袁神,启动! 第2章

作者:水采田

  “长毛、呸!”说到这里,袁项城扯着自己的辫子,对着金炳始说道。

  “圣初兄,你看看,看看这比胳膊都长的辫子,到底谁才是真长毛?谁在毁坏华夏衣冠?”

  “可叹那洪杨二人声势浩大,一度定都南京,然而满清仿有天眷,先是内有洪杨内乱,南京城杀了个血流成海。

  外有曾国藩等道貌岸然之辈在外围攻,洪杨所谓的太平天国,被这些个口称孔孟、手拿屠刀之辈毁了个干干净净。”

  “慰亭,你想怎样?”金炳始早已不再慌乱,反而反问起袁项城来。

  “我想怎样?圣初兄,你尝与我言朝鲜之难处,朝鲜之苦衷,北有清国,南有日本。

  朝鲜夹在其中两难,一方老大顸自顾不暇,一方狼子野心伺机而动。”

  金炳始听闻此言,起身正服,对着袁项城深深一拜。

  “正是此等境况,朝鲜局势危若累卵,若是慰亭兄能救朝,炳始必将肝脑涂地,为慰亭兄鞍前马后,东奔西走。请问慰亭兄,计将安出?”

  “圣初兄,你我二人情谊,又何至于此,我岂是那等见死不救之人?”

  袁项城见到金炳始对其行如此大礼,多少有些触动。

  “朝鲜之出路,已在我所书写书中,此前的朝鲜求生我已指出朝鲜如今变乱之根源在于国外局势变动。

  周身大国但有风吹草动,朝鲜必将受其影响人心扰动,满清强则朝鲜安,日本强则曹县危。”

  袁项城指出了朝鲜如今变乱的根源,不在于国内局势,而在于周边大国的实力变动。

  满清若是强大,毫无疑问会庇护朝鲜,但也仅此而已,朝鲜在满清统治者心中并非不可抛弃的一环。

  甚至于说,在满清统治者心中,反正整个中国天下都是捡漏捡来的,东割一块,西割一块本就无伤大雅。

  外东北百万公里的土地说割就割,这还是他们的龙兴之地。

  朝鲜,更是无足轻重。

  日本若是强大,毫无疑问会吞并朝鲜,因为他们太缺土地了。

  朝鲜的耕地是日本的一半还要多,距离日本又近,还可以充当进攻东亚大陆的跳板。

  没理由日本强大起来不先侵略朝鲜。

  朝鲜唯一的出路,不是独立,也不是亲日,而是亲华。

  亲华而不亲满,依靠朝鲜为基地,经略东北大地,反哺华夏本土。

  等华夏本土诞生足够遮蔽朝鲜的政权后,朝鲜再与之合并,挥军南下,一统整个中国。

  “慰亭兄,可如今西人势大,坚船大炮横行世界,即便天朝上国也屡遭入侵,又可如何是好呢?”

  吧“难道跟随天朝,亦步亦趋便可保我朝鲜安全无忧?”

  2袁项城看出了金炳始心中的疑惑,这也是整个19世纪末,所有东亚儒家知识分子的通病。

  四初次被西方列强入侵的国家,大多都会觉得西洋人武器先进,大炮众多,根本无法与之匹敌。

  q战败后,会下意识的觉得,是我武器不如他先进,船不如他的大,炮不如他的响。

  参只会看到表层原因,故而才产生了洋务运动,主张“师夷长技以制夷。”

  0可事实就是,洋务运动就是一个只知其然而不知其所以然的闹剧。

  欧洲人之所以有坚船利炮是因为他们彼此之间战争不断,有需求。

  之所以能造出来先进的近代枪炮,是因为他们解锁了近代科学,有能力。

  之所以能解锁近代科学是因为他们经历了思想的解放与宗教的改革,摆脱了精神层面的束缚,想要追逐个人享受,个人利益。

  再加上欧洲各国本身并非归于同一政权,彼此之间争斗不断,自然而然就促进了军事技术的不断进步。

  简而言之,技术的第一推动力是庞大的战争需求,第二推动力是思想的空前解放,第三推动力就是对利润的疯狂追逐。

  而此时的满清,既没有进行思想的解放,也没有系统的近代科学培养体系,洋务运动早期全凭朝廷拨款,首要目标是“自强”

  指望着三两个留学生和工匠手搓出来的武器就妄图与西方匹敌,实属痴心妄想。

  但要是想在如今的中国推行所谓民主、自由、共和之思想,实在是难度太高,跨度太大。

  可不解放思想,又和谈追赶西方呢?

  不过袁项城认为,此时的中国还有得救。

  因为此刻的西方一位伟人刚刚逝去,他虽辞世,但留下来的思想却可以与儒家思想相结合。

  开创出一条独属于这个时代的中国的思想解放之路。

  儒家思想的最根本是天下为公,建立世界大同。

  “大道之行也,天下为公。”自孔子之始,公平正义平等一直是人类的终极追求。

  而这也恰巧是马克思恩格斯所主张的思想的核心之一,是原始红色思想在儒家经典之中的具象化。

  区别只是孔夫子的思想更偏向2于理想化、空想化。而马克思的思想有wu一套完整的世界观和方法论去实践。

  再加上后世之人对孔子思想的不断增删改动,增添了许多维护纲常伦理的、封建等级制度的糟粕,以至于到了明清时期的儒学,和孔子时期的本原儒学早已大相径庭。

  论语中的话语,到底有多少是孔子自己说的,有多少是后人假借孔子之嘴说出来的呢?

  而袁项城要做的,对待儒家,对待儒学,无外乎是“六经注我”,别人改得,他袁项城改不得?

  同样的,马克思的理论也并非完全适用于中国,也可以修正嘛,要和中国实际相结合。

  只有这样,方才能诞生独属于中国本土的马克思儒家思想。

  想到这里,袁项城双目放光,对着金炳始兴奋的说道:

  “圣初,朝鲜今日之出路,不在当下之中国,而在西方,在两千年前的儒家先圣身上”

第3章小站?不,朝鲜练兵!

  翌日一早,袁项城便来到仁川租界郊外的一片空地上。

  没错,清朝在朝鲜是有过租界的,不要以为满清就不堪一击。

  其实满清在甲午战争之前,没有被洋人过多轻视,一度被视为沉睡的帝国。

  毕竟,俄国、美国、法国都在英国人手里吃过败仗。

  总不能说这些国家就是不入流的国家吧?

  “清国只是因为没接触到西方科技罢了,如果奋起直追,未必不会像俄国那样依靠庞大的人力和广袤的国土称霸一方。”

  而在甲午战争前,不仅西洋各国,连满清自己都是这么认为的。

  北洋水师号称远东第一,世界第八舰队,横行东亚,耀武扬威。

  搜一度还访问墨西哥,回程途中水师官兵更是大闹长崎港,导致日清双方各有人员死伤事件。

  索最终以满清与日本相互赔钱了事结尾,日本赔的还更多些。

  Q因此,满清并不像历史上描述的那么无能。

  真的对洋人予取予求的满清,要等到1894年甲午中日战争之后。

  当西洋人看到连日本这么一个蕞尔小国,依靠十几条快艇,都能将远东第一的北洋水师全歼的时候。

  :满清才终于被脱下了他们的遮羞布。

  在此之前,满清在东亚地界,还是被尊重的,更不用说在被驻军的朝鲜了。

  一座座简易的营寨矗立在后方的缓坡,而眼前整齐列队的一个个好儿郎们。

  0大部分是他从东北、朝鲜和京津地区不断招募而来的穷苦百姓。

  有海河发水灾活不下去的;有被同乡骗到东北柳条边外本以为是种地,没想到是要去老毛子那挖矿最后逃跑的;也有朝鲜本地无饭可吃的“贱民”

  三还有部分是留守在此的原清军以及原“1882年壬午兵变”中心向清朝的部分朝鲜新军。

  悟原朝鲜新军在“壬午兵变”后已遭裁撤,袁项城见这些人无处可去,便收留下来,既为自己增添一分实力,又免得乱兵为祸乡野。

  簏如今这支新的东海新军,人数一共两千多,新招募的1000余人,清军与朝鲜新军各500。

  迫耸忠桓宋鲁顾固M1866式步枪,也就是俗称的“十三响”“十三太保”,另有8门江南制造局生产的24磅生铁制田鸡炮臼炮

  不是袁项城不想练更多的兵,实在是枪械装备跟不上。

  一杆枪要10两银子,1500杆就要15000两银子。

  2年前清军回国时留下来几十把转轮手枪和500多杆十三响,这两年袁项城在朝鲜靠着开设商行,从事朝鲜和清朝的贸易生意才又买了1500多杆。

  炮就更不用说了,一门炮就要一万两,这还是袁项城托老上司吴长庆从国内买回来的。

  大炮买来还要熟悉操作,日常训练的炮弹消耗也不是个小数目。

  要不是袁项城知道今年年末朝鲜会发生另一场兵变,他也不会这么着急练兵。

  如今已是1884年,中法激战正酣,国内的武器装备在朝廷的上谕下尽皆调拨广西前线,袁项城买炮的路子,断了。

  不过2000余人,在即将到来的1884年底甲申事变中自保有余,但进取不足。

  原时空的甲申政变,虽然以清军取胜作为结局,但并未趁机肃清日本在汉城的残余势力。

  导致在战后签订条约时清政府投鼠忌器,不敢过度惩罚朝鲜政府,怕他们倒向日本人。

  只能捏着鼻子认下朝鲜的甩锅之举,将政变的锅甩给日本人。

  同时满清也抱着大事化小、息事宁人的想法,不想过度激怒日本,默许日本和朝鲜签订汉城条约以及后来中日之间签订的朝鲜撤兵条约

  撤兵条约,从事实上确认了朝鲜的独立地位,也为后来甲午中日战争中国在朝鲜战败埋下了伏笔。

  兵都撤回国了, 甲午时拿什么去跟日本人打?

  条约签订后,独留袁世凯和不过百余人的卫兵留在朝鲜,袁世凯名为朝鲜王,大大小小事务均能插手。

  但手里没兵9,兜里没四钱,只能粗二暴强硬4靠着天朝上国san的名头干涉san朝鲜政局,愈lin发引起朝鲜伍王国内部不满。

  思绪回到现实。

  看着面前猎猎大旗下一排排喊口号相互拼杀的新军,袁项城心中默默想道。

  “这一次要是能在甲申政变中肃清日本人,朝鲜便可得十余年之安定。

  无论于我本身之巩固发展,还是于将来的甲午战争,都是大有益处。

  距甲午还有十余年,即便因为我的到来改变了一些历史,中日之间的这场战争也不会消失。

  日本人迟早会按捺不住自己侵略的心,对垂垂老矣的满清亮出獠牙。

  满清也避免不了内部的腐朽,就算我提前准备的再多,也免不了慈禧喜欢听戏,喜欢修园子。

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