作者：平地秋兰
“孩子？什么时候的事？这是……”
红莲声音平淡道：“最后一次从机关城里传来的消息，你说我是感到高兴呢，还是悲伤？”
若是韩国尚在时，弄玉或许还会有所保留，不会将心事全盘托出。
但如今，在场的只有流沙的核心人员。
弄玉直接将心里话坦诚相告道：“陈先生有了子嗣，血脉得以延续，我觉得是一件值得宽慰的好事。”
红莲喃喃自语，“确实是件值得高兴的事。”
弄玉一时之间分不清这话里究竟是释然还是更深的执念，甚至隐隐担忧红莲会被这消息刺激得做出些极端之事。
她随即又暗自摇了摇头，不会的。
对那人，红莲终究不敢也不会。
红莲忽地抬起头，问道：“弄玉，你说……那孩子，会像他吗？眉眼？神态？还是……那身谁也学不来的气韵？真想马上亲眼看看啊。”
“以后会有那个机会的。”
弄玉不愿在这个话题上过多牵扯。
“待等到白凤墨鸦过来，针对墨家的计划就要正式开始谋划了，你心中有没有初步的计较方案？”
说这话的同时，指尖无意识地在桌案上划着无形的轨迹。
“要知道，若我们选择强攻，在那山川交汇，地利尽归墨家的险峻之地，即便秦国铁骑配合公输家机关兽也难以横行，墨家机关城在此经营数百年，根深蒂固，绝对是易守难攻的天堑。说起来简单，强攻无异于以卵击石。”
“最重要的一点是，如果陈先生选择出手的话，任何针对机关城的策略谋划都将化为泡影，绝无撼动墨家根基的可能。”
这番话的言外之意再明显不过，只要他坐镇墨家机关城一日，流沙的任何图谋都注定徒劳无功，绝无成功的可能。
最后弄玉慢慢说道：“思前想后，唯有一种可能，必须确认陈先生不在机关城坐镇，更要掌握其确切行踪。趁此间隙突袭方有胜算。攻城时限当压缩在十日内，最多不可逾十五日，当然前提是他事后不会清算。”
红莲轻轻站起来，在铺满字迹的案几旁缓缓踱步。
“你我所预料的也差不多。其实其实我们心中都有一个疑问，卫庄为何会选择将整个流沙押上，成秦国手中的一枚棋子？为救哥哥？这似乎并不值得。”
“待到墨鸦、白凤他们抵达此地，计划才算是真正启动。但这还不够……”
红莲的声音渐渐沉凝下来，透着一股与先前娇蛮截然不同的冷冽与掌控感，仿佛昔日的公主已被此刻的赤练完全压下。
“还要等到卫庄亲自坐镇于此这盘棋局才能真正铺展开来。”
弄玉正在梳理其中信息。
然而红莲下一句话，让她当场呆愣住。
“其实我早就怀疑九哥哥已经死了。”
————
东海之滨，桑海城。
作为传承千年的诸子百家第一大族，儒家圣地小圣贤庄，今日迎来了一件震动整个文脉的天大之事。
儒家当代大掌教伏念，于庄内明伦堂前亲自主持大典。在文圣荀夫子的默许下。
儒家将打破长久以来掌教之位一脉相承的传统，于大掌教之下，增设二掌教、三掌教之位！
此议一出，虽早有风声，但当真正尘埃落定，庄内肃立的众多贤人、君子、各院院长以及闻讯赶来的弟子们，心中依旧掀起惊涛骇浪。
权力的分散，格局的重构，意味着儒家文脉未来的走向将更加多元，内部的争论与平衡也将进入一个新的纪元。
此刻，伏念立于堂前高阶之上，青纱儒袍在微风中轻曳，神色肃穆沉静。
儒家一位夫子，也就是大祭酒，站在最高处，目光扫过下方一张张或震惊、或激动、或沉思的面孔，朗声道：
“经庄内诸贤共议，并得文圣首肯，今日，儒家掌教之位既定。”
他微微一顿，声音更加清晰洪亮，传遍全场：“伏念，仍为儒家大掌教，执掌文脉中枢，总揽教化之责。”
“颜路，品性端方，根基深厚，堪为表率。擢升为儒家二掌教，日后辅佐教务，执掌礼乐教化。”
这位年岁最高、辈分最尊的大祭酒，捋着银白长须，声如洪钟地宣布：“至于第三位掌教人选，则由文圣亲自点定。”
他目光扫过全场，最终落在一个气质斐然的年轻身影上。
“张良，张子房。”
此言一出，场下虽无哗然之声，但众多目光中难掩惊异。
张良入门不过七载，资历尚浅，然而其才学早已令庄内贤达叹服。
单论经籍学问，其精深广博便足以令诸多院长自愧弗如。
一手雄辩之术，更是引经据典，锋芒毕露，精研圣贤经典，已凝练出独属己身的一缕真意。
于教化之道，见解独到而恳切，秉性刚直中正，深孚众望。更令人瞩目的是，其一身修为境界，早在二掌教之前，便已悄然破境，跻身宗师之列。
儒家三种剑术传承，他竟已兼修其二，融会贯通，锋芒内蕴。
有此等天资、学养、修为与心性，难怪文圣荀夫子亲自将其破格擢拔为儒家第三掌教。
这时，张良从众多儒家弟子中缓缓步出。
只见他身着青衿儒衫，身姿挺拔如琼树倚风，气质温润似玉山映雪，真个是风清玉秀，卓尔不群。
他抬手轻整冠带，那枚象征君子品格的玉簪在日光下流转着温润光泽，更衬得他神采斐然，俨然一派儒家新气象。
他步履从容，行至明伦堂高阶之下，对着大掌教伏念，深深一揖，仪态端方，无懈可击。
礼毕，方才拾级而上，与早已立于高阶中央的大掌教伏念并肩。
伏念居中，气质如山岳般沉凝厚重。
颜路居左，神色温润如玉，含蓄内敛。
张良则立于伏念右侧，眉宇间英气隐现，锋芒虽敛却自有一股勃发之意。
三人并肩而立，气度迥异却又和谐共生，儒家传承数百年来，“三掌教”并立的崭新格局，于此刻真正铸成，开亘古未有之先河。
阶下观礼的众贤人、君子、院长及弟子们，望着这象征着文脉新篇的景象，心潮澎湃者有之，深思者有之，更多的是对儒家未来格局的期待与敬畏。
此等造化变革，于儒家而言，确乎是开天辟地的头一回。
大祭酒立于最高处，银发如雪，目光深邃地扫过阶下众人，最终落在那并肩而立的三人身上。
他轻轻抚着胸前银白长髯，心中暗暗感慨：这才是儒家新气象！文脉昌盛，非一家独鸣；大道前行，需百家争鸣。
这“三掌教”共持之局，正是师圣荀夫子与伏念掌教所期盼的“道争”分化——以良性的思辨砥砺学问，以不同的视角匡扶大道。
正如古训所云：“知古不知今，谓之陆沉，知今不知古，谓之茫茫。”
唯古今贯通，兼容并蓄，方能令儒家文脉如江河奔涌，生生不息！
大道之行，天下为公。
儒家三掌教并立之局所带来的思想激荡，其影响如春风化雨，悄然浸润天下。
在这大道推行、渐趋一统的国家气象中，民心渐有向上凝聚之势，甚至开始孕育出一种对盛世将至的期许。
坊间多有言论，认为“七分而裂终归于一”乃是天命所趋，反能铸就前所未有的治世辉煌。此类言语流传甚广，渐成思潮。
然而，这股思潮于那些流亡列国的王孙贵族、旧日贵胄而言，无异于催命符咒。
他们对此嗤之以鼻，视若寇仇。
所谓“盛世”，在他们眼中，不过是秦廷铁腕之下粉饰太平的谎言，是灭国毁家的暴秦用以麻痹世人的毒药。
复国、复仇、重拾昔日权柄，才是他们心中唯一的圣火。
正因儒家“三掌教”格局的确立，以及其思想影响力的空前高涨，这些流亡势力如同溺水者抓住浮木，纷纷将炽热的目光投向小圣贤庄。
在他们看来，若能争取到儒家这天下显学之首的公开支持，加入反秦的阵营，那便是“得道多助”，是“天下人心向背”最有力的象征。
这不仅关乎道义高地，更关乎能否聚拢天下反秦志士的士气与力量。
于是，桑海城中，小圣贤庄的门庭骤然间变得比以往更加“热闹”。
形形色色的说客、旧贵族的代表、甚至某些心怀叵测的江湖势力，或明或暗，怀揣着厚礼与重诺，试图叩开儒家的大门。
他们慷慨陈词，痛斥暴秦无道，言及故国沦丧之悲，黎民倒悬之苦，或晓以利害，言明儒家若想长久维系其显学地位，必须顺应“天下大势”。
他们所认为的反秦大势，方能在未来新格局中占据一席之地。
然而，令所有访客错愕乃至愤懑的是，无论他们来自何方，代表何人，小圣贤庄的态度始终如一，拒之门外。
小圣贤庄的坚决态度，如同一盆盆冷水，浇灭了流亡势力们不切实际的幻想。
儒家这份不识时务的清高，在他们眼中，已然等同于站在了暴秦一边，是助纣为虐。
然而，无论外界如何喧嚣诋毁，小圣贤庄的门扉依然紧闭，庭院内书声琅琅，仿佛自成一方天地。
————
桑海城发生的异样，墨家自然不可能不知道。
为此，燕丹已数次召集统领议事商讨。
这不仅关乎儒家内部格局变动，更与他们墨家反秦阵营后所面临的复杂局势息息相关。
陈青流对此依旧不置可否。
反而，对于儒家新设的“三掌教”之位落在张良身上，挺感兴趣。
无论是前世今生，张良这个名字所代表的人物，在风云际会的转折点上，都扮演着举足轻重的角色。
没想到流沙草创至今不过数年光阴，昔日的核心成员竟能转身一变，登上了儒家这天下显学之首的掌教尊位。
这份际遇与手段，着实罕见。
他只是觉得此人像一条善于借势的游鱼，总能找到最有利的水域。
昔日新郑，他是落难贵胄，锋芒藏在紫兰轩的棋局之后。
流沙初立，他为韩非臂助，心思缜密，如今故国倾覆，他却又摇身一变，成了煌煌儒门的掌教。
这份在庙堂江湖，学派势力间辗转腾挪的本事，当世少见。
风云将起之时，这样一个人物站在风口浪尖，无论意图为何，都值得陈青流看一眼。
见墨家事务暂时趋于平稳，陈青流亦未惊动旁人，只与公孙丽姬、焰灵姬打了声招呼，便欲动身前往昔日韩国旧地揽绣山庄一趟。
先前答应绯烟之事无法再拖延，因苍龙七宿而起的金色铜盒，是时候取回物归原主了。
当年与东皇太一决战之时，他那随手一掷，将那铜盒丢进了揽绣山庄小湖之中。
上一篇：职业刷新？确定不是少女刷新？
下一篇：返回列表