作者：水采田
可江淮毕竟不比朝鲜，北接中原，南抵三吴，万一要是改出乱子，顷刻间天下皆知，我等就成了靶子！”
段祺瑞、张謇、徐世昌3人，均是红儒会中央决策委员会5人组中的成员。
而且他们3人还分别是红儒会军委副委员长，商财部部长，会党务部部长。
袁项城不在，只要5人组中剩下的4个人能形成多数意见，那他们就可以指挥国防军，指挥红儒会。
理论上来说，中决委就是红儒会最高权力机关，如今袁项城遭到了最高权力机关内部5分之3人员的质疑，意味着他输了。
但实际上，红儒会和国防军，目前还是袁项城的一言堂。
只要袁项城坚持下去，目前质疑的3人，最终还是会选择服从。
不过，袁项城并不打算强压他们，同志之间，还是说服为好。
“德国马先生的宣言，你们，大概都看过了吧？”袁项城环视众人，说道。
“看过了。”
“多次拜读。”
“总教习嘱咐多次，早就看过了。”
在场几人纷纷点头，表示已经看过这本影响深远的巨著。
“这当中，有些话，其实讲的不太妥当。”袁项城平静说道。
此言一出，在场几人并未像袁项城想象那般，有什么激烈反应，他们只是稍稍抬起头颅，想要听听袁项城究竟要说些什么。
袁项城见状先是愣了一下，旋即哑然一笑，心道自己想多了。
这时候马克思主义还有没被奉为圭臬，宣言也只有德、俄、英三个版本，并未大规模传遍。
所以，自己竟然可以算得上是无产阶级的“先驱”，自己说的理论和方法也就不会有多少人反对。
毕竟现在社会主义，共产主义是什么，西欧人都还没搞清楚，东亚又怎么会有人提出质疑呢。
“宣言里说，农民是小资产阶级，最终一定会停止革命，不配当无产阶级的革命同盟军，是不是？”
袁项城说完定睛看去，有人若有所思，有人却一脸茫然。
很明显，他们当中有些人或许读过宣言，但也仅仅是读过而已，文字过眼之后，便与云烟般消散了。
并没有做到入脑、入心，入魂。
不过好在，还是有人懂。
徐世昌闻言后，说道：“对，蔚亭，所以我才觉得，与其陷入江淮泥潭，不如把心思放在培养关外工商业身上，工厂越多，利是越多，工人也就越多。”
后半句话，徐世昌没说完，但袁项城也听出来意思了。
工人越多，将来革命的力量就越大。
“依靠工人，这种想法也对。”袁项城沉吟片刻道：“不过，却有些不符合国情。”
他一扭头，看向旁边说道：“芝泉段祺瑞字，你记不记得我说过，中国四万万人口，有9成以上都是农民这句话。”
“记得，自然记得。”段祺瑞连忙点头。
“那我有个疑问，若是全民皆农，那我等为何不借助农民之力，反而要指望工人呢？”
见众人不解，袁项城坐正，开始将自己的想法全盘托出。
袁项城认为，既然你老马可以批评空想社会主义、保守社会主义，那我自然也可以提出农民社会主义的道路。
是的，所谓的红儒主义，掰开了揉碎了讲，在社会制度方面的构想就是在保留一定传统礼法的前提下，走农民社会主义道路。
原时空建国后的个人分地，不是社会主义；
再后来的联产承包单干，也不是社会主义。
人民公社可以算得上社会主义的某种尝试，但是失败了，后来走上了“特色社会主义”的道路，就更加渐行渐远了。
那么，在封建中国的广大农村，能不能搞社会主义呢？
在袁项城看来是可以的。
什么是社会主义，标准有许多，而且争论不休众说纷纭，什么生产力高度发展、国家的消亡、市场经济的消失等等。
但无论哪种流派，大多都认可公有制、国有制存在的意义。
袁项城认为，对于此时的中国来说，其他东西都太过遥远，只有土地公有制，是最契合中国的社会主义方式。
而古代中国，恰好有那么一个天然的组织，其运行的根本，就是土地公有制。
这个组织，便是“宗族”
宗族是一九个天4然载体，如果能对宗四族加3以改造，变五封建的传统的“宗族”为红儒会领导的农民“新宗族”
将所有土地都均分，但却并不分到百姓个人手里，而是分成“新族田”，每人都有一份的族田，但却不允许买卖。
因为是族田，所以一旦出售，就会受到宗族内其他百姓的制裁。
这个“新宗族”可以是同姓宗族，但更多的还是异姓宗族，战友之间，同窗之间，同乡之间都可以是同一宗族。
族田，可以是族田，也可以是新开垦的国营农场。
将“新宗族”变城农民社会主义的最小构成单位，而“新族田”就是社会稳定的基础，也是尊儒、敬祖、教化百姓的物质源泉。
红儒主义，在袁项城构想中，就是一个必须依靠农民，也只能依靠农民，才能取得成功的东西。
19世纪末，工人还不成气候，指望工人能给红儒会多大的支持，那完全不切实际。
即便是几十年后的民国，也是农民占据绝大多数，后世的党要不是为了获取苏联的支持，也不会把工人和农民放在同样重要的位置上。
1930年代，天平的两端，一个是300多万的工人，一个是3亿9000多万的农民。
孰轻孰重，不言自明。
事实也的确如此，在中国，到底是发动工人占领大城市的路线成功了，还是发动农民以农村包围城市的路线成功了呢？
工人，可以作为事业扩大后的助推器，但根子上，还是要以农民为重。
这便是穿越以来，袁项城一直探寻的救亡之路。
儒学思想与马恩主义相结合，到底要结合什么，不能盲目套用。
教员当初^贰qyL索Q：能成功，就是结合了当时的中国国情，不然的话，他就不会借助原教旨马克思主义中认为的“最反动保守阶级之一”的农民阶级的力量。
可此时，是1895年，套用30年后世教员的路子也不见得就对。
首先，中国的自然经济并未大规模解体，依旧顽强的生存着。
也就是说，封建力量依旧强大，不可以硬碰硬。
其次，外部并没有一个强有力的无产阶级政权作为依仗，若要进行“打土豪抄家-给农民分田-再收田办公社”这三步走方法，太耗时间，也太过于教条化了。
所以，目前在人地矛盾极为尖锐的内地，想要进行变革，最好的方法就是移花接木，借封建旧宗族的血肉，生长社会主义新宗族的躯体。
化3步为一步半，先将所有土地都变为“族田”，等天下皆为族田，再把族田耕种权分给百姓。
“那蔚亭，你的意思是？”张謇听完后，缓缓问道。
“既然你们都担心自上而下的分田，会激起民变，那就自下而上！”袁项城眼神锐利，冷笑道：
“让百姓们自己闹起来，把自己族中的田产给分了！”
“分本族田产？”
“对，如今江淮两岸，人人手里，应该都捏着几份地契吧？”袁项城昂首道：“告诉他们，这些地契，咱们全都认！”
“全都认？”徐世昌心里一颤，土地纠葛早就分不清了，全认，到底信谁的呢？
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“对，全都认！”袁项城重重地点了点头。
“若是两份田契有纠纷，也不必分出对错，直接把这块地充当族田，只有耕种权，没有买卖权。
如此一来，也不算强行行夺人土地。”
好狠的一招，张謇是南通大户，他望着袁项城，心中只觉得寒气蹭蹭往上窜。
田契有纠纷，不论对错，将田地全部充作族田，1嶙O螅9壹伲场涪噬L索t：看起来田地还是本族的，可实际上所有权已经不再自己手中了。
如此一来，吃亏的一定是地主富户，因为他们地多，纠纷一定多，被充公的土地也就多。
喊冤也是没用的，因为土地并未分给他人，依旧还是本族所有。
“好一招釜底抽薪。”
在江淮农民普遍失地的境况下，借族田的名义来分田，是一招明晃晃的阳谋。
但不得不承认，这招阳谋，比直接分田的阻碍，要小多了。
就这样，一个变样的土改政策，一种与封建宗族合流的社会主义，在1895年的红儒会中央决策会议上，正式成型。
第274章法兰西静坐战
光绪二十一年八月二十，西历1895年10月2号，在经历了漫长的等待期后，北洋水师海龙号、海朝号、海奉号及其附属舰艇上的纷纷开火，炮轰江宁城。
在炮火掩护下，长江北岸，身着蓝色军装的国防军将士跨上小船，抄起木浆，向南岸划去。
炮声轰隆炸响，惊动了停靠在长江南岸附近的法国船只，而船上的孤拔在搞清楚是什么情况后，立即火冒三丈。
“袁项城，又是袁项城！”
孤拔怒目圆睁，咬牙切齿的念出这个让他毕生难忘的名字。
堂堂将军，被殖民地的人俘虏，靠着这件法兰西史上独一无二的事，10年前孤拔在巴黎可谓是名声大噪。
只不过，噪的大多是负面名声。
还好孤拔内心强大，再加上其人在政界军界势力深厚，所以巴黎只能决定继续让其带领远东海军，驻扎在基隆港。
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“北方军队已经开始进攻了，我们的陆军呢，我们的海军呢？！”孤拔面色不渝，在甲板上望向面前一众将领们。
很明显，孤拔在抱怨法兰西军队为什么没有抵达h费%t：五：螅6泗！”辏为什么会被英国人拦截在海上。
原因其实下属们早就知道了，英国人从中作梗，巴黎的政客们服软了。
可是知道归知道，除了孤拔，没人敢当面抱怨巴黎的老爷们。
孤拔的身后，扬子江江面上，数不清的蓝色人影在快速移动。
江中的国防军发出愤怒地呐喊，虽然他们来自于不同地域，操着不同的口音，有着不同的人生经历。