作者：素笔书生
如果那果然是真实的，或许，融入到那人道之中，也并非是一件坏事。
波旬微微合眼，开口道：“吾等便依他所言，暂不生事。待日后从黑暗深渊之中脱身而出时，再做其他打算。”
……
巴蜀之地，香车之中，沈旭睁开双眼，他已从有为法界中回到了这里。
香车仍然在缓慢地在半空中行动。
沈旭掐指推算一番，便是命四仙女朝巴地走去。
不久后，重新到了巴国旧址之处，却见在那附近的一座山谷中，有一个乞丐正瘫坐在那里。
乞丐浑身残破，穿着污秽，瘦骨嶙峋，一条腿还已然断了。
不过，其精神内蕴，却是甚佳，仿佛脱胎换骨了一般。
沈旭一眼便认出了，此人正是李玄。
如今的李玄，已失去了一身神通法力，借尸还魂，成为了一个乞丐，但他却仿佛很开心似的。
李玄看到了天空中的香车，也连忙支撑着身体爬了起来，朝香车跪拜道：“李玄拜见沈子！”
沈旭道：“看来，你已经做出了决定。”
李玄道：“如能重拾本心，但有艰难，又有何妨？我从未有所动摇。”
。沈旭又道：“我可予你一粒九转金丹，令你成就仙躯。届时，你当能改换身形，重归本相。”
李玄闻言，先是对沈旭行礼，随即开口说道：“多谢苏子好意，然吾借尸还魂，虽然此身乃是病饿而死，然对吾来说，亦是大恩，愿以此身行善积德，共受福报。如此才不愧对此身之恩。”
沈旭点了点头，对李玄的回答很是满意，他开口说道：“不错，你能找到自己的道，遵从本心，日后必定可以得道。道可在表相之外求得，也非只看相貌。只要你功行圆满，亦是异相真仙。”
“不过，你如此走动，却也行动不便，我便赐你几件宝物，助你得以修行。”
沈旭言罢，便命四仙女，两人抬着一副铁拐、剩下两人，分别捧着一个葫芦，以及一个金箍儿。
四仙女将三件宝物放在李玄身旁。
那李玄还有些疑惑，便听到沈旭说道：“如今你身上无半点法力，连衣食都有困难，即使空有雄心抱负，满腹学识。然终究行事不便。”
“我予你这三物，铁拐可助你行动，金箍儿可使你静心。葫芦可乘药石以济世，望你能早成正果，圆满功德。”
李玄听闻，顿时大为感激，再次朝沈旭行大礼，旋即恭恭敬敬地，接过了三样宝物：“多谢沈子大恩！”
沈旭微微颔首，命四仙女复归香车，引车离去了。
他知道，这李玄，想来就是道教八仙之一的那位了。
虽然，八仙说法不一。
有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
在《西游记》中，则是分为“上八洞、中八洞、下八洞”真仙。
其中的仙人，显然不止八位。
不过，李玄的出现，仍是一件不错的事情。
这证明人道也开始有真仙存在了。
只是李玄尚还需要很长时间的修行。
他行红尘，布善果。
也并非是说说那么简单的。
从这一日开始，南瞻部州便多出了一个到处行善行医，救济世人的“乞丐”。
虽然他相貌不端，打扮也甚是残破，不过其葫芦中的药，却甚是灵验。
在南瞻部州中行走，一生不知救助了多少人，为人们所供奉，称其为在世神仙。
人们因他头戴金箍，拄着铁拐，便称呼其为“铁拐李”。
当然了，铁拐李只不过是人道真仙中的其中之一。
在沈旭推演过后，三界的大神通者，很快也按照沈旭的推演，去一一行事，对那人道推动。
其中最先得益的，自然是卷帘大将、天蓬元帅以及金蝉子三人。
因为他们是早已下界了的.
第902章 王莽
随着魔主波旬主动褪去，金蝉子在观音菩萨亲自的度化下，很快就重拾佛心，从混沌中走出，渐渐地开始明悟佛法，通悟百家。
只是，虽说如此，他距离成佛的那一天，却是始终还是少了那么一线。
每每虽然能够成为高僧，但是最终结果，也仍然是圆寂。
而除了金蝉子外，卷帘大将、天蓬元帅也在天庭的操作下，进行着一世又一世的轮回。
但相比金蝉子不同的是，二人并不是在悟佛，而是在经历着另一种劫难。
那即是“红尘劫”。
卷帘大将，以嗔怒为劫。
天蓬元帅，则是以爱恨为劫。
两人进行着一世世的轮回，每一世都去明悟妄心，试图从中通明红尘。
然而，对比金蝉子的佛法，有观音菩萨亲自去度，这二人的轮回经历，却是要困难许多了.
毕竟，于红尘之中轮回，最终还是要依靠自己的。
天蓬元帅和卷帘大将的十世轮回，进展的速度，却是往往比金蝉子要快许多。
比如那天蓬元帅，也许在而立之年便为情所困，最终求而不得，郁郁而终。
那卷帘大将更是为嗔毒所涂，或与人冲突而死，或锒铛入狱，再被斩首。
三界大神通者看在眼中，也不由得觉得，这红尘劫似乎也并非是想象中那么简单的。
因为，以两人目前的轮回，几乎都是白费工夫。
只不过每每此时，又想到那阴阳鱼推演中，便不由觉得此二人的道，或许并不在红尘，红尘只不过是一个依凭。
相比之下，沈旭其实也在关注这两个人。
只是，沈旭却看出了一些不同的端倪之处。
如按照十世轮回来说，此二人恐怕要早于金蝉子，便脱离苦困。
因为金蝉子，往往每一世都是高寿。
卷帘大将和天蓬元帅，则往往都是比较短命。
如果要是一直都是按照这样的规律进行下去的话。
那么到时候既定的西游之事，恐怕也要因此而得到拖延。
想到这里，沈旭在水珠世界中，重新进行着推演。
很快，便看到了西游之事，可作处理的几种方法。
最终，他与佛祖、玉帝商议一番，再次敲定了此事的方向，暂且不提。
却说那南瞻部州，距离那汉武帝独尊儒术过后，仅仅不过数年，南瞻部州的气象再次大一统，并且迎来了盛世。
在这个过程中，汉武帝功业甚多。
对内，加强了中央集权，对外，派卫青、霍去病多次出击匈奴等外族，将始皇帝之后死灰复燃的外族尽皆击溃，迫其等都远徙漠北，再不敢踏足中原。
同时，还命张骞岀使西域，沟通汉与西域各族联系，其中也包括那竭国等国家。
但是，刘彻本人，却因为热衷于封禅和郊祀，多次巡游各地，挥霍无度，更试图恢复祭祀而不得，终究为天所弃，从而为人所恶。
其晚年时，社会矛盾日益尖锐，关东流民达二百万，农民起义频繁。
宫廷发生“巫蛊之祸”，导致太子刘据自杀。
不久后，刘彻也寿终而病死。
且其并未入人道，而是转世了。
对此结果，沈旭毫不意外。
自始皇帝之后，“皇帝”之名流传了下去。
不过，这“皇帝”和上古时的“人皇”，却还是有区别的。
人皇，指的乃是人皇本人。
而“皇帝”，更多的，则是指整个华夏。
所以，未来融入人道的，并不会是只限于皇帝，或是天下大才。
更多的，还是“心”之所向，“心”之所归。
那汉武帝，若论功绩，自然是有的。
只是其终究并没有心向人道，当然也不会归于人道。
这并不是人道的拒绝，而是他自己的选择。
汉武帝去世以后，汉朝还是稳定了下来。
如此稳定了大概百年，南瞻部州四方，则忽然有妖魔出没。
那些妖魔，也不知是从何处来的，但是传闻妖魔以人为食，凶神恶煞。
虽未有人见到过，却也由此流传出了凶名。
而据说，妖魔多在巴蜀之地出现，幸有治水的二郎神显圣，方才能庇得巴蜀之地的安生。
相比之下，在三界仙神的眼中，此事，却清楚得很。
大部分仙神都知道，此事的真相，乃是那齐天大圣孙悟空，与杨二郎的争端。
尤其，是此事在玉帝的示意下，若有若无地透露了出来。
二郎神多次借大义之名，阻挠仙神进入南瞻部州。
如今，孙悟空则以妖魔之身份，想要将杨二郎从南瞻部州之中逼出来。