九叔世界:以荒古圣体铸就道基 第897章

作者:素笔书生

  这一次蟠桃盛会,诸如那弥勒佛、观音等菩萨与佛陀对他的态度,他能看得出来,对于自己天人创道的事情,恐怕那如来佛祖早就有所预料了。

  这一点,在蟠桃盛会结束以后,佛老亲自过来邀请,细细叮嘱要前往西方的时候,便已经能够看得出来了。

  沈旭自己早就有应对佛法的方式了,可是,能否说服道门的众仙老,仍是一个问题。

  毕竟,如今的道门众仙虽然愿意令其执牛耳,助其成道。

  但是,沈旭他也必须要有合理的道理,有根由才对。

  如果不知理由,便就去做,那便就是有所僭越的。

  对于这一点,沈旭自然也知道,他本就无意隐瞒,即使此次斗姆元君不邀请他过来,他也总会过来与其商谈一番。

  想了想,便是直接就将佛老交由自己的请帖拿了出来,开口道:“此为如来佛祖与我的请帖,邀请我不日前去西方参加盂兰盆会,说佛论道。”

  斗姆元君自然知道此事,点了点头道:“不错,看来那西方佛老,也甚是认同你这天人道果了。只是不知道,你是否也认同那西方的佛法寂灭之道?”.

  沈旭开口道:“寂灭为乐,所求的亦不过是清静之心。因此我以为,道路虽不同,目的却相同。虽然佛路难走,但是却亦有其意义,或许最后真能成功,却也终究可以殊途同归。”

  斗姆元君又道:“话虽如此,亦恐会生变也。”

  沈旭闻言,知道斗姆元君是担心自己能否成道,会不会为此所误,当即也是心中有些感动。

  毕竟,他在此之前与其素未蒙面,但这位紫极之圣母却反而对自己处处关心,只怕自己误入歧途,耽误了成就混元的机遇,当即感谢不已,道:“斗姥请勿担忧,此事定能成也。”

  斗姆元君点了点头道:“既如此,我等都当助你成道,亦愿意将道门的法力,降于南瞻部州,使其融入到你那诸子百家之内。”

  “只是,此去西方,望你能掌握先机,洞察全局。切不可贪功冒进,反误其道。若有所求,且只须遣来诏令,我等自愿相随相助。”

  旁边的紫微大帝与勾陈大帝,也是点头称善,皆是开口道:“汝去便可,我等自当把握。”

  沈旭他所做的事情,不只是要让三才合一,也是想要将三教合一,把那佛法亦融入到人道之中,成为释家。

  如此一来,既充裕了自己的道果,也丰富了人道气象。

  只不过,这般做法,却是有所风险的。

  虽然万教合一,天人相合乃是他成道之关键,也是他所希望的。

  可是,孰优孰劣,孰主孰次,却还是一件至关重要的事情。

  佛法既然是法,便不可灭。

  强行灭法,就会犹如波旬,终不是正途。

  但如若使佛法入主人道,成为主流,独占鳌头,那势必也会引发动荡,届时道果不崩自溃。

  甚至于,百家当中,无论任何一家,都不应当主掌全局,虽然应该有主有次,却不应该独尊。

  除了道之一字主掌全局,其余最好只是百花齐放,相互争芳,方才能够合沈旭的道果,明天心,知人意。

  而他掌握道果,如今所做的事情,却是直将苗头埋在西方,自然会让道门的众仙都有所担忧。

  沈旭对元君及两位大帝感谢,又开口道:“此事我自省得,请两位大帝及元君放心。”

  “西方一事,须得慢慢布局,难能一蹴而就,不可像青羊诸子一般。此次我去西方,当教那佛老遣弟子,布经义,游说诸天,澄明善意。如此,方才有日后的事情。”

  三人皆是点头,斗姆元君道:“此亦善也。若能如此,即使汝道终难成,亦可得窥混元。”

  沈旭心中一震,斗姥的这句话,却是许诺了。他感激不尽,当即再行礼道:“多谢斗姥。”

  斗姆元君笑了笑,道:“如此,我当先行一番善因。”

  即命人奉香,亲自焚香七炷。

  把那香灰,朝天阙洒下。

  当即,宇宙当中群星闪耀,香灰似乎化作了无数繁星。

  天生异象,北斗七座星宫绽放光彩,生出七道气象,接连坠落到了南瞻部州。

  元君奉行法力,当即,南瞻部州的气象再次兴盛。

  达到了前所未有的顶峰,自此有众星之母相助,沈旭知道,一个群星璀璨的时代即将拉开帷幕。

  那勾陈大帝与紫微大帝,也想要共御法力,垂赐造化。

  但沈旭却是开口阻止道:“不日前大天尊归拢天运,今有斗姥颁布群星,人间气象已达到巅峰。若再降下造化,恐过犹不及。”两位大帝便含笑收手。

  斗姥又道:“如今,明星已启,道路已开。只是不知你又有何契机,令那西方佛老愿意奉佛于后?”

  沈旭笑道:“我本无此心,奈何风云际遇。昔年无心插柳,今日却已成荫也!”

  “也罢,却已是时候了。它本早便可以出世,只因吾的鱼儿,拖到了现在。如今,却是最好的时机了。”说罢,点手一指,当即三界震动。

  于轰然之间,东胜神洲神秀扩散,浮现出无限异彩。

  一时之间,鬼神惊,天地变。

  花果山上,有一块仙石赫然崩裂,伴随着一条红鱼儿虚影从中飘荡而出,四面清风抚水,波光粼粼。

  那其中产一石卵,似圆球样大。

  因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。

  石猴出世即拜四方,秉承造化,目运两道金光,射冲斗府,正好看向斗府所在的大梵天宫。

  沈旭他借十洲之祖脉,三岛之来龙,点就灵光,化生自然,以造化的红鱼儿将那石猴儿孕育了出来。

  斗姆元君见到如此情形,顿时双眼一亮,与其意会,深感其此举绝妙。

  与此同时,西牛贺洲。

  如来佛祖正在与众说法,忽然声音戛然而止,目光看向东方。

  一时之间,菩萨罗汉都是一愣。

  半晌过后,佛祖叹了口气,将法会中断,不再继续说佛,复安排盂兰盆会上,再畅谈大法,通论佛义,众皆愕然。

  天庭,灵霄宝殿。

  下界东胜神洲有两道金光释放,冲破了天阙,笼罩了琼云,惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

  二将奉旨出南天门外,运作神通查看,须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石。”

  “今日仙石破碎,红鱼儿当空,异彩连连,造化生秀,其中便有仙胎诞生,被红鱼儿引出,迎风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今其服饵水食,金光渐潜息矣。”

  玉帝闻言微微点头,垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”

  地府,万鬼悲号。

  十王即知东胜神洲有神圣诞生,即命掌案的判官取出文簿来查。

  那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。

  裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。

  又看到猴属之类,也不在其列。

  其似裸虫,不居国界。

  似走兽,不伏麒麟管。

  似飞禽,不受凤凰辖。

  赫然就不在生死簿中!

  十王不敢怠慢,令人请示酆都大帝。

  酆都大帝受紫微诏,即明深意,便特赐了另一个簿子,乃三界间不服管辖的异种,翻至那魂字一千三百五十号上,方注有信息,称曰:天产石猴,其余空白,俱都未定也。

  石猴出世,及至金光潜息,三界方才重复平静,只是满天神佛,自是各有想法不提。

  却说沈旭他与斗姆元君、紫微、勾陈两位大帝相谈甚欢,又聊了许久。

  斗姥提议,将每人的成道心得演化出来,相互印证,三人自无不可。

  沈旭前已演述过,此次便先由勾陈大帝先来讲,再由紫微大帝来论。

  最后,斗姆元君分别将两人的心得总述,并细细讲解混元道果。

  所谓混元者,即宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙气象,恍兮惚兮,似有非有,似无非无,无形无迹。

  其处于“无”和“有”之间,乃是凌驾于天地之上的永恒大道,无穷极也。

  如今斗姥将这大道法一一论述,展现在沈旭的眼前,顿时让沈旭也是受益匪浅。

  即使沈旭他如今是天人创道,但是现在的天人,仍在混元之内,只是有所眉目,并未达至永恒。

  因此,混元道果对他来说,也是有着极大帮助的,两者之间并没有什么冲突。

  在听了这混元道果后,沈旭即有体味,知道斗姆元君,是故意指点自己,便投桃报李,再将自己的天人大道重论出来,与三位至尊交流,或多或少领悟了妙蕴,都有收益,皆大欢喜。

  良久之后,沈旭辞别了斗姆元君,与两位大帝共同御车下了斗府,直送两位大帝离去,方才收回目光,向下界看去。

  东胜神洲的景象,出现在沈旭的眼中,那石猴儿却已出世,如今正在觅树果,饮涧泉。

  东胜神洲受到了石猴儿和红鱼儿的反哺,再次迎来了偌大的神秀,花果山的灵气更是达到了极致,漫山遍野都充斥着天地灵光。

  沈旭心中甚喜,石猴儿自有它的造化,如今却不必多说。

  又看向南瞻部州,却看到了那妄音、那心猿,也似受到了陶染,眉头微微皱起。

  半晌后,他没有继续观察,回到了太极宫中。

  数日之后,沈旭每隔三五日,便拜访道门的一众仙老,每日论道,互赐恩惠。

  一连半月,将道门有名有姓的天仙都拜访了一番。

  半月后,又前往南瞻部州,拜会了紫气元君,将玉帝的礼物奉送元君,元君欣喜,处处道谢,又与沈旭欢谈良久,留沈旭小住了半月。

  回到太极宫,沈旭暂且无事牵萦,好生的将道法体悟了一番,闲时观看四大部洲的气象,自有乐趣。

  时光如水,他一晃半年,却已坐稳了金阙玉晨大帝的位子,及至如今,西方盂兰盆会也已召开在即。

  临近盛会,西方佛老又多次使弟子派人递呈拜帖邀请,叮嘱勿忘了盛会。

  沈旭他计算时间,终于在盛会三日之前令人备好车驾,让白牛驮车牵引,朝西方去了。

  沈旭离开天界,顿时紫气飘升,诸天道韵弥漫,引发了无限的声势。

  他事先知会了道门众仙老,因此众仙不以为意,但西方的菩萨、罗汉却都面露惊色,皆朝东方看去。

  只见灵山之外:祥云飞扬,灵光浩荡;青冥垂霞,天晨高亮。银河中,碧波起白涛;苍穹下,红光兆瑞象。

  三千仙子奉香车,一头白牛分紫浪。气落琼霄世外来,菩萨罗汉下佛台。

  金阙玉晨大帝高调来到西方,如来即命十大弟子,以摩诃迦叶为首,携三千揭谛,五百罗汉,数千优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼出来迎接。

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