作者：素笔书生
群魔更都是骇然。
那六耳猕猴，竟然败了……！！.
第935章 魔主说佛陀
玄奘仍然并没有看向他们，在降服了六耳猕猴之后，便转过了身去，打算离开此处。
但就在他转身的时候，却看到一个身穿黑色袈裟的人，拦在了自己的跟前。
那人，正是魔主波旬.
魔主波旬一出现，三界众许多正在观看有为法界的大神通者，俱都警惕了起来。
尤其是那西方诸佛，不少菩萨即是有动作，随时打算介入到有为法界中。
玄奘前往有为法界，或许会遇到那魔主波旬，这一件事情是众人都知道的。
不过，众人都没想到，魔主波旬竟然会大摇大摆地出现在玄奘的身前。
有为法界，实乃是妄心之界。
但凡妄心烦恼，解释虚无缥缈，难以捉摸的物事。
有的时候，烦恼、妄心，都会不断的缠绕着一个人，纵使他能够如何条理清晰地去思考和解除这烦恼与疑惑，但却仍然难以抑制，甚至不由自主地去深陷其中，不断内耗。
这便是烦恼与妄心。
而也因此，这有为法界，实则并非是一个实体的界。
就好像，方才玄奘与六耳猕猴大战的时候，波旬以法力令一切，都化作虚无一般。
如若他躲在有为法界中，隐匿不出，则诸天神佛都很难将其找寻出来。
再加上波旬的本体，此刻也被镇压在幽冥界。
算得上是法力大减，不如鼎盛时期。
所以，一开始的时候，谁都不认为波旬他会出来，只以为他会一直躲在法界的深处。
但没想到的是，他终究还是出现了！
西方灵山，诸菩萨中，金刚手菩萨不由开口道：“世尊，玄奘恐有危矣，不如让我等前去相助？”
魔主波旬如此出现，定然不怀好意。
虽说如今玄奘今非昔比，法力之强大，绝不在菩萨，甚至是佛陀之下。
可是比起波旬，却仍然很难说孰强孰弱。
毕竟，即使现在的波旬法力十不足一，但魔主毕竟是魔主。
如若，他真的想要在那里击杀玄奘，恐怕西游之事，就要因此而遭受到巨大的打击了。
诸菩萨也都附和，打算一同前往有为法界，共同相助玄奘。
虽然，诸菩萨或许也并不是那魔主波旬的敌手。
不过，若众皆齐心，料想接引玄奘归来，还是不成问题的。
更甚者，如果是佛陀出手，甚至是佛祖亲自以大法力介入那有为法界，甚至还有再度将魔主波旬镇压的可能。
如此一来，却反而是一件好事了。
不过，面对众菩萨的开口，那如来佛祖却摇了摇头，开口道：“休要轻动，那波旬，亦不敢轻举妄动。”
诸菩萨闻言，都觉奇怪，但也都不敢违背佛祖之命。
毕竟，此话是由佛祖开口。
那就证明，他对那魔主波旬所要做的事情，有十足的把握。
既然如此，他们自然也没必要太过担心了。
当即，都是凝神静心，再度观察那有为法界，想要监听那波旬所说何话。
有为法界中，玄奘面对魔主波旬，对于波旬的出现，仿佛也不是很意外。
他当然也从没有见过波旬，不过对于这传说中的魔王之主，玄奘，却如雷贯耳，始终都有所闻。
若是原本的他，对波旬可能是充满了厌恶。
毕竟，魔罗乃是阻挠世人修行，致使众生堕入苦海的“恶魔”。
然而，如今的玄奘，面对那波旬，却并没有什么太大的敌意。
甚至，看着眼前那身穿黑色袈裟，相貌亦有慈悲之色的波旬，反而浮现出了些许的尊敬，缓缓开口道：“贫僧，见过魔主。”
波旬看到玄奘如此颜色，却微微皱了皱眉。
这玄奘，比自己想象中的，恐怕还要棘手。
他不怕玄奘对自己有敌意。
因为，波旬坚信自己的正确，如果玄奘若对自己有敌意，那证明玄奘对自己不够了解。
就像是那满天诸佛一样，虽然对自己有敌意，但是波旬却有信心，一旦他们真正地了解自己的魔道，往往都会改变，甚至是接受自己。
这也是为什么，佛教经典中教人面对“魔”的蛊惑之词的时候，不要理会，不要倾听和理解的原因。
但是，眼前的玄奘，对自己没有敌意。
这证明他很可能对自己的魔道，已有深刻的理解。
可是，这样反而却成了麻烦。
因为，他既然很深切地理解魔道，却仍然不选择魔道。
那证明，他并不是不了解，而只是不认同。
正如，波旬也很深切地了解何为“佛”，却仍毅然决然地走向“魔”一般。
面对如此的玄奘，波旬也没有继续打哑谜的心思了。
他径直的开口说道：“玄奘，我很欣赏你，你不如皈依我吧。”
此言一出，灵山诸佛诸菩萨，当即心中一怔。
他们没想到波旬如此干脆，更没想到，波旬会直接招揽玄奘。
要知道，如今的玄奘已具佛心，成就佛果。
可以说，是成为了一尊“佛陀”。
虽然，以往魔罗都有去阻挠修行，使得佛门弟子入魔的行径。
甚至，连释迦牟尼佛，在未成佛时，都曾被波旬多加蛊惑。
可是，却还从来没听说过，魔罗会去蛊惑哪尊佛陀，更没听说，有哪尊佛陀会被魔罗蛊惑！
毕竟，那可是“佛”呀！
漏尽智证，寂灭诸恶，圆满诸德的“佛”。
如何，会反入魔道？
可事实上，波旬当真如此做了。这让诸佛诸菩萨都不由得如临大敌。
即使不可能，但是那毕竟是波旬！
他如此做，岂能没有把握？
幸好的是，面对波旬的招揽，玄奘却不出意料地说道：“阿弥陀佛，请魔主恕罪，只是贫僧已皈依了我佛，如何能再皈依魔主？”
玄奘的这个回答，完全在所有人的意料之中。
当然，波旬也早就想到了他会如此说。
但面对如此的回答，波旬却道：“你说得对。只是，在你眼中，什么是佛，什么是魔？”
诸天神佛，皆皱起眉头。
波旬再一次问出了这个问题。
这个问题，恰恰是因果往常，轮回顺序中最为令人不解的。
因为，在一定的条件下，魔可能会成为佛，佛也可能会成为魔。
遥远大岁月中，亦有佛所做的事情，如波旬的手段一般，并无两样。
玄奘道：“佛就是佛，魔就是魔。”
波旬道：“佛求觉悟，求普度众生，魔也亦然。你说你皈依的是如来，那么你可知道我是谁？”
玄奘道：“贫僧知道。你是波旬，是释迦牟尼的魔罗心。你的所作所为，贫僧甚是钦佩。”
“然而，你的做法贫僧却不认可。也许有朝一日，魔会变成佛，佛会化作魔。但到那时，贫僧宁愿追随魔道，也要皈依三乘。”
玄奘如此开口，果真巧妙地将佛与魔的歧义成功解释了。
满天神佛，都不由得欣慰。
虽然玄奘此语，似乎有些“正邪不分”的含义，也毫不忌讳地将“佛”说成是有朝一日，可能成为“魔”。
但是，所幸能监听到有为法界的，都是三界中有数的大神通者。
以他们的心性修为，都能够理解玄奘的含义。
佛魔变换，本就是世间常理。
只是每每那时，他们会坚信自己才是“佛”。
然而，如此的观念，在某些事实面前，是站立不住的。
许多修行者往往也是因为此，而被魔道利用，观念崩溃，进而陷入万劫不复之地。
但在玄奘的观念中，这却并不重要。
他追求的并不是佛，也不是魔，而是一个他自己信仰，并且坚信能够得以成就自己的“道”。
而那个道，便是如今的“佛”。
波旬叹了口气。
玄奘如此的回答，出乎意料之外，却也在情理之中。
波旬实际上，早就也有所预料到了。