一人之下的儒修 第100章

　　冯曜笑着道：“我就知道你能明白这个名字的深意……对了，这次我在蜀中，碰到了两个有趣的人，还是蜀中唐门的弟子。

　　年纪轻轻，实力也刚入门，却敢埋伏在客栈内，扮作店家跟小二，刺杀全性老一辈的高手。

　　他们两个收敛气机，在酒水中下毒，一开始我还没看出来，只是其中一个后来不小心漏了破绽……厉害的是，他们后来还是得手了，不过他们自己也被重伤了。”

　　傅源笑道：“怎么没连你一块暗杀了？”

　　冯曜兴致勃勃的道：“差一点，唐门的毒果然不简单，不仅是气毒，还是药物之毒，气毒我还能以“神明灵”化解，但药物之毒就没办法了……”

第120章 贼与观

　　等冯耀讲完，傅源才好奇的问道：“为什么你不能化解药物之毒？”

　　冯耀瞬间理解了傅源的意思，沉思起来。

　　既然万物都是由气构成，他的神明灵难道仅仅能梳理还原人体先天一炁的转化？

　　既然如此，那他又怎么能将傅源的浩然气还原的？

　　浩然气中各种被归正的情绪跟欲望，这种无形之物都能以气的形式还原，那有形之物呢？

　　沉思许久，冯耀才开口道：“执天之道，观天之行，尽矣！这世间有形的万物皆是天道所成，我若能梳理还原，那我就是天道了……不过也不是不行……”

　　傅源跟冯耀异口同声的道：“盗天机！”

　　傅源笑着道：“天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天。既然无法“执天之道”，那“盗取天机”也是一种办法。”

　　现阶段，冯耀的神明灵只能梳理还原包括先天一炁在内的人体之气，未来能不能还原天地之气，还要看冯耀自身的领悟。

　　修行是个很私人的东西，傅源只能说明其中道理，但具体领悟，还要看冯耀自身的神明灵。

　　因此，这个话题浅谈则止，冯耀转而开始讲述自己这大半年的经历。

　　无非就是到处走走看看，然后遇到了全性，加入了全性……

　　冯耀从小就在义庄长大，看多了死人，也由于义庄的位置，看多了来来往往的行人，他一直都在“观”人，无论生死。

　　“观”的多了，冯耀能看得起他人，继而也能看得清自己，变得很通透。

　　“有识之士”跟“有志之士”不是一回事，人们常把“知”跟“识”放在一起讲，知道的越多，见识就越广泛，所谓“见多识广”就是这么回事。

　　冯耀是“有识之士”，傅源则是“有志之士”。

　　冯耀为傅源讲述他的游历经历，来增加傅源的“识”，而傅源为冯耀理清其中的理，来梳理冯耀的“志”，二人才能这般相得益彰。

　　……

　　过完年后，冯耀又一次出门离开。

　　傅源的生活一如既往，每天教书，自己看书，雷打不变的在陈三小姐门口打个招呼。

　　这种枯燥的生活，一般人会觉得自己是在“忍”，但傅源却“安”于此，心态不一样，反而越过越安逸。

　　传说列子得道后，归于家中，就是每天养鸡喂猪，给妻子做饭，平平淡淡的生活。

　　于列子而言，道就是如此的简朴，平淡，云在青天水在瓶，本就如此。

　　所以列子贵“虚”，但傅源却不“虚”。

　　他虽然安于平淡，却每天都在在生活的各种小细节中克己修身，调整心灵状态，反省己身。

　　比如吃饭，吃的什么不重要，但每口饭都要细嚼慢咽，咀嚼的同时，心思也专一于此，心至诚，所以哪怕食物不算丰富，但消化的特别好。

　　其他读书，看报，教书，写字，画画……等，皆是如此。

　　心灵越发的澄净。

　　某一天，傅源就在冥冥之中，感应到了某个与他心神相应的东西。

　　那是傅源的“定风波”。

　　这种感应跨越了时空，就好像两个不同的时空，却因为同一个锚点，彼此之间有了联系一般。

　　从这一天起，傅源的手腕上，就多了一抹翠绿的印迹，从最开始的一个斑点，逐渐成了手腕上的一圈。

　　傅源相信，只要坚持“诚”于这种感应，早晚有一天，他能从未来，将“定风波”召唤到现在来。

　　……

　　年底的时候，冯耀又回来了，这次带了一笔钱。

　　这个时代的货币有很多种，主流是袁大头，银元，北洋政府发行，此外还有小头，孙像币，帆船币，张币……等等。

　　冯耀带回来的，各种货币都有，从这些货币里，就能看出，这笔钱来自不同的地方跟军阀。

　　后来傅源才从冯耀口中得知，全性需要钱，一般都是靠偷靠抢，狠一些的不仅掠财，还要杀人，还是冯耀出面，找了不少有钱人来供奉，解决了全性的财政问题。

　　也因此，冯耀在全性里露了脸，虽然还没当上掌门，但至少有一部分全性愿意听他的了……主要是冯耀不会做多余的事。

　　全性的人也不喜欢有人头顶管着管那的。

　　冯耀带钱回来，最开心的还是陈三小姐，第二天的酒桌上，傅源明细能感觉到陈三小姐的心情很愉快，看冯耀的样子，昨晚过得也挺不错的。

　　这一年，冯耀还是跟去年一样，跟在全性门人身边，不管，只“观”。

　　唯一值得叙述的，是冯耀认识了一个朋友。

　　傅源很是惊讶：“朋友？难得从你口中听到这个词。”

　　冯耀哈哈大笑，道：“人家可是术士家族的，却能跟我一个全性聊得来，还为我加入了全性，难道还不够“朋友”二字吗？”

　　傅源笑着道：“朋，志同道合，友，相辅相成，你口中的这个术士，不简单啊。”

　　冯耀点头，道：“他叫谷畸亭，对气局概念有着独特的理解，他加入全性，不管闲事，也不做恶事，就是为了观人观气观性，这一点与我相同。”

　　傅源叹了口气，道：“有个词叫“旁观”，当局者迷，旁观者清。但有的时候，旁观者未必清。

　　就好像悠闲地小鸟看得见长江奔流入海，却不清楚江水为什么会执着于海洋。

　　有时候袖手旁观，是难以厘清是非得失，兴衰成败的。”

　　冯耀会意，道：“旁观者，不求他诀，只乞与长生。”

　　傅源认为袖手旁观，置身事外，很难有感同身受，刻骨铭心的体验，冯耀确认为“千经万术，惟在心也”，超脱利益纠葛，更能看清本质。

　　这是道家跟儒家的理念区别。

　　儒家重视恻隐之心，羞恶之心，辞让之心和是非之心这种先天的良知良能所带来的深层次体验，通过这种体验，来明悟本心。

　　而道家直指本心，其他的都是妄谈。

　　傅源也没有反驳，只是叹了口气，道：“只有圣人才能生而知之。”

　　人有一颗本心，以及本心之上的各种人为的“伪”，只有圣人才能直指本心，普通人一生都被困于各种“伪”，不得解脱。

　　儒家，就是针对各种“伪”而出的解脱之道。

第121章 仁是什么

　　过完年，冯耀再次出门。

　　两个多月后，陈三小姐查出怀孕了。

　　对此，傅源也没办法，他不知道冯耀的具体行踪，也没办法通知到他，何况还要防止全性的人知道冯耀的底细……

　　只能由陈三小姐出钱，由傅源出面，在陈家庄雇了一位老妈子，贴身伺候着。

　　家里有了老妈子在，傅源倒是能登堂入室了，帮着做一些杂活。

　　临近生产时，傅源又早早把产婆请来守着。

　　一番折腾后，小宝宝出生了，是个女娃，皱巴巴的，挺难看的。

　　傅源跟陈三小姐相处，一切都在明处，自然也就没有产生乱七八糟的误会，产婆只是把孩子抱出来让傅源看了一眼，又送回了产房，连抱都没给抱。

　　第一个抱宝宝的男人，要留给孩子的父亲冯耀……傅源还挺失望的。

　　接下来就是陈三小姐坐月子了，傅源也不懂，一切都只能交给老妈子，傅源每天在门口打几遍招呼，防止老妈子有旁的心思。

　　害人之心不可有，防人之心不可无。

　　陈三小姐孤零零的一个女人带着刚出生的孩子，家中还颇有余财，哪怕是在陈家庄，也难免会有人动心思。

　　等坐满月子，陈三小姐终于抱着小宝宝出门了，这时候的宝宝已经张开，钟灵毓秀，很可爱。

　　可惜，只是给傅源看了看，还是不给抱。

　　一直到年底冯耀回来，小宝宝才第一次被男人抱了。

　　抱着孩子的冯耀，乐的合不拢嘴，哪怕身上被尿了好几遍，也舍不得放下。

　　第二天跟傅源小聚时，冯耀还抱着宝宝舍不得撒手，一直到陈三小姐过来，才从冯耀怀里抢走了宝宝。

　　傅源伸出去的双手，悄悄地收回，他能从冯耀怀里抱孩子，但总不能从陈三小姐怀里抱……

　　等孩子被抱走后，傅源才收回目光，问道：“名字起了吗？”

　　冯耀乐呵呵的道：“就叫宝宝，冯宝宝。”

　　傅源的表情一言难尽：“这名字，真凑合！”

　　冯耀指着傅源，乐道：“我知道你想给孩子起名，我这个当爹的虽然文化没你高，但我就乐意叫她宝宝。”

　　傅源失望的摇摇头，道：“行吧，宝宝就宝宝……这孩子出生后，我都还没抱过呢！”

　　“想抱孩子，自己娶媳妇生去！”冯耀呵呵笑着，话题一转，道：“知道三一门吗？”

　　傅源点头，道：“听说过。”

　　冯耀收起笑容，道：“全性里有个叫王耀祖的老一辈，绰号鬼手王，一手倒转八方玩的炉火纯青，没想到，他居然从三一门的大盈仙人左若彤那里，抢来了一个徒弟，叫李慕玄。”

　　傅源随口问道：“大盈仙人没一巴掌拍死他？”

　　冯耀叹了口气，道：“重点就在这，王耀祖小恶不断，大恶不犯，大盈仙人真就这么放过他了……我一直以为这些名门正派，只要是全性之人就绝不容情，却没想到还会有大盈仙人这样的……”

　　说到这里，冯耀突然问道：“阿源，什么是仁？”

　　傅源端起酒杯想了想，道：“孔子说仁，后人一开始解释为仁者，爱人，后来觉得儒家其实没那么无私，后来又解释为仁者，爱己，但这样又觉得太自私了，干脆解释为仁者，爱己，而后爱人。”

　　冯耀乐了，道：“说来说去，怎么解释全凭你们儒家的一张嘴？”

　　“不然呢？”傅源也笑了，道：“仁者，爱己而后爱人，但仅仅是爱，不够阐述儒家修身理念，所以仁者，成就自身，完善自身，而后通过自身再去成就他人。”

　　冯耀注视着傅源，问道：“那阿源你的理解呢？”