作者：久违的大晴天
在从师兄口里得知。这棵树有助修行之后，他也几次来这里修行过。
但每次只有和师兄在一起的时候，这树才会制造出修行结界来，如果是单独来，或者和其他师兄弟来，这树就好像一棵普通的树一样，都不带搭理一下他们的。
不过出于对师兄的尊重，他们都没有对这棵树做出任何不当举动。
张之维正盘坐在树下静修，张怀义的到来并未让他有丝毫反应。
倒不是他存心无视张怀义，而是他此刻正处于极致的静修状态，自身与外界几乎完全剥离。
加上张怀义到来时，动静不大，也没对他产生没有任何敌意，所以张之维理所应当的没注意到他。
张怀义也不生气，毕竟他早就习惯了，他轻咳嗽一声。
“嗯哼！”
张之维还是没有任何反应，不过歪脖树察觉到张怀义找张之维有事，便贴心地收起了如窗帘般垂落的“星屑”。
极静空间消失，张之维能听到声音了，缓缓睁眼，看向张怀义：“有什么事吗？怀义。”
张怀义开口道：“师兄，我是来向你告辞的，我准备下山去历练了。”
“”又历练？这几年，你不是已经历练好几次了吗？”张之维笑道：“一直想往山下跑，怎么？山下有什么人吸引着你啊？！”
闻言，张怀义心里猛地一咯噔，难道师兄知道了？
但紧接着他反应过来，不可能，师兄这个大嘴巴要是知道了，不传得人尽皆知？
虽然心底有些发慌，但他面上却是丝毫不显，笑呵呵地说道：
“游历嘛，总能认识些朋友，之前去东北不就是应几个好友之约吗？”
“说的也是。”张之维点点头，目光带着几分探究，道：“但能让你三番四次往山下跑，一般人肯定不行。这么有吸引力，你那朋友，是男的还是女的？”
张怀义愣了一下，挠了挠头，有些不好意思的说道：“有……有男有女。”
“哦，有男有女啊。”张之维一挑眉，一脸好奇道：“女的长什么样？叫什么名字？是哪里人？做什么营生的？”
他猜测张怀义和无根生有交集。
但这个问题，直接问张怀义没有意义，他肯定不会正面回答，所以压根没提这事。
相比之下，他更好奇张怀义在山下认识的女性朋友。
毕竟在剧情里，张怀义后来结了婚，有儿子还有孙子，而且儿子和孙子看起来都挺标志的。
即便他是张怀义的师兄，关系很好，可也得说实话，张怀义的形象确实不咋地，说是歪瓜裂枣一点也不为过。
但他竟然能生下样貌标致的儿子和孙子，除了基因变异这种小概率情况，最大的可能就是他娶了个长得很标致的老婆，靠老婆的基因改善了后代样貌。
对于张怀义的老婆，众人一直有猜测，甚至还有人怀疑是端木瑛，因为甲申之乱时，张怀义跑路是和端木瑛一起的。
但这明显不可能，至于到底是谁，张之维也没有一点头绪。
而对面的张怀义，也被张之维一通连珠炮一般的询问搞得有点懵。
他哪里有什么关系好的女性朋友？
这几年，他一门心思扑在修行上，连认识的同伴都寥寥无几，更别说女性朋友了。
刚才那番话，是不想把话题带到无根生身上，才故意说的，根本就不存在。
不过师兄都这么说了，看来以后得结识几个女性朋友了，不然圆不过来了。
张怀义心道，随后三两句话搪塞过去，把这个话题终结。
见张怀义不想多说，张之维也没有多问，而是嘱咐道：
“既然你要去历练，那就去吧，历练过程中如果遭遇什么事可以找我。”
“师兄放心，如果有必要的话，我肯定不会跟你客气的。”张怀义笑道。
随后，张怀义纵身飞下天门峰，先到天师府教场外，和正在修行的师兄弟们打了招呼、寒暄几句，便正式启程下山了。
张之维则继续在山上修行，与此同时，外界的风波愈演愈烈，马将军反正之后，组建了抗倭联军，兵力一度达到十二万人，誓要和倭寇血战到底。
而魔都那边，在国际势力的介入之下，谈判正在激烈进行着。
不过，正如之前张之维和张静清所预想的一样，谈判并不顺利。
神州这边希望其他国家干预，毕竟那里有许多租界，涉及他们的利益。
但其他国也不是傻子，倭寇现在发现势头很猛，在没有足够的利益下，谁愿意去触它霉头？
于是乎，这些家伙和倭寇一合计，便决定在保留各自蛋糕的分配情况下，从神州这边，再切下一块给倭寇。
而这个时候，负责谈判的人又很软弱，是一个极端速败论者，根本没胆子提出正常诉求，倭寇自然的错寸进尺。
值得一提的是，在谈判过程中，斧头帮的人潜伏进领事馆，窃取了谈判草案，并登上报纸，揭露了其中各种让人气愤的细节，引得全国震怒，大批民众上街游行抗议。
而在这个节骨眼，张之维在修行上，又有了一丝突破的迹象。
这几年的静修，他的修为越发的精进了，但不再像之前那样有跨越式的突破，而是稳扎稳打，缓步前进。
修行之路上有三灾九难，他之前已度过其中三灾中的雷灾，如今还剩火灾和风灾。他隐隐感觉到，火灾正在悄然临近。
因为，每次在进入深层次的修行状态之后，都能隐隐感觉到脚下有一股阴冷的灼烧感。
阴冷与灼烧感本是两种相悖的感受，但它却正符合三灾中的火灾的特性。
因为这火不是天火，也不是凡火，而是阴火，自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，一切修为俱为虚幻。
上次度过雷灾，他修为提升不少，这次若能度过火灾，想必也会有不小的进步。
不过，张之维并未因预期的提升而欣喜过头，他心里暗道：
“过雷灾时，由于我本身修的就是雷法，所以应对起来相对容易。”
“这火灾可就不一样了，虽说不惧，但狮子搏兔亦用全力，还是得做些准备才行。”
旋即，他走下天门峰，来到天师府的道藏殿，开始仔细翻找与渡火灾相关的典籍，打算从古籍中探寻前人的经验之法。
第898章 三灾利害，火灾细节
道藏殿内，张之维正在查阅三灾九难的典籍。
雷灾已经度过，风灾还未到来，九难又无足轻重，所以张之维着重看的是关于火灾部份的内容。
众多典籍里，对三灾里火灾的描述各不相同。
因为，火灾并不是固定不变的。
过火灾的人不一样，所面临的灾劫形式也不同。
典籍上将其分为了大三灾之火灾，小三灾之火灾，以及内修之火灾三种。
对于大三灾之火灾的描述，《云笈七签》与《太清玉册》中记载的为“丙丁真火”，属于天地劫数，非世间凡火可比。
《度人经》称其为“十日横空”之相，天地化作熔炉，灭绝一切生机。
《周易·离卦》中以“离中虚”象征火之依附性，强调劫火生，天地失衡，又以“突如其来，焚如，死如，弃如”，暗示其毁灭性。
而小火灾，《太平经》中指出，此火源于“金气过旺”，导致木气受克，火气失衡，最终引发灾变。
至于第三种内修之火灾。
这是火灾之基础，无论是大三灾之火灾，还是小三灾之火灾，都是在内修之火灾的基础上叠加的。
只不过，有的人只会单纯经历内修之火灾，有的人会经历小三灾之火灾，有的人会经历大三灾之火灾，还有的人，甚至会大小火灾一起经历。
值得一提的是，小火灾和大火灾之间，只是强弱关系，并不是递进关系。
经历大火灾的人，不一定会经历小火灾。
因为，小火灾发生的原因是“金气过旺”导致的五行失衡。
如果人体五行调和完成，彼此之间不失衡，是不会遭遇小火灾的。
张之维便是已经调节好了人体五行，可以说，他已经避开小火灾了。
但大火灾是天地劫数，不是靠自身修行就能避开的。
当然，也不是没有避开的方法，大火灾的劫数来自天地，隔绝与天地之间的交感，自然也就能避免。
《度人经》中隔绝天地交感的方法叫“符籙镇劾”，正所谓“北斗落死，南斗上升”，以北斗镇火符镇住自身，配合“心斋坐忘”之法来隔绝天火降临。
简而言之，就是以符箓之法，布置一个隔绝天劫的炁局，待在这个炁局里，大火灾就找不上你。
要是人体五行也调节了，把小火灾也避开，那要面对的，就只剩下内修火灾这一项了。
内修火灾源于自身，无法避开，它是所有这个境界的修行者都要面对的难关。
不过，相比较小火灾和大火灾，内修火灾的难度要低很多，应对方法也很多。
《南华真经》中强调“虚室生白”通过摒弃妄念，固收本心，使“三灾之火”化为修炼助力。
《周易离卦》亦云“大人以继明照于四方”，需以三灾之火淬炼自身，再借阴精调和。
《黄庭经》提出“玉液还丹”之术，通过运转精气，使肾水上升滋养心火，形成内在循环。此即“引火归元藏阳，御阴”之真意。
可见，三灾利害中，火灾和雷灾的应对策略完全不一样。
面对雷灾，大部分典籍都是要避开，或者借用一些列手段来削弱其威力，反正就没有让你硬上的。
因为雷灾是天雷来劈你。
这太直接，也太粗暴了。
虽然直面雷灾，天雷锻体的好处很多，但高回报伴随着高风险，一般人根本承受不住。
而火灾，典籍上给出的应对方式是，避开大火灾和小火灾，直面内修火灾，并借助火灾锤炼自身。
也就是说，在典籍中看来，内修火灾的可怕程度是低于雷灾的。
“根据众多典籍中对火灾的描述，我之前经历的雷灾，应该对应三种火灾中的大火灾，也就是天地劫数。”
“我现在有两个选择。”
“一是通过符籙镇劾的方式来避开大火灾，再闯过内修火灾，把这一关给度了。”
“这个方法应该很稳妥，没什么风险。”
因为从典籍记载来看，内修火灾的强度明显低于雷灾，正因如此，典籍才会建议避开雷灾，转而通过直面内修火灾来淬炼自身。”
“我既然能安然度过大雷灾，还借助雷灾淬炼了自身性命，要渡过内修火灾这一关，应当是十拿九稳，手拿把掐。”
“至于第二个选择嘛，就是不去避开，直接面对这天地劫数般的大火灾，借助天地造化之力来淬炼自身的性命。”
上一篇：入学第一年，我把辅导员抱回了家
下一篇：大人，坏女人不是这么用的