作者：素笔书生
他和陈玉楼二人属于义气相投，无话不谈，对于摸金用神之事，他却知道一些。
因为搬山道人，虽是不修真的假道人，但扮了千百年的道人，对玄学道术多少会知道一些，便对陈玉楼也是直言相告。
原来，所谓的摸金校尉，始于后汉，专会寻龙诀和分金定穴，那“望”字诀里上法的本事，普天下再没有人，能够及得上摸金校尉。
他们这伙人盗墓，讲究个“鸡鸣灯灭不摸金”的规矩，擅长推演八门方位，这些本事，都得自《易经》。
风水之道就是《易》之分支，世上相传“摸金用神”。
所谓的“神”，就是指《易》。
古人云“神无方，易无体，只在阴阳之中”，“鸡鸣灯灭”正是《易》中阴阳变化之分。
所以换句话说，摸金校尉盗墓，依靠的是易理。
不过，鹧鸪哨虽然知道这么个大概，却也并没真正结识过摸金校尉。
倒是曾经，听说那无苦寺中的住持了尘长老，就是一位已经金盆洗手、挂符封金的摸金校尉。
鹧鸪哨早有心去结识他，奈何无人引见，又诸事缠身整日奔波，始终是难得其便，说来也自连连叹息。
陈玉楼恍然大悟，看来真是人外有人、山外有山，强中更有强中手，莫向人前夸大口。
他和鹧鸪哨早就认识，不过二人事务太多，也难有聚首畅谈的机会，更不知搬山用“术”之说是否属实。
只因知道搬山道人的，都将搬山秘术传得极为神秘，外人对此也不好妄下断言，此时问将出来，是想要探他一个实底。
否则那些搬山道人有名无术，再进瓶山岂不是枉自，陪着他去送死？
总不能又依赖沈旭大佬救命吧？
鹧鸪哨闻言笑道，他们搬山道人之所以能够得个“搬”字，世人常以为是与卸岭力士相同，都是以力搬山，殊不知这天底下可以挖山凿山，却哪有真正的搬山之力？
若非有术，怎搬得山？
他们搬山一派的“分山掘子甲”与“搬山填海术”，也已有多时未得演练，正是技痒难忍。
如今这瓶山之上，正可以施展出搬山分甲之术。
陈玉楼已带人连折两阵，唯恐接下来，挖不了瓶山，会危及到自己在绿林道上的地位和名头。
此时听得鹧鸪哨说起，他有一套搬山分甲术可以施展，心中好一阵狂喜，忙开口问道：“不知此术如何施展？愿闻其详，若真使得，我当即封台拜将！”
鹧鸪哨解释道：“以术盗墓，更需有能力扶持，要盗瓶山古墓，搬山卸岭缺一不可，至于搬山分甲之术…”
他稍一沉吟，接着说道：’余窃闻，天人相应之理备于《春秋》，余秧余庆之数载于《周易》。”
“据说，摸金校尉盗墓用的是《周易》之法，此乃从古的传承，我搬山之术也已有上千年的来历。”
“不过，搬山分甲之术不同于世间任何方术，虽是专求个生克制化，却非是从《易》中五行生克之理而来。天地间的万事万物，有一强，则必有一制，强弱生克相制，即为搬山之术。”
说到这里，鹧鸪哨又表示，他认为瓶山的后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患。
不论接下来，他们是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根，但是必须要先找寻一番，看看瓶山附近有什么天然造化之物，可以克制那山中毒物。
陈玉楼也本就是个见机极快的人，听后顿有所悟。
有道是“弱为强所制，不在形巨细”，好比是三寸竹叶青，能咬死数丈长的大蟒，只要找出辟毒克蜃的宝物，何愁盗不得瓶山古墓？
他的脸上为之而动容，拍案而起，开口表示赞同道：“闻君一席话，当真如拨云见日，想那些藏身在古墓里的百年毒物，吸得山中药气和地官中的阴晦，专要害人，其后果不堪设想。”
“吾辈卸岭群盗，就算不为图取墓中的宝货，也定要结果了断了它们，能把这场功德行透了，说不定就可借此成仙…”
事实上，在遇到沈旭之前，陈玉楼根本就不信神佛修仙。
此时说来，也是为了让鹧鸪哨知道，他们这些常胜山里的绿林好汉，可不光是为了盗墓谋财，历来都有救民于水火之心。
鹧鸪哨思索片刻，望着毒瘴气横行的瓶山说道：“瓶山曾因常年炼丹之故，炼金化石，废渣成毒而散开，便滋生不少毒物；陈总把头，想要下地宫必须解决那些毒物，或有应对之法才行。”
陈玉楼点了点头，也是笑道：“鹧鸪兄所言极是，瓶山毒物泛滥，不远必有克制之物。”
根据他多年的经验来看，瓶山里面的毒物虽多，却未必没有解决之法。
两人商议良久，决定再到瓶山附近的几座苗寨中走一遭，于是乔装改扮。
鹧鸪哨虽然眉宇之间，杀气沉重，可他久在山中勾当，又通各地土语方言，识得风土人情。
若是扮成个苗家的青年男子，只要不是撞见那种出身绿林中的大行家，也绝不会露出太多的破绽。
不过，陈玉楼他却是做惯了常胜山里的总舵把子，加上一看模样就是江湖上人，绝不是做本分生意的。
所以，只能扮个算命先生，或是相地看风水的地师，再不然就是七十二行里的手艺人。
于是，鹧鸪哨只好随他扮了木匠墨师的伴当。
湘西吊脚楼众多，常有木匠走山串寨，帮着住家修补门窗，换些个山货为生，这种墨师，在山里被称为扎楼墨师。
哪怕是在深山密林里，只要是有寨子居民的地方，就有扎楼墨师的踪迹，不会引起任何怀疑。
紧接着，陈玉楼他手底下的卸岭兄弟，以及罗老歪手底下的士兵们，纷纷出动来。
因为罗老歪的部队，在瓶山连挖带炸，动静闹得不小，惊动了附近的几路军阀和山贼土匪。
那些人都不是常胜山的背景，只不过对瓶山古墓也是垂涎三尺。
可这几路人马势力，都不如罗老歪强大，又见卸岭一行人吃了亏，也都不敢轻举妄动，只是不断派出探子，在附近窥探动静，想借机捞点油水。
所以陈玉楼他作为卸岭魁首，想要进山踩盘子，实是要冒许多风脸，不得不做好充足的准备，以免有意外情况发生。
这一次，扮成走山的扎楼墨师，另教那被掳来的熟苗做向导带路，一路下了老熊岭进了深山。
瓶山附近人烟稀少，只是散布着稀稀落落的几个寨子，近处的南寨，都被开进山里的工兵部队吓得逃走避乱了。
在那熟苗的指点下，鹧鸪哨等人穿过山中一条深谷，径投北寨而来。
这段路途的地形更加险恶，几乎都是原始丛林，没有路径可走。
一般来说，形容山光水色，常会用景色秀美来描述。
而这被当地人，所称为沙刀沟的山谷，即只可用景色奇美来形容。
触目所见，尽是奇峰林立、怪石横空。
数百米深的峡谷中，也是有着上千根陡峭直立，形状各异的石笋，一丛丛地直向蓝天。
山谷之中，云海奔腾、雾涛翻卷，座座危石怪岩，也是在云雾中忽隐忽露。
一路走去，也看不尽那许多奇绝的风景。
好在那个熟苗向导，熟悉山中形势，在千奇百怪的山谷中不会迷路，而且苗人胆小怕事，知道陈玉楼等人，乃是与军阀熟识的的大人物。
所以，处处小心伺候，哪有逃跑的胆量。
那沙刀沟的一端，连着瓶山，另一端就是附近规模最大的北寨。
虽然说起来，两地的直线距离，并不算远，但其实中间路途艰难，绝少有人从这边过去。
陈玉楼等人，就跟着熟苗向导，连夜穿山越岭，只到了第二天拂晓，听得一片鸡犬相闻，才终于抵达寨中.
第290章 玄鸟凤凰
所谓的北寨，又名为金风寨。
早在千百年来以前，就已经有金苗聚居于此。
那些人，都是专以挖金脉为生的。
如今，整个寨子里面，同样也是夷汉杂居。
山民们本就起得早。
天才刚蒙蒙亮的时候，他们就已经从吊脚楼中出来，各自忙活着自家的活计，一派熙熙攘攘的景象.
由于如今的世道太乱，这片寨子虽然僻处深山，却也同样需要防备山贼土匪前来进行洗劫。
所以，在苗寨当中，也是有组织起来的乡勇。
他们统一的持着土铳梭标，负责在山口，进行检查外来的货商。
不过，陈玉楼和鹧鸪哨，身为卸岭魁首还有搬山魁首，又都是惯走江湖的。
岂会被这几个山民给简单就盘住。
他们在山口部位的盘查地，应对自如。
轻而易举地，就开始冒充着那些扎楼墨师，从而混进了寨子。
而他们之所以要化装进来。
主要是因为在山里的老百姓，对于那些军阀土匪们，恨之入骨。
一旦要是让他们看到军阀或是土匪装的人，根本不会搭话，直接便是放一排土铳过去。
要不就是呼朋唤友，快速的卷了自己的家当，飞也似的逃进深山里面。
若想要跟山民们，去套一些实底详情出来，就也只得乔装改扮了，以免引起当地人不必要的慌乱。
此时，寨中的山民们，见到有外边的人来，都纷纷的好奇地围拢过来，要看看他们是行商的，还是贩货的。
鹧鸪哨也不胆怯。
看见四周的那些山民越聚越多，便对众人唱个大诺，随即吆喝起扎楼墨师的木工赞口来。
所谓“赞口”，其实就是旧社会做生意使手艺的时候，用来说给客人听的宣传广告词。
专门是用来夸耀自家手段，也是一种敬天告神，或是图赚吉利的套口。
有唱出来的，也有念出来的。
所以，戏班子有戏赞，说书的有书赞，拉纤的有号子赞，宰猪的则有生肉赞。
甚至哪怕只是单是做木工的，就有上梁赞，开堂赞，等数十种之多。
鹧鸪哨他也正是因为对诸行百业无不精通，又兼为人机灵，学什么便像得什么，所以才在江湖上能够有如此这般的名号。
此刻，他将一通木工开堂赞喝出来，又岂是那些在深山里做活的普通木匠可比。
顿时，听得那些山民们，齐声喝个大彩。
这个时候，那些围观的山民，已没一个不喜欢他的。
陈玉楼和红姑娘，在一旁听了，也都不兔对他刮目相看。
因为在这里看来，鹧鸪哨活脱脱的，就是一个年轻俊朗的木匠，一举一动，仿得不差分毫。
根本就看不出来他的真实身份，竟会是一个遍挖古墓，杀过人，分甲有术的搬山道人魁首。