作者：素笔书生
因为沈旭展露的力量，让他知道，若是这沈子真的要害自己，根本不用这么麻烦骗自己进入炼丹炉中。
六耳猕猴便凝心运作神通，去抵御那火焰，不知过了多久，渐渐地，觉得好过了许多。
就在这时，忽然他眼前一亮，却发现火焰中，似乎有着无数颗金光闪闪的物事，上前一看，竟然是一枚枚如若黄金的金丹。
靠近了，便闻道一股清香。六耳猕猴便拿起金丹，如若炒豆一般吞入腹中。
顿时，他感觉自己的法力不断地增强，达到了前所未有的顶峰。
不知不觉中，六耳猕猴在八卦炉中被炼了足足七七四十九日。
对他来说，这是前所未有的大劫难，因为他不止一次，都觉得自己快要被炼为灰烬了。
可是，不知为何，他也前所未有的有一种“生”的感觉，而不是在另一个人里，当一个人的内心。
而在花果山上。对于六耳猕猴的遭遇，孙悟空实际上也感同身受。
这四十九日，孙悟空本身也感觉仿佛有无尽烈焰炙烤着自己。
那六耳猕猴多痛苦，他便也有多痛苦。
但最终，无论是孙悟空也好，六耳猕猴也罢。
四十九日过后，一道金光，从二人的眼中同时浮现，浑身更是散发无比明亮的神光。
从出生到现在的经历，所修得的法术、法力、灵气，以及所感悟的造化、心得。
在这火焰中，被炼作一团。
同心，同体。
形成了一副彻底的金刚之躯，炼就了一颗通明的赤诚之心。
身上的神力，也澎湃到了极致。
“轰！！”
丹炉破碎。
沈旭看着已化作了一片火海的丹宫，微微笑了笑。
那六耳猕猴也从火焰中陡然跳了出来，大喊道：“沈子，沈子！我明白了，我明白你说的了！！”
但是，无论他如何呼喊，却没有一个人理会他，放眼四望，自己竟已不在丹宫之中，周遭所见的，竟然是一片荒无人烟的山野。
他看向天空，白云悠悠，千载不变，今夕已不知是何年。
半晌后，跪伏在地上，恭敬地磕了三个头。
自六耳猕猴事后，西游的人选已然确定。
而除了那六耳猕猴之外，其余的三位西游人选，也已经历经了十世轮回。
但是，与金蝉子不同的是，天蓬元帅和卷帘大将的十世，相对更快的结束。
因为他二人，往往都活不了太久，便会因劫而亡。
那天蓬元帅厉情劫，尝遍人间爱恨苦楚。
卷帘大将历嗔劫，经历世事激愤恼怒。
在第九世结束之后，二者又因劫难未消，便是都转世成为了妖魔，需要历经红尘妄心，只待时机到时，方才能修成正果。
这件事情，自然也是在佛道天庭的安排下而发生的，此话暂且不提。
不过，对于大部分三界仙神而言，西游之事，尚且还并不明晰。
甚至他们本身，也对十世轮回的三人并不感兴趣。
因为对三界仙神来说，人族所在的南瞻部州，才是如今最重要的。
上古时期，南瞻部州为仙神所控。
与西牛贺洲、北俱芦洲、东胜神洲相差不远，并不被仙神放在眼中。
甚至，可以说，那时南瞻部州还不如其余的三大部州。
直到后来颛顼绝地天通，再到如今始皇伐天之后，人道成立。
南瞻部州的人道，已然非其他三大部州可比。
不过，如今的“人道”，却还只限于南瞻部州。
其余的三大部洲，虽然也有“人”存在，却并没有人道。
直到后来金阙玉晨大帝言及何为“红尘道果”之后，很多仙神对南瞻部州已经看得十分重要。
西游，大部分仙神并不清楚，即便知道了，也未必会觉得有多重要。
但是，他们却知道如今这南瞻部州代表的重大意义，并且都想再一次重掌南瞻部州，享受其中的善果。
对于这一点，天庭、佛、道三家都是一样的。
而沈旭与佛祖、玉帝等大神通者，也并不阻止，只是其中却有一个先后顺序。
天庭、佛、道三家，法义当以道家最广。
不过，最先确立归属建教的，自然是谶纬神学的“儒教”。
而佛、道两家，则还都并没有建教。
在沈旭与佛祖的商议下，这两家，当以同一时期入主南瞻部州。
不过，却也得有一个前后。
与道家不同，佛家的精义，在南瞻部州尚且并没有一个很深的认知。
毕竟，道家自青羊之后，其所学为诸子传颂，百家中或多或少都有道家的内容。
而佛家，虽然也先后有多位菩萨、罗汉布佛，但结果却大都与那金蝉子一样，虽然传入到了南瞻部州，却并没有被世俗所接受，甚至大多人都并未听说过。
同时，佛门亦有三乘法和东来佛法。
这三种佛法传入南瞻部州的顺序，也得有所不同。
经过商议之后，确认当以东来佛法为最先。
至于原因也很简单，对比三乘法，东来佛法的教义更加简单，能为世人所接受。
并且，东来佛法与道家的法义极为相似，且有着化胡为佛的联系，更有理由早于三乘法传入。
而对于东来佛法和道家之前，则又当以道家为最先。
道教先创，随即佛教亦传入南瞻部州矣。
因此，佛道两家如要创教，当以道教为首要。
对于这个结果，天庭、佛、道三家也都认同。
毕竟，佛门的确不如道门。
更别说在南瞻部州，道门属于是“本土”的存在，佛门的传入，都尚且需要以道门为基础。
确立好这个前提之后，接下来便是实施了。
自王莽篡汉，刘秀建立东汉之后，其励精图治。
政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，加强尚书台权力，整饬吏治，精简结构，优待功臣。
经济上，休养生息，实施度田，发展经济。
文化上，大兴儒学、推崇气节，天人和睦。
一时，南瞻部州气象，达到最盛。
再一次超越了历史，这便是所谓的“光武中兴”。
刘秀去世之后，为沈旭所邀，与其妻子，及麾下云台二十八将，一同进入到了那微尘世界之中。
对于来自于沈旭的邀请，他自然不会拒绝。
毕竟，刘秀本身，便是向往人道的帝皇。
刘秀去世之后，其子刘庄即位，乃是东汉汉光武帝之后的第二个皇帝，也即是未来的汉明帝。
在此时，道教已经建立雏形.
第912章 天师道与白马寺
从刘秀即位之后，道教便已经初具规模，在道门仙神的作用下，出现了许多宗教，将上古时期的教派改建，如那儒教一般，因此出现了诸如方仙道、黄老道、金阙教等教派。
道门的许多仙人，云游四方，行医祈福，深得民心，汉明帝也大为发展道家学说。
不过，这些却还不够。
这些教派，根源虽深，但却不如儒教深入人心。
同时，沈旭也不想和儒教一般“托古改建”。
他想的，乃是建立一个真正属于道门自己的教派。
为此，道家派出了四大天师之一的张道陵天师，让其下凡转世，降于沛国丰邑。
张道陵转世以后，经历人间事，阅读河图、洛书、谶纬、天文、地理，又历红尘，入太学学习，通达《五经》。
传说其隐于云锦山时，曾见黄帝，被授予“九鼎丹法”，三年之后炼成了“龙虎大丹”，云锦山也因此显现出龙虎之形，依此改名为龙虎山。
又传说在安帝时，金阙玉晨大帝降临在张道陵住的地方，授给他雌雄剑和许多符箓，要他诛灭横行蜀地的六大魔王、八大鬼帅.
在金阙玉晨大帝的教导下，张道陵精修千日，练成了种种降魔的法术。
不久，八部鬼帅各领鬼兵共亿万数，果然危害人间，带来各种瘟疫疾病、残害众生。
于是，张道陵在青城山上设下道坛，鸣钟扣磬，呼风唤雨，指挥神兵和这些恶鬼大战，将魔王鬼帅都封入到了青城山中。
一时，蜀中之地，皆拜张道陵。
顺帝时，张道陵入鹄鸣山，着道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道教。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。
因其为天师下凡，故而亦称“天师道”。
天师道以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。
建二十四治，立祭酒分领其户，为顺帝敕封，归人道气象。
自此，道教方初立。