作者：落叶化春生
不过施主既然帮了我天龙寺，又是医德高尚之人，那我也不好吝啬了，施主跟我来吧。”
本因劝道：“师叔，【枯荣禅经】虽不如【六脉神剑】，但也是我天龙寺的高深传承，岂能……”
枯荣大师抬手打断道：“不必，医圣医者仁心，这传承到了他的手中也不算辱没。”
枯荣大师也不想自家绝学外传，但是打不过啊，之前他欲一掌击毁剑谱，可都抬手了，却被对方一句话迷惑了心神。
且鸠摩智面对他的指力竟然连一招都没走过就被封住了中丹田。
对方于他天龙寺有恩，实力不如人，那就要学会妥协。
不妥协他们这里没有一人能拦得住，妥协了反而能卖对方一个人情，说不定以后能用到。
枯荣大师领着江微尘来到牟尼堂，堂中富丽堂皇，正中有一金身佛像释迦摩尼。
枯荣大师带着江微尘来到后方一泥胎塑像前，泥胎下方有一黄色蒲团，正是枯荣大师平时面壁参禅的地方。
江微尘好奇，问道：“大师，整个堂内供奉的都是金身佛像，为何此处却是泥胎？”
枯荣大师也没有避讳，直接从泥胎塑像旁的墙砖中取出一本经书，回道：“此乃段氏先祖，大理开国之君段思平先祖的塑像，先祖未成佛，自然不好为其塑金身供奉。”
能塑金身供奉的佛像那都是佛门公认的，段思平即使是他们的先祖，但他们也不能为其塑金身供奉。
“段思平？”江微尘听到这话，看着眼前泥塑雕像，随后用心灵之力探查了一下，果然其内有生命气息。
江微尘达到了胎息，能进入活死人的状态，这段思平的状态不是胎息，但有些类似。
尽管段思平的生命波动很微弱，但江微尘还是感应到了，没死终究是没死，活的可以装死，但却无法真死。
几年前自己来过天龙寺，打算吸干天龙寺的高手应对少室山除魔大会的危机，可来到寺外后心灵悸动，因此没有进来。
但这次心灵却没有悸动，一来是他此行不带恶意，二来段思平对如今的他应该没有多大威胁，其境界应该和几年前的慕容龙城差不多。
就算段思平的境界更高，但以天龙寺的灵气浓度，境界也高不了多少。
枯荣大师将经书递向江微尘，说道：“这本便是《枯荣禅经》，医圣既然有心钻研，可先在此处观看一二。”
江微尘接过经书，心灵感应之下，果然自己的机缘就是这【枯荣禅经】。
江微尘没有急着翻看，而是问道：“大师有什么条件，还请先提吧。”
枯荣大师摇头道：“老衲没什么条件，如果硬要加一个条件的话，老衲希望若天龙寺有难，医圣又力所能及的话，还望帮衬一二。”
江微尘还以为要付出什么代价呢，只是这样的话，对江微尘来说轻而易举，且帮衬一二又不是给其当保姆。
江微尘直接回道：“好，若以后天龙寺遇到麻烦，我力所能及会帮助一二。”
枯荣大师点了点头，说道：“施主若不急，那就在这里观看，若着急离开，抄录一副本带走即可。”
江微尘笑道：“那就叨扰了，大师一生专修枯荣禅，在下若有不解之处还望赐教。”
枯荣大师点头，随后盘坐在蒲团之上闭目不语，江微尘坐在一旁，一页页仔细的翻看着。
传闻世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为'四枯四荣'。
据佛经中言道：东方双树意为'常与无常'，南方双树意为'乐与无乐'，西方双树意为'我与无我'，北方双树意为'净与无净'。
茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。
无常、无乐、无我、无净为显示世相，世间百态。
世事多变为无常，众生皆苦为无乐。
法无自性为无我，世无清静为无净。
而常、乐、我、净则是修炼者的追求，是涅槃后的本相。
追求永恒不变的常，追求离一切苦难的乐，追求主宰自我的我，追求一尘不染的净。
释迦牟尼在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。
江微尘沉思，八境之间，四者为世俗诸般相，四者为超越世俗诸相。
释迦摩尼在这八境之间入灭，其实就是修心，以红尘众生百态练就一颗超然的佛心。
这与江微尘这几年的感悟颇有相似之处，如今的江微尘已经能做到世无清净但我心自静。
这与八相之中的“净”与“无净”虽有区别，但殊途同归。
自富士山诞生心源，进入胎息状态，心灵进一步强大之后，江微尘已能以平静的心态看待之前的磨难。
这与八相之中的“乐”与“无乐”亦是相差不大。
至于“常”与“无常”，“我”与“无我”，江微尘尚未达到。
江微尘不断翻阅，感觉这【枯荣禅经】的开篇寓意竟和他近几年观天地红尘以炼心的修行无比的契合。
若能有所参悟，说不定他的心境会有所提升，心境提升，那心源勃发的心灵之力就会越多。
若能支持他全天候处于胎息状态下，那他的修炼速度将大涨，境界上限亦会随之提升。
“莫非这就是我的机缘？”江微尘内心昵喃，不过还是继续翻阅。
段思平天众奇才，竟借鉴这佛经寓言故事，取其意创造出了【枯荣禅经】。
此经分为上下两篇，上篇为内功，下篇则为心境感悟的一些修炼介绍。
欲修此经，需先悟枯荣之道，从自身以及万物之中感受枯荣交替。
若感悟够深，那内功的修炼可谓一日千里，但难就难在感悟。
感悟不够，那内功修炼直接就会停滞不前，无论如何修炼都不会寸进。
这是一门考验悟性的功法，亦是一门顶级神功，若达到功法中记载的非枯非荣，亦枯亦荣的境界，返老还童，青春永驻轻而易举。
能控制自身身体瞬间衰老，亦能控制自己瞬间变得年轻，让身体状态恢复巅峰。
不过要领悟枯荣意境才能修炼到那种境界，或者说修炼到那种境界之后，自然而然掌握了枯荣意境。
段思平应该是达到了这种状态，所以其才能借此活到大宗师境界寿命的大限两百一十岁。
如今段思平才一百九十九岁，却已经陷入枯死状态许多年了，其或许是借这种状态感悟枯荣意境，以期望更近一步。
段思平和逍遥子年纪不相上下，长春谷亦在大理境内，只可惜让逍遥子占了去，他怎么不去抢夺呢？
良久，江微尘将【枯荣禅经】全部看完，这【枯荣禅经】不错，枯荣意境很强大。
领悟枯荣意境，能让自己在盛衰之间如意的转换，借枯之意境减少自身生机的消耗，借荣之意境随时回到巅峰。
这是两种对立又统一的意境，其若是再延伸或可借其感悟岁月、生死等意境。
毕竟一枯一荣之间是岁月的轮转，同样是生与死之间的轮回。
江微尘沉思，【枯荣禅经】对他很有借鉴作用，且他感觉‘荣’之意境和他的【天蚕神功】很契合，二者追溯下去，可能都殊途同归，同属生机、生命之道。
且就算是枯荣意境和他的【天蚕神功】亦有相似之处，一枯一荣之间是涅槃重生，而【天蚕神功】本意就是破茧成蝶，蜕变己身。
“机缘，果然是机缘啊。”江微尘欣喜，如今他正准备再领悟一种意境，可如今看来枯荣意境似乎很适合他。
第359章 如愿以偿王语嫣
得到【枯荣禅经】，江微尘在大理都城住了下来，住处是段正明给安排的，一处幽静雅致的庭院。
江微尘决定停留一段时间，先参悟一下【枯荣禅经】，枯荣大师参悟了几十年，想必有不少心得，江微尘打算和他交流讨论。
参悟之余，偶尔也去都城免费坐诊，为普通百姓看病。
为普通百姓看病只是一点，他本意是想钓出大理都城的达官显贵，商贾富绅。
这些人最惜命，家中或多或少都收集有吊命的药材，能用来吊命的，那年份都不低，这正是他所需要的。
仅七天时间，他神医的名头就传遍了都城，随后陆续有富户请他上门看病，他自然应允。
不得不说，大理这地方，许多地区山高林密，野生药材极多，江微尘从这些人手中搜刮到了许多的百年灵药。
【第五周天】的百种拥有两百年药效的入门灵药他早已经凑足了，甚至远远超出，达到了六七百种。
【第六周天】的百种拥有五百年药效的入门灵药他也凑足了，加上东瀛搜刮以及长久以来的积累，达到了两百多种。
如今在大理坐诊三个月，江微尘又搜刮到三株千年灵药，加上灵鹫宫和东瀛抢来的，重复的不算，如今也才收集到十五种。
千年灵药太过稀少了，自己要凑足【第七周天】的百种怕是有点困难啊。
毕竟许多药材寿命有限，生存不了几年，灵气不足的情况下，难以达到千年的药效。
如今自己达到这种药效又最多的就是从灵鹫宫抢来的天山雪莲。
但入门修炼每样一株即可，重复的能用，但只能用来增加元气。
而每个周天入门最低要求是百种，毕竟每个周天的入门药液就是为了吸收万草万药精华而已，在于种类，不在数量。
千年药效的灵药如此稀少，自己不会也如同孙思邈一般，修炼完【第六周天】之后，因凑不足药材而无法更进一步吧？
江微尘可不想再次重修，所以必须凑足，昆仑山谷已经在培育了，或许之后应该去环游世界，去各大洲的原始森林中寻找一番，应该是能凑足的。
也不知道孙神医有没有去环游世界，以他的实力想环游世界轻而易举。
但他不如同自己一般知道海外还有大洲，很可能就只在中原周边搜寻。
从东瀛回来已经一年多了，时不时进入胎息状态修炼，搭配上药液精华，他如今真气已经完全液化为真元。
达成了突破大宗师的一个条件，接下来就是突破大宗师了，他终于再次来到了这个门槛上。
江微尘一边熬煮药液精华，一边沉思，这时下人突然来报：“医圣大人，王爷求见。”
江微尘一边控制火温，一边说道：“让他直接来药房。”
很快，那下人领着段正淳来到药房，段正淳四十岁了，可他对那副皮囊却保养极好，依然风度翩翩，两撇胡须让他更有男人味了。
段正淳浓眉大眼，国字脸，颇具威严，但来到药房后却也不摆架子，主动行礼道：“见过医圣前辈。”
江微尘的年龄比段正淳小了十六岁，不过境界比他高多了，他这一声前辈自己倒也受得起。
“段王爷，你不准备女儿的婚事，来我这里干什么？”
段正淳回道：“语嫣的婚事自有礼部安排，无需我忙碌。”
王语嫣十八岁了，且已经宗师境界了，天赋可谓极高，修炼很快，听到她要嫁人时江微尘都愣住了。
王语嫣本在大燕，没有跟李青萝回来，但一年前她突然回大理了，同行的还有慕容复，以大燕太子的身份和大理联姻。
王语嫣如愿以偿的要嫁给他表哥了，这个世界成了这个样子，江微尘已经没有什么先知的优势了，剧情已经面目全非。
江微尘仅仅只是错愕，王语嫣要嫁给谁都与自己无关。
自己与她也没什么交情，也就小时候教了她一套【美女拳】筑基，其后利用她去了趟擂鼓山。
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