作者：幕后黑猪
“大师慈悲，但我以为，佛渡众生，更渡的是‘心’，而非外在。”
她语气平和，却字字珠玑。
“真正的解脱，在于‘明心见性’，最终指向的，仍然是自渡。”
她说到“自渡”二字时，眼神中闪过一丝坚毅的光芒，那是经历过迷茫与痛苦后，最终寻找到方向的坚定。
解空大师听后，低头沉思，手指缓缓捻动佛珠，木质的佛珠发出轻微的摩擦声，在静谧的竹林中格外清晰。
他眉头微蹙，似有所悟，却又仿佛陷入了更深的思考，阳光透过竹叶的缝隙，洒下斑驳的光点，映照在他袈裟上，更显庄严。
一旁的黄月英见状，轻轻眯眼：
“道友的解释，我颇为赞同。”
她语气清脆，带着一丝“研究者”特有的严谨。
“每个人的‘心’不同，其‘苦’亦不同，所需的‘渡’自然也不同，因此，自渡才是根本。”
她说话时，目光在陈朵和解空大师之间来回移动，似乎在比较着两者理念的异同。
竹林间的微风拂过，带来一丝清凉，也吹动了几片竹叶，发出沙沙的声响。
一直关注着二人论道的周圣，此时也忍不住开口。
“在下觉得，陈朵姑娘和解空大师的见解都很有道理！”
他虽然并非“绝顶”，却也从中悟到了不少道理。
“我道门有云，‘我命由我不由天’，这与‘自渡’的理念，其实有异曲同工之妙。”
他顿了顿，目光深邃，仿佛看到了更深层次的哲理，已然进入了一个悟道的玄妙之境。
“‘渡’，是一个不断自我完善、自我探索的过程，最终达到‘天人合一’的境界。”
“嗯……”
“阿弥陀佛！”
解空大师听完，双手合十，诵了一声佛号，他语气平和，带着一丝释然。
“施主所言有理！”
此修行之世，并非是谁修为高就一定占据了绝对的“道理”，修为低微之人，有时也会有乍现的灵光，同样值得汲取。
而周围的“绝顶”们也纷纷点头，表示认可与同意。
“的确……”
“我的‘道’，便是如此！”
而经过一番思考，陈朵也点了点头，平静地说道，嘴角带着一丝淡淡的微笑。
“渡人与自渡，如同这阴阳两面，互为表里，不可分割！”
她抬手，指尖轻触面前的一片竹叶，指尖下，竹叶的纹理清晰可见。
“我渡他人，便是解开他人心结，亦是解开自身执念，他人之苦，亦是我之苦，解他人之苦，亦是解自身之苦！”
诸葛孔明轻摇羽扇，嘴角含笑：
“道友所言极是，每个人的‘心’都不同，正如这世间的花草树木，各有其形，各有其态。”
“所以，‘渡’的方式也各有不同，最终指向的，都是‘明心见性’，找到属于自己的‘道’！”
他眼神明亮，目光落在陈朵身上，带着一丝赞赏。
而直到这是，解空大师捻动佛珠的手指终于停了下来，缓缓抬头，似又有新的领悟：
“陈施主所言，实乃大智慧。”
他语气庄重，带着一丝敬佩。
“佛渡众生，亦是如此，众生皆苦，佛陀以慈悲为怀，渡众生脱离苦海，最终亦是达到自身的圆满！”
陈朵再次双手合十，向解空大师回礼：
“大师谬赞了。”
她神情谦逊，目光柔和。
“我只是将自身的经历和感悟分享出来，希望能对各位前辈有所启发。”
到此为止，这场论道也便结束，夕阳终于落下，夜晚降临。
而几乎是不约而同的，夏禾等人、包括张怀义等人，尽都开始了闭关，此番让他们受益匪浅，必然又能够有所精进。
他们每一个人，距离那扇门……都已经不远！
……
……
第二日一早。
吃过了早饭，陈朵便又同诸葛孔明等人聚到了一处。
就像之前的肖自在一样，既然她已经登临“绝顶”，也便要开始去组建自己的势力了，而肖自在的经验则可以作为参考。
之所以如此着急，是因为如今已过去了一年时间，约定好的时间也便已过去了五分之一，他们定好了要在此之前将一切都打理好，自然是要加紧。
而经过一番商议……
一众“绝顶”也定下了此番随陈朵一同去组建势力的人选，一个是华佗，其可随陈朵一同济世救人、属于同道，而另一个则是司马懿。
之所以选择司马懿，是因为陈朵本身要建立势力、所欠缺的还很多、需要一个有足够经验的家伙辅佐……
同时，其此番要前往的目的地也并不太平，有司马懿在，必然能知道该如何处理！
第312章 救苦救难，琉璃普渡！
当接下来的行程商量完毕后。
同之前的肖自在一样，陈朵也离开了纳森岛，同华佗与司马懿一起，径直前往了非洲。
之所以选择非洲，是因为非洲是苦难最多之地、也是最为原始贫穷之地，即便在“全球异人化”推进之后，这一点也并没有改变。
因此，非洲的人民也便最需要“疗愈”，同时也需要“智慧的教化”，他们需要有人拯救与引领，方才能拥有秩序。
同时，相比起其他地方，非洲由于本就贫瘠，即便有异人、在无人指导的情况下也很难修行，因此也就没什么真正意义上成规模的土著异人势力。
加之这里也的确没太多统治的价值，外界的势力短时间内也不会盯上这里，所以直到现在，这里也依然同原本一样，保持着原始、混乱与无秩序。
若硬要说的话，这里唯一可以称得上是“本土异人流派”的也就只有“德鲁伊”，这一点在原著剧情里也出现过，便是张楚岚等人初探“通天谷”时、另一帮闯谷之人的其中之一。
其能够通过自然环境制造出保护他人的“守护神”，且若受保护之人是异人、还能够在庇护期间操控守护神，本质类似于“术士引天地之力”或“道门的请神术”，是一种借助自然施展能力的流派。
而在非洲的文化中，德鲁伊教徒是自然和中立的拥护者，是将整个荒原都当作是自己家园的隐士。
他们用自己的特殊力量保护大自然、并且让整个世界获得平衡，他们是自然的崇拜者和维护者们，为了保护自然可以与任何势力战斗。
这或许也便是非洲至今都十分原始的原因之一。
但也正因为“德鲁伊”的存在，才使得非洲众民的日子稍微能好过一些，他们亲近自然、对生命自然也保有着极大的善意，因此他们在非洲也有着另一种称谓——“巫医”！
唰！
当陈朵三人离开纳森岛后，没过多久，非洲的圣多美和普林西比国（此为一个国家名）的一处偏僻之地便腾起了三道火焰，火焰中走出了三道人影。
正是陈朵三人。
而之所以选择这里作为第一个落脚点，是因为这里是整个非洲最贫困的国家之一。
由于情况不同、建立组织的方式也并不同，三人并没有选择像肖自在那样直接降落在一处大国首都，而是决定如“苦行僧”般云游，从痛苦最深之地开始、解救非洲众民。
“唔……”
刚一落地，身为医者的华佗便察觉到了此地“病气”，那是一种由内而外散发出的衰败之气，也可以说是一种因长久的颓病而生出的气局。
长期身在此局之中，不仅会影响一个人、乃至一方国土的气运，还会无止境的滋生出各种各样的疾病，而如此又会让一方土地更加颓败，可谓是恶性循环。
“此地……当真是需要‘救治’了。”
“是啊！”
而不光是华佗，陈朵和司马懿也同样感受到了此地之异，两人一个本就行的是“救苦救难”之道，另一个则是“绝顶术士”、能看透天下气局，自然都能够察觉。
而此时的陈朵，更是能通过己身之道感知到此地那如乌云盖顶般的绝望与痛苦，周身自然而然浮现起橙黄色的光亮，径直向前踏步。
片刻……
三人靠近了一片村落。
陈朵稍作观察、足尖便轻点地面，身形飘忽如风，朝着其掠去。
华佗和司马懿紧随其后，三人速度极快，转眼间便消失在茫茫荒野之中。
此时的非洲有些燥热，燥热的空气里弥漫着枯草和泥土的气味，远处传来几声不知名鸟类的鸣叫，更显荒凉。
不消片刻，陈朵的身影便出现在小村庄外，朝里面看去，破败的茅草屋顶，歪斜的木栅栏，无不诉说着这里的贫穷与落后。
几个衣衫褴褛的孩子在尘土飞扬的空地上追逐嬉戏，他们瘦骨嶙峋，眼神却异常明亮，倒是与这破败的景象形成鲜明的对比。
而陈朵则脚步一顿，看着这群孩子，眼中闪过一抹深深的怜悯。
这时候，华佗也停下了脚步，他环顾四周，眉头紧锁：
“此地瘴气弥漫，水源污浊，难怪村民多病。”
他说着，从随身的法宝药箱中取出一个瓷瓶，倒出一粒药丸，递给身旁一个咳嗽不止的孩子。
“先服下这粒清肺丸，可暂时缓解症状。”
孩子十分纯真、也并没有多少警惕，接过药丸便毫不犹豫地吞了下去，一双大眼睛好奇地打量着华佗。
至于司马懿，他负手而立，目光如炬，仔细观察着村庄周围的环境。
贫瘠的土地，干涸的河床，稀疏的植被，无不昭示着这里恶劣的生存条件。
他微微眯眼，心中已有了初步的判断：
“此地需从水源和土地入手，方能长久发展。”
他手指轻点着下巴，知晓这必须要修改这里的气局，便开始思索其具体的方案。
接着，陈朵缓步走进村庄，村民们面黄肌瘦，看不到一丝笑容，只有麻木和冷漠。
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