，有多少能守住那份清净？”
左若童沉默片刻，说道：“三一弟子的秉性，我是了解的，绝对算得上纯良，没有什么心眼，甚至可以说是单纯，就连似冲和澄真也不例外。”
“他们都是普普通通的人，也有贪嗔痴恨，红尘如虎，之维小友的这一条龙下来，能保持本心的只怕不多。”
张之维说道：“可以出世却不能入世，这就是障碍，躲在深山里，算不得真修行。”
“当年三一祖师林兆恩，不也曾亲自率弟子，配合戚继光一起铲除倭寇？”
左门长点头道：“修行修行，不能只修不行，若倭寇重来，我亦当效法祖师，携弟子下山历练！”
张之维说道：“生死之间有大恐怖，也有大机遇，不仅是自己的生死，别人的生死也是一样，会有收获的。”
左门长点头，又道：“对了，之维小友刚才说了小的思维操控，需要出世历练，去游历，去经历。那么大的思维操控，应当如何应对？”
“大的……”张之维说道：“这就得看情况了，若根基深厚，本心澄明如镜，意识高踞灵台，纵使外在思维如同滔天巨浪，亦难撼动，但如果没有，那就得看运气了。”
“运气？”左若童不解。
“对，运气。”张之维点头道：“左门长想必你也听陆瑾说过，前些年我们曾一起出过一次国。”
左若童点头：“确实和我说过，瑾儿曾言，你们借道西方魔法学院，抵达伦敦，铲除为祸神州的洋人，又到达了一个全是修行者的小岛，岛中有一棵参天的神树……听闻已觉光怪陆离。”
张之维说道：“其实，那棵神树就最擅长操控这第二套思维。”
“它让岛上的人一出生就是异人，但也控制了他们的思维，让他们都供奉它，侍奉它，即便是毕生追求的道也是守护它。”
“也许很多的人觉得这些岛民运气好，一出生不用修行就是异人，但其实，他们都是倒楣蛋，没有自己思想的提线木偶。”
左若童惊问：“竟无人觉醒反抗？”
张之维说道：“有的，后来，这岛上突然出现一个人，他就突然醒悟了。”
“他看透了神树的虚伪，以及奴役人思维的真相，所以他开始勾结外部势力，想要推翻神树。”
“他成功了吗？”左门长问。
张之维摇头：“到最后，他发现，原来自己之所以能醒悟，之所以产生推翻神树的念头，以及后面的种种努力，其实都是被神树操控的，只是因为神树想通过他的觉醒，来达成一些目的。”
左门长眼神一凝，久久无言，过了好一会儿才回答：
“所有的一切都是虚妄，此番处境，别说亲身经历，只是在脑中一想，就感觉到了绝望。”
张之维点头道：“这个例子有些太极端了，其实，我刚才施展手段，让那两个走火入魔，陷入内景的术士重新清醒，也是通过影响他们的第二套思维办到的。而他们之所以会走火入魔，其实也是被第二套思维所影响了。”
“第二套思维……”左门长沉声说道：“一切妄念，都是第二套思维的影响对吧。”
说罢，他突然想到了自己，自己的一生，不也像那些被神树操控的可怜人吗？一生都在追求一个虚妄的目标。
不过，对比他们，自己还是幸运的，自己看破了虚妄，也看到了正确的道路。
左门长说道：“之维小友，除了去游历，去经历，去体验红尘百态之外，还有什么办法可以磨炼自己的本我思维的吗？”
张之维说道：“其实，答案早就有，劳其筋骨，饿其体肤不就是吗？”
“只不过，先贤们说话，往往只会给你说怎么做，而不会告诉你这么做是为了什么。”
左门长点头：“确实如此，我也是这样，用之维小友的话说，喜欢之乎者也，玄而又玄。”
“但其实，我并不是不想把事情说清楚，而是有些事情，本就很难说清楚。”
“而且，说了可能会带来一些相反的效果，毕竟带着目的地的行程，注定会少很多沿途的风光。”
“而有时候，没有沿途的风光，是到不到目的地的，这其实考验的是悟性，别人说的，和自己领悟到的，完全是两回事。”
张之维点头，就好像师父讲道，悟性差的人，会觉得高深莫测，悟性好的觉得他在故弄玄虚，不说人话。
左门长说道：“既然是请教，我自然是希望之维小友明说。”
张之维点头了点头：“那我就直说了，但这只是我个人的想法和理念，不一定适用所有人，左门长你斟酌参考就好。”
“在我看来，劳其筋骨，饿其体肤，是为了提升本我思维，加强对自己的‘性’与‘命’的掌控。”
“掌控自己，掌控敌人，要是连性命都无法掌控，还谈何修行有成？”
“而在掌控‘性’之前，先要掌控‘命’，也就是拒绝外在思维的影响。”
“比如天气寒冷了，你能直接拒绝身体上的寒冷信号，如此一来，就算你光着膀子站在寒风里，身体也不会产生冷的感觉！”
左门长说道：“这一步，我很多年前就能做到了，维持逆生状态是一种负担，维持的越久，负担越重。”
“但我已经可以无视维持逆生所带来的身体上的负担了，但心神上的消耗，灵魂上的负担，我无视不了。”
张之维对此不觉得意外，能维持这么久，肯定是有些修行在身的，左门长的境界其实不低，只不过他以前一门心思的盯着那逆生第三重上，枉顾了沿途的风光。
至于他的境界……其实是在几十年如一日的维持逆生中锤炼出来的。
即便他是迫于无奈，但这些磨炼却是做不得假，即便是被动着前进，但也是在前进。
只不过，还是因为左门长对逆生的执着，让他没有注意到，沿途上的风景，真正的道。
左门长也意识到了这一点，叹息道：“我还说，让弟子注意沿途的风光，没想到，我也犯了这个问题，知行合一，我还是做不到啊！”
“这确实很难，”张之维说道：“维持逆生所带来的灵魂的消耗，是客观世界存在的规矩和法则，不由主观而变。”
“但主观和客观是对等的，在打磨到一定境界后，你可以选择无视它，甚至更进一步，拒绝它。”
“当你拒绝了之后，客观影响到的，就只是客观上的东西。”
“你的主观得以保全，这就是全性保真的更高层次了。”
“而到了这个层次，就不是放下了大千世界的诱惑了，而是放下了整个世界。”
“你放下了世界，就等于拥有了世界。”
“你和世界是对等的，世界能影响你，你也就能影响世界，甚至还能让世界不影响你……”
论道论道，两方有收获才叫论道，张之维在给左门长说的时候，又何尝不是在对自己说。
这一刻，左门长就是他面前的一面镜子，他在映照自身，也是在对自身的道进行梳理。
而刚才的那番话，前半截，是说给左门长听的，后半截，他是说给自己听的。
张之维话锋一转，点出关键：“左门长你虽然可以无视维持逆生带来的身体上的痛苦，但对这其中的本质理解还不够深入。”
“你没有真正分析过，哪些是来外来思维，哪些是来自身体本能的生理思维，哪些是本我思维。”
“请指教！”左门长态度谦逊道。
张之维说道：“核心在静，想象自己是一枝枯木，盘坐在灵台之上，以无为姿态，面对纷繁的妄念，巍然不动，终获自在。”
“自在的你绝不是枯木一段，自在的你，无不为。”
“这种状态下，每一个念头的出现，你都能清晰地感知到，你都能分清楚。”
“这个念头是发自本心的本我思维。”
“还是来自环境、他人、文化灌输的思维，譬如成家立业，当大官，发大财，买大房……”
“亦或是来自身体本能产生的思维，比如饿了、困了、痛了之类的。”
“而我们修行的目标，就是锤炼纯粹的‘本我思维’，削弱和甚至消除‘外来思维’和‘身体本能思维’的影响。
“举个例子，我拿刀砍你，你感觉到疼痛，这疼痛是身体本能产生的思维，不是本我思维。”
“可能很多人会觉得，别人拿刀捅你，你不痛，有嘴硬的嫌疑。”
“再举个例子！”张之维看向云雾缭绕的武当金顶：“你看那直插云头的天柱峰，是不是觉得雄伟壮丽？”
“武当金顶，确实壮丽。”左门长点头。
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