作者：23岁上班族
“啧，这最后一个箱子怎么死沉的————”
他有些费力地把最后一个被胶带包的严严实实的纸箱抬起，装进面包车的后备箱，却被这箱子上面的东西吸引了目光。
那个沉重的纸箱上，被胶带严丝合缝贴上的开口处，紧紧贴着一张黄色的符箓。
“这是————”张楚岚被上面贴的黄符吓了一跳，整个人冷汗直冒。
“艹！我就知道李扒皮那个鬼东西没安好心，怎么可能送个东西就有一万还报销车马费的差事？”
“什么老板啊！”
抱怨归抱怨，活儿还是要干的。
“幸好幸好，在驾校放假之前把证拿了，不然这价值一万块的大活儿说不定还接不上呢。”
“就是李扒皮借的这车……”张楚岚拿着钥匙，一脸无语地看着这辆岁数比他还大的破旧银色面包车。
“这车真的能过年检吗？”
“算了算了，这活儿都接了，这可是一万块的！”张楚岚深吸一口气：“张楚岚你可以的，就算是第一次正式开车也能完美的完成任务！”
他上了车，看着处处落灰，目之所及皆是一派老旧之象的、惨不忍睹的车况，又叹了口气。
“唉，死马当活马医吧。”他插上钥匙，狠狠一拧！
“轰隆隆隆————”这即将寿终正寝的老爷面包车如同垂死的病人，开始剧烈地喘息起来，过了几秒————
“轰！”
老爷车回光返照般，猪拱白菜似的狠狠往前拱了一拱，剧烈喘息的发动机便如同寿终正寝一般，彻底没了动静。
“艹！”
“李扒皮我去你的————”
-----------------
随着对《纸人秘术》研究的深入，以及为即将到来的夏至做准备，赵九缺需要的材料不再局限于普通的物品。
除了特制的纸张、绘制符文的特殊颜料，他还需要一些辅助修炼、稳定气机的药材，和用来炼制镇物的材料。
这些材料有的可以在普通中药店或文房四宝店买到，但品质参差不齐，有些则涉及到了异人圈内，需要特殊的渠道。
赵九缺虽独来独往，但多年行走异人界边缘，也积累了一些算不上朋友、但可以进行交易的“人脉”，甚至有好几个，都是他曾经的“客户”。
他通过加密的、一次性的通讯方式，联系了几个信誉尚可的黑市商人。
这些人大多亦正亦邪，大多数与他的关系仅建立在利益交换之上，但关键时刻，往往能提供些意想不到的帮助。
通过一个加密的卫星电话，接通后那边传来带着西南那边的浓重口音、有些沙哑的声音：“喂？哪位？”
“我，‘百咒’。”赵九缺声音平淡。
电话那头沉默了几秒，随即响起爽朗的笑声。
“哟！稀客啊！”
“赵老弟，听说你前段时间在关外闹出好大动静？怎么，想起老哥我来了？”
先前东北大区闹出的事情实在是太大，根本不是高廉一人能压得下来的，只是赵九缺也并不在意这些，问题解决了就好，若是真的有不长眼的敢跑过来……
赵九缺眼中寒芒一闪，定叫他大败而归！
“需要些材料。”
赵九缺并未搞什么寒暄，直接说明了需求，“十年以上的雷击桃木芯，要在阴气浓郁之地存放过的，阳气不能太重。”
“另外，有没有路子弄到滇西那边的，那种受地脉阴气滋养让不腐的‘阴沉丝’？最好是织造过的。”
“雷击桃木芯……还要入了阴的……这可不好找，得碰运气，价格嘛……自然是下不去滴……”
电话对面的声音开始讨价还价，“还要阴沉丝？你小子胃口不小！那玩意儿据说只有几个踏过老洞，翻过咸鱼的老土夫子手里有，沾着大因果的……”
“用东西换。”
赵九缺打断他鹦鹉般的的喋喋不休，“我记得你对东北那边常柳仙家的毒涎感兴趣？我手里有一份蜈蚣仙儿的毒牙，几十年的。”
这东西是先前那只想要干扰他和玄离讨封的大蜈蚣的毒牙，那位胡仙儿虽然不惧毒液，但也不想埋没了这蜈蚣精的一对螯牙，便当作人情送给了赵九缺。
“哟！”电话对面的声音瞬间提了一个度：“好东西！”
一番隐秘的讨价还价和交换条件后，西南那边的材料算是有了眉目，但需要时间。
接着，他通过加密邮件联系了西北的一个有门路的人。
邮件内容简洁隐晦，用了只有双方才懂的暗语。
大意是求购一处沙漠的流沙深处，受天星之力映照日久，同时被烈日和月光照耀而成的‘星砂’，以及蕴含沙场煞气的一些古战场风化砂砾。
西北的回复得更快，同样是暗语，表示‘星砂’有货，但量少价高，古战场砂砾需要探明具体墓穴，风险大，需预付高额定金。
赵九缺爽快地通过不记名账户转了一部分钱过去，并承诺事成之后用一个吉厌镇物“五蝠捧寿盘”作为尾款。
西北的那人对这种结果很是很满意，立刻就行动起来。
“喂？”赵九缺继续开始发动人脉：“东南的？”
“对，是我。”
对于东南的这位，赵九缺的需求更偏向于海外：“我需要南洋那边的阴蚌珍珠，要老蚌在海里阴面产的。”
这种生于无有阳光照射海底的老海蚌喜阴喜冷，更是喜爱食腐噬尸，因此产出的珍珠带着浓郁的阴气，磨粉后拥有诸多如画符、下咒之类的效用。
“还有暹罗的一些古寺庙中，受过香火愿力浸染又遭信众废弃的‘废舍利’粉末。”
浪里蛟那边有阵阵海浪声，很明显是在海上，他的回复带着些谨慎：“阴蚌珍珠好说，下次等船回来给你带上。”
“至于废舍利……那玩意儿邪性的嘞，泰国的那些阿赞师傅（降头师以及东南亚的术士一类）们盯得紧，得加钱，而且要保证不出岔子连累我。”
“帮不了你，”赵九缺的话语并未出现什么情绪：“加钱可以，但是自己解决。”
最后，赵九缺打发走东南的那人，继续对着手中的《纸人秘术》细细研究起来。
先前被赵九缺刻入晦气咒的那个纸人，此时正摇摇晃晃的站起来，如同蹒跚学步一般缓慢地移动着。
“厌胜纸人的研究还是急不得，”赵九缺抚摸着已经睡着的玄离，暗自寻思着：“我毕竟不是扎纸匠一脉，无有师门，只能自己慢慢摸索。”
明代文学家冯梦龙的《东周列国志》有云：“真传一句话，假传万卷书。”
这句话可不只是说说而已，但是就算是这句话，那也是有不同理解的。
常见的见解认为，真传就是一句话的事情，假传则是万卷书的内容；书上写的再清楚，也都是假的，只有一句话告诉你，那才是真的。
其实不然，往往就是这种咬文嚼字的小聪明，才把人引向了歧途。
《道德经·第四十八章》有云：“为学日益，为道日损。”
这就清楚的说明“为学日益”乃是“理入门”的方式；而“为道日损”则是“法入门”的方式。
道法的传承，就是“真传一句话，假传万卷书”，这两种方法统一交融实施的结果。
万事万物越接近核心的东西，越简单易行。
自古以来，修行的道理和口诀，在祖师的教诲里边，都已尽泄无余，几句话其实就能说明白。
但具体落实的时候，因人的文化底蕴、悟性、身体素质千差万别，这个简易的口诀，一落地就比较复杂。
上等根器的人，师父一说，当下就明白了，这叫“真传一句话”。
中下等根器的人，听了师父的话，听不明白，需要慢慢学习参悟，明白后再去实践，在实践中又会出现各种各样的问题，师父再给予辅导和解答，把这些汇编起来，就是厚厚的书，也叫“假传万卷书”。
假传万卷书，是对真传一句话的解读，浓缩起来就是一句话或者几句话，展开讲就是长篇大论，如果读破万卷书而明道了，修行也就走上正途了。
真传一句话，是建立在假传万卷书的基础上的；像盖楼是建立在地基的基础上一样。
万卷书未必就是白读，读书破万卷，就是为了能够领悟这一句真传。
如今的赵九缺在厌胜咒诅一道上，已经是炉火纯青，但是在阴门的扎纸匠一道上，他只是个堪堪刚入门的叩门之人。
道有很多门，每个人所追求的都有所不同。
若一盏茶代表一门道，能将其填满就意味着道达成了，达成一门道的人，便可可将其称为真正的强者，但若是那只青史留名的高手，则需要再添一盏或者好几盏。
当然，赵九缺也只是精通厌胜咒诅之道罢了，距离真正的得道，自然是还差得远。
有的人穷尽一生都在探究那一门道，而且就算再活一辈子，也永远装不满。
正所谓文无第一，武无第二。
在修行之人的追求中，没有绝对的最强，只有不断地探索和突破，永无止境，就像赵九缺自己，他可能穷尽一生都无法填满那一门道。
就算真的以厌胜咒诅之道通天了，他的那一门道就彻底完满了吗？
并非。
只要还有道路，就要不断地向前，修行如逆水行舟，不进则退，万万不可生懈怠之心。
赵九缺眨眨眼，把自己从脑中的思绪扯出，看向一脸安逸，正在酣睡的玄离。
“这是……”赵九缺看着玄离身上的炁，有些若有所思。
“色阴之境要渡过了吗？”
第一百八十七章 受阴之境，历史性的会面（bushi）
色阴，又称色蕴，指一切具有质碍性和变易性的物质现象。其核心特征包含自相（如地水火风的特性）、共相（四大和合）、能所依属相、受用相及业相五种基本形态。
色蕴涵盖五根，即为眼、耳、鼻、舌、身，五境即为色、声、香、味、触及无表色三类要素。
其中五根为感知基础，五境为外部对象，无表色则为意识所摄的抽象物质。
色，为变碍义；占有一定空间，且会变坏者，称之为色。而色之聚集，称为色蕴；亦即有质碍、变碍诸法之类聚。
五境中之色，有青黄赤白、长短方圆等二十种。
青黄赤白等十二种，称显色；长短方圆等八种，称形色。
声，分为有执受大种因、无执受大种因等八种声。
香，有好香、恶香、等香、不等香四种之别。
味，有甘、醋、碱、辛、苦、淡等六种。
触，有地、水、火、风四大种，及滑性、涩性、重性、轻性，并冷、饿、渴等十一种。
眼看色，耳听声，鼻闻香，舌尝味，身触物，五根感受到的一切都会引动人的心神，让人的心念摇动，无法入定静心。
无表色，谓意识缘于过去所见之境，虽分别明了，而无表对，故称无表；虽无所表，而于所缘之境执着不忘，故称为色。