这次，我不当魔王了 第46章

　　等火光平息，牛头人已经被轰杀地连渣都不剩了。

　　消灭牛头人之后，弗雷解除了土间埋的控制，让二刺猿恢复了自由。

　　作为智力很高的灵长类怪物，这二刺猿也是通人性的，它明白弗雷刚才的一系列行为，是为了拯救它。

　　它注视着面前的人类，将他的外貌深深烙印在了自己的脑海，然后发出了一阵代表感谢的叫声。

　　后来，迷宫里的二刺猿之间流传起了这样一个传说。

　　有一个黑发黑眼，拿着棒球棍，能够操纵土地的人类。

　　他是我们二刺猿的守护神……

　　等弗雷和诺艾尔离开迷宫时已经是下午，按理说教廷的直播早就结束了。

　　但当他们路过中央广场时，却发现有不少人依旧留在这里叽叽喳喳地谈论着什么。

　　打听一番后，弗雷得知，今天迷宫都市的众人并没有如愿看到圣女大人跳舞。

　　“究竟是怎么一回事？”弗雷询问道。

　　“广场的观众里混进了几个邪教徒，直播看到一半，他们突然集体自焚，制造了混乱，投影魔法也就中断了。”

　　“哪个邪教？”听到如此极端的行为，弗雷下意识地问道。

　　“还能是哪个，回归教派呗。”

　　那就不奇怪了。

　　对于回归教派的大名，弗雷早有耳闻。

　　这个邪教早在500年前就已经存在了，其历史比现存的所有人类国家都要悠久。

　　回归教派的成员大多是一群对现实感到绝望的人，在他们看来，只有曾经艾登之王统治的律法时代，才是唯一的理想乡。

　　因此，回归教派的最大目标，便是复活艾登之王，回归律法时代。

　　按照他们的教义，七正神都是谋害了艾登之王的叛徒，因此他们对现存的，信仰着七神的人类政权也十分仇恨，并做出了各种恶劣行为。

　　对于这种极端的邪教，各国政府一直都在大力清剿，而由于没有神明的赐福，这群邪教徒大多战力低下，成不了什么气候。

　　可杀光一批，过一阵子又会冒出来一批，跟自动刷新的野怪似的。

　　他们之所以有如此生命力，就是因为其教义极其具有包容性，只要你对现在的生活感到不满，都可以去幻想那个曾经存在过的，被描述得无比美好的律法时代。

　　这群邪教徒之间没有统一的组织，入教也没什么门槛，基本上只要你憧憬律法时代，那你就是回归教派的一员。

　　发展到后来，这群邪教徒的行为越来越抽象，最近几年，他们开始痴迷于寻找艾登之王的转世。

　　他们认为，艾登之王一定会再次出现，拯救人类，于是便把艾登之王的转世称之为“救世主”。

　　于是各地的邪教徒纷纷发挥想象力，找来了各种奇葩的救世主。

　　前年，有一批邪教徒找了个放羊的小孩，把他当作救世主，供奉了起来。

　　去年，有个邪教徒宣称他推的粉毛偶像就是救世主，号召大家给她打钱。

　　今年7月20日，有个邪教头子表示，自己就是救世主，大家都要跟着我一起回归天空，然后诱骗了一群教徒跳楼自杀。

　　总之，每逢有重大活动，这群人就要冒出来刷一波存在感。

　　“所以，这次他们又找了什么人来当救世主？”

　　弗雷很好奇这次回归教派又整了什么花活儿。

　　“别提了，这群邪教徒估计是彻底疯了，他们居然说那个魔王哈基米，才是艾登之王的转世，是人类的救世主……”

第35章 艾登之王

　　据说在400多年前，律法时代刚刚结束的时候，回归教派的势力一度十分壮大。

　　但随着七神信仰的稳定，这群得不到神明赐福的邪教徒因为等级无法突破30级，所以逐渐沦为了杂鱼，再掀不起什么风浪。

　　事到如今，其行为模式已经从当年的颠覆国家，血祭城市，转变为了诈骗传销以及各种整活刷存在感。

　　这次邪教徒引起的骚动，由于没有造成人员伤亡，所以算不上什么重大事件。

　　回归教派搞行为艺术也不是一天两天了，大家都已经见怪不怪。

　　虽然弗雷很好奇这几个邪教徒是怎么把魔王哈基米和人类的救世主联系到一起的，但眼下邪教徒们已经焦化，变成了物理意义上的熟人，想从他们口中问出答案似乎有些困难。

　　对于这些邪教徒所憧憬的律法时代，弗雷也不是很了解。

　　毕竟如今的魔族是在律法时代结束之后才重新崛起的，而人类在艾登之王死后，经历了长达200年的分裂与混乱。

　　因此对于律法时代，人魔双方都没有留下详细的记录，只有一些难以查证的模糊传说。

　　不过弗雷很快意识到，如果是精灵这种长寿种的话，说不定会知道一些额外的情报。

　　当天晚上，在酒馆关门之后，弗雷敲响了位于自己隔壁的，蒂朵莉丝的房门。

　　“进来吧。”

　　弗雷走进房间，此时的蒂朵莉丝正坐在书桌旁，看着彼得拉克墓地的地图，用纸和笔测算着什么。

　　“地图的解读还顺利吗？”

　　考虑到迷宫硕大的面积以及时不时出现变化的地形，彼得拉克的地图自然不可能绘制出通往墓地的详细路线，地图上只记录了墓地本身的样子，大致的方位，以及附近的一些地标，蒂朵莉丝正在解读这些内容。

　　“地图上的信息我已经整理出来了，不过具体的位置还需要你们亲自去19层寻找。”

　　“你那边呢，今天的迷宫探索怎么样了？”蒂朵莉丝询问道。

　　“按照现在的升级速度，一个月之内应该可以动身。”

　　交谈完委托的事情后，弗雷询问道：

　　“对了蒂朵，关于500年前的律法时代，精灵族是怎么记录的。”

　　“你是听说了那群邪教徒的事情吧。”

　　“不愧是名侦探蒂朵，我很好奇对于回归教派那群人，你是怎么看的？”

　　提到回归教派，蒂朵莉丝在思考了一会儿后，悠悠地开口说道。

　　“乐观的人畅想未来，悲观的人怀念过去，越是遥远的，模糊的事情，人类就越是会去美化它，然后擅自憧憬。”

　　“那你们精灵族就不会有这种想法吗？”

　　“当然也会有，但我们精灵因为寿命更长，人类眼中遥不可及的过去与未来，对我们来说，也许只是人生中的一部分。”

　　蒂朵莉丝的话语中，透露着一丝沧桑。

　　沉默了一会儿后，她把话题拐回了律法时代。

　　“我们精灵族没有修著史书的习惯，过去的历史都是靠着族里的那些老人口口相传，而现在已经没有亲眼见过律法时代的人了。”

　　在这个世界，相较于人类来说，精灵族确实是长寿种，但根据弗雷了解到的情报，他们的寿命也没有传统奇幻作品里动辄千年那么夸张。

　　“我记得精灵族的寿命，应该是500年吧。”弗雷说道。

　　“准确地说，是上限五百年，就像是人类中的百岁老人一样，真正能活到这个岁数的只有极少数。”

　　“而且在500年前律法时代结束时，据说森之国亚尔夫海姆发生过一场劫难，人口一度锐减，直到400年前我们获得了风神的庇护，生活才回归稳定，人口也逐渐恢复到了3000人的上限。”

　　“等到我出生时，从律法时代幸存下来的精灵已经寥寥无几，而且他们全都对500年前的事情闭口不提。”

　　“所以你也不知道？”弗雷询问道。

　　“虽然不知道500年前发生了什么，但律法时代的传闻，我还是听过一些的。”

　　“按照我的推理，律法时代，应该是一个所有人的信仰力都集中在一起的时代……”

　　之后，结合蒂朵莉丝的讲述以及弗雷自己的推测，他总结出了以下信息。

　　在艾登大陆，一切超凡的力量，基本都与灵魂有关。

　　如今的七正神，是靠着信徒们的信仰力来获得力量的，而所谓信仰力，本质上也是灵魂之力的一种。

　　比如有1000万人信仰神明，那就相当于这1000万人各自将自己的灵魂之力分出一部分，交给神明保管。

　　在收集了人们的灵魂之力后，神明会将这些力量以赐福和加护的形式，赐予少数有天赋的人，让他们成为万人之上的强者，去保护其他弱小的信徒。

　　从这个角度来讲，信仰神明和交税的性质很像，都是底层人向上层缴纳自己的一部分收入，让上层能够集中力量办大事，进而维持秩序，保护底层的生活。

　　但正如同税收会被滥用一样，那些获得了神明赐福的强者，也未必会去帮其他信徒谋福利。

　　按照这个理论来推导的话，那么没有神明存在的律法时代，人们的信仰力，应该都集中到了传说中的艾登之王身上。

　　如果真的是这样，那么艾登之王当初能够战胜古龙，赢得龙诗战争也就不奇怪了。

　　与强大的古龙相比，人类的灵魂实在是过于弱小。

　　但人类的特殊之处，就在于他们能够通过共同的信仰，将灵魂集中起来，汇聚成强大的力量。

　　当千万人的灵魂之力聚合在一起时，即便是司掌着元素力的龙王，也无法匹敌。

　　而在战胜了龙族与魔族这两个外敌之后，艾登之王继续利用这份强大的灵魂之力，创造了用以造福人类的各种律法，开启了长达500年的律法时代。

　　而根据那些老精灵口中的只言片语，律法时代，确实是一个美好的时代。

　　在那个时代，天空总是风调雨顺，大地总是肥沃丰饶，海洋总是风平浪静。

　　那时候，所有受艾登之王庇护的种族，寿命都获得了一定的延长，几乎所有的精灵都能活到500岁的上限，人类中也涌现出了大量年逾百岁的长寿者。

　　直到艾登历500年，艾登之王死去，大陆再次陷入分裂。

　　在漫长的战争与混乱之中，人们不得不寻找新的信仰，于是便有了现在的七神，精灵族也是在那时获得了风神的庇护。

　　虽说邪教徒的话语并不可信，但综合以上这些信息，回归教派所宣传的，“七正神都是谋害了艾登之王的叛徒”这一点，说不定并非空穴来风。

　　而想到这儿，弗雷的脑海里，再次涌现出了这个游戏的名字：

　　《黑色灵魂》

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　　之后的一段时间里，在探索迷宫之余，弗雷也对【归还】这个特殊技能的效果进行了实验。

　　技能效果：将视野内的一件被窃取的物品，归还原主。

　　正如技能效果中描述的那样，这个技能存在三个限制。

　　首先，必须是具体的物品，而不能是没有形体的东西或者抽象的概念。

　　比如资本家窃取了劳动者的剩余价值，但由于剩余价值本身是没有实体的，所以就算对着资本家发动技能，也没有效果。