作者：素笔书生
孙行者乃是此方天地孕育之灵胎，只要他能够在此中领悟下去，终会有所收获。
对于沈旭他的教导，孙行者自然乐得不过，当即便恭敬道谢了，进而再度脱离那蟠桃世界，浸入到了泉水之中。
这一次，落胎泉再度演化出了无数个光景，在经历无数恍惚的岁月，以及天地寿终以后，那破落的天地，开始发出无尽的腐朽气息，最终化为了一团团的火焰……
当天地寿终以后，一切复归于混沌中。
但那灭却天地的火焰，却是始终萦绕不灭。
在那混沌之中，不断地燃烧着。
不知过去了多少个大岁月，有一日，忽然从那所谓的“道”之中，浮现出了一团莫名的物事，那物事渐渐生出一种水光，灭掉了火焰，水光湛蓝，凭跃高照，最终形成了一片新的“天地”。
孙行者很是意外。
原以为，昊天以后，天地重立，当会有印象中的“开天者”。
然而，在经历了遥远的大岁月之后，第二个“天地”，却仍然是孕育诞生出来的……
当水光照耀那物事，则成为天。
当天再照耀那物事，则成为地。
那物事，似乎是万物的否极，是万物的逆流，却恰好因对照，而成为万物的衍生，万物根源。
最终孕育了所谓的“万物”。
看着这一切，孙行者再想起了一片古籍所记载的。
太一生水，水反辅太一，是以成天。
天反辅太一，是以成地。
天地也，是以成神明；神明复相辅也，是以成侌昜；侌昜复相辅也，是以成四时；四时复辅也，是以成仓然；仓然复相辅也，是以成湿燥；湿燥复相辅也，成岁而止。
故岁者，湿燥之所生也；湿燥者，寒热之所生也；寒热者，四时者，侌昜之所生；侌昜者，神明之所生也；神明者，天地之所生也。天地者，太一之所生也。
是的。
看来，这生出了天地的“存在”，不再是那亘古的天道，而是自道衍生出的另一存在，其名为“太一”。
太一可以说是另一种形式的天道，以一而生万物。
这让孙行者不由想起了师父教导的“太一道”。
虽然他学的并非是太一道，乃是大罗道，但太一的出现，仍旧让他明悟了太一道的本质为何。
然而，这一次的光景，却并未就此而结束。
那太一，原本应当和那天道一般，亘古留存下去的……但是，事实上太一却并没有如此。
正所谓，道生一，一生二，二生三，三生万物。
太一既然是以否极对照而生出的万物，那么他自身，也将会成为万物的对照。
因为如此的道理，竟然使他诞生了人格。
人格化的太一，不再是单纯的“道”，从而诞生了第一个天帝，即是人格化的天帝，其名为……东皇太一！
当东皇太一出现以后，与其人格对照的数个存在，则成为了其之好友。
这也是《九歌》神话中记载的一段段故事。
但这并不是重点。
重点是，孙行者竟然在这光景当中，看到了自己的师父！
是的，那沈旭竟也赫然便在这其中。
而其在九歌天界之中，被其余的仙君称为“沈君”！
这，是怎么一回事？
难道早在那时，自己的师父就已得道了不成？
孙行者不由疑惑。
不错啊，如果自己没记错的话，从传说听闻，自己师父沈道真，是追随那太上道祖之化身老子，西出函谷，化胡为佛，从而求道、识道、创道。
虽然说，正所谓闻道先后，不以年岁而论。
孙行者倒不会觉得自己的师父成道太晚什么的。
但是，即使如此那前后年月，也应该在定数之中才对啊！
那为何，自己的师父竟然会出现在这无数天地之前，那“太一创世”以后的九歌神话之中呢？
如果是这样的话，那岂非是师父存在的年间，竟然要比玉皇大帝、如来佛祖都要早？
孙行者甚是疑惑！
不过，在光景继续闪过，那无数大岁月仿佛定格，又仿佛滑落一般流逝的时候。
渐渐地，他道心明悟，竟然从中体会出了几分真意。
过去、现在、未来本就是在同一时刻。
现在发生的事情，也是过去发生的事情。
灭亡与创造本就为一体，时间并无丝毫意义…虽然，这些看起来似乎是过于高深了。即使是现在的孙行者，也是悟不通透。
但是，料想自己师父那般存在，自然能够接触到此等的奥妙。
恰如那佛门的过去、现在、未来三佛，也是在同一时代一般。
如今的沈旭，正是过去九歌神话中的沈君。
但他二人并无先后可言。
因为表象与内象，都是同一的存在.
第984章 诸多神话
光景闪耀而过。
大岁月再一次地向前滚动.
这一次的时光，尤为漫长。
孙行者在漫长的大岁月中，几度曾再一次进入到那“蟠桃世界”当中。
在那蟠桃世界中，自己的师父也会不吝言语，对自己多番地提点、教诲。
是的，这一次，那沈旭对孙行者前所未有般的温柔。
但有所惑，无所不答，无所不应。
这一刻似乎便是永恒，他有着极大的耐心，应对在漫长岁月中悟道的孙行者。
不断地进出蟠桃世界和泉水，孙行者在无数的光景中，见证了一个又一个的神话。
太一神虽得获人格，但也因此，成为了人格化的“天帝”。
身为天帝的他，失去了作为“道”的蕴意，因此在漫长的大岁月中，在天地再一次达到一个极限以后，无边烈焰二度蔓延开来。
天崩地裂，天地的寿命已终，“天道”再度降下大劫难。
这一次的劫难，诸天神佛皆是无可避免。
九歌神话中的诸多仙君，无一幸免，尽皆丧生……就连那“沈君”也不例外！
虽然，太一神也曾带着九歌的无数仙君，对此进行过无数的抵抗，想了无数个办法。
可是，最终却仍旧没能阻挡到那最后的“终结”！
在那终结的尽头，唯有那位“上君”，仍旧存活了下来。
不过，却也仅剩一缕心象，在一个残破的地方存在着。
太一神之所以还存在着，不是因为其他原因，乃是因为他承载着九歌神话的无数仙君的记忆。
只要他存在，那无数仙君，也便存活着，永恒不灭。
这是太一的道，也是所谓的“反辅”之道！
太一生水，水照万物，正是如此之道理！
不过……岁月的光景如飞梭一般，太一的往事，诸多细节，行者都无法看到。
只见那光影飞逝，不多时，便是化作了许多渺茫的映像。
进而，则是接下来诸多神话传说中的许许多多开天创世之大神。
风雨大水，雾气弥漫。
因东皇太一的人格化，天地虽灭，但“万象”却留下了一道薪火。
伴随着岁月，终究混成燃烧，从而诞生两人。
在那混沌之中，因此弥漫风雨迷雾，此中，诞生了两个存在，其一为娲，其二为羲。
二人本为兄妹，却是在这混沌之中结合，青干、朱单、黄难、墨干四子。
此时，日月早已灭却，于是四子代替日月，立四极，以承天覆，并以步测时。
而后万万岁月，有一人出世，名俊，其创造了日月。
又过了万万岁月，再出现了一人，名炎，其确立了日月的行程，有了昼夜朝暮之分，终于，完成了创世的过程。
到这个时期，孙行者不由得有些目瞪口呆。
因为，伴随着光景的不断出现，他却是惊讶地发现，在这个天地之上出现的创世之神，竟然都是自己耳熟能详的存在。
娲皇，羲皇。
即为“伏羲”、“女娲”！
帝俊，乃为上古天帝。
而最令人意外的是，确立日月行程的“炎”，竟是炎帝！
这些人名，明明是此方天地历史之上的存在才对？
可是，如何会出现在这遥远大岁月的光景中？
又如何，他们竟然会有如此强大的神通法力。