作者：久违的大晴天
这便是心性上的进步，虽没有立竿见影的效果，但未来的道，无疑是更平了一些。
恒林大师的到来，让在场的佛门僧人齐齐一振，仿佛有了主心骨，连忙双手合十，上前拜见。
恒林大师则是单手回礼。
“张师兄，现在怎么说？”吕慈问。
“恒林大师在江湖上德高望重，名声与我师父相当，现在他提着枯荣大师的人头上来，只怕来者不善啊！”陆瑾一脸担忧道。
虽说天台宗和禅宗都是佛门八宗之一，但地位可不一样，恒林大师这位方丈可比枯荣大师这位方丈的含金量可高多了，他在江湖上的地位和天师相当，若他要为天台宗出头，那可就难做了。
对于陆瑾的担忧，张之维倒是半点也不在意，笑道：
“恒林大师与我师父是至交好友，他来了，我自然要过去拜见一下。”
说罢，便朝恒林大师走了过去，拱手道：
“晚辈张之维，见过大师。”
恒林大师单手竖在胸前，道：“施主无恙，善哉善哉！”
禅宗的和尚，和其他宗的和尚不一样，其他宗的和尚，都是双手合十，但禅宗的和尚，都是单手合掌。
之所以如此，出自一个叫白雪印心珠的典故。
传说禅宗创始人初主达摩，悟道之后，有一叫神光的和尚慕名而来，一路侍奉良久，想拜他为师，但达摩一直不答应。
直到有一天，达摩在亭中入定，神光站在亭外，天降大雪，没过神光的膝盖。
达摩睁眼，问神光为何一直不走，神光说要拜他为师。
达摩说想要他收徒，除非天降红雪，神光听到后，二话不说，拿刀砍断自己的左臂，鲜血淋漓，把周围的白雪染红。
达摩见他如此诚心，便将其收为弟子，改名慧可，为禅宗二祖。
二祖只有一只手，无法双掌合十，少林便改了规矩，只单掌于胸前行礼。
“不知大师此次上山，意欲何为？”张之维看了一眼恒林大师手上的人头，开门见山的说道。
恒林大师沉声道：“老衲此行，本想化解一场争端，但一好友对老衲说，世间万物，皆有因果。”
“枯荣种下杀你的因，自然也要承受所种的果，老衲若横加干预，实在不好。”
“可若是什么都不做，老衲良心不安，便差人过来劝导一番。”
“若小天师闯山之意不强，愿意以德报怨，那自然也就大事化小了”
“若小天师执意上山，以直报怨，那老衲也不多加干预。”
恒林大师问：“不知小天师的公道，讨回来了吗？”
恒林大师对此事的处理，有些类似剧情里张静清对三一门之事的处理，他想帮忙，但询问了当事人的意见，得知不想要他插手之后，他便不会横加干预。
张之维沉吟片刻，道：“我这里恩怨两清，他们嘛……”
“两清就好，两清就好！”恒林大师连连点头。
随后，他抬起枯荣的人头，伸手想把他的眼睛合上，但试了几次都不成功。
张之维不明白老和尚打什么主意。
恒林大师边抹边说道：“天台宗的事，我们这些老家伙，或多或少都知道一些，当年寺内开无遮大会，老衲曾和他浅谈过，只不过最后也只是鸡同鸭讲，并无什么作用，小天师这次上山，施展雷霆手段，也算了去了老衲一桩心事。”
张之维赞叹道：“大师倒是好气魄，难怪是师父的至交。”
随后他问：“大师刚才说的劝阻您的好友，是我师父吗？”
恒林大师摇头：“不是，是那天来劝你的真定的师父，慈恩寺的方丈。”
他继续道：“若是你师父来找老衲说这事，老衲就直接把袈裟往他脑门一罩，劈头盖脸给他一顿削，打完再让他滚回龙虎山。”
张之维挠了挠头，不知该说什么好，他当然不至于为这么点事怒斥恒林大师。
他看得出来，对方和师父的关系很好，估摸着真把师父揍个乌青眼，师父还会说是行炁时不小心把脸憋肿了之类的话。
恒林大师继续道：“但老衲敢削你师父，可不敢削小天师你啊。”
“大师您这话……您老辈子，有什么不敢的？难不成我还敢还手？要不……”
张之维笑道：“你削我一下试试？”
此话一出，众人皆是无语，瞧你这话说的，哪个敢削你啊，怕不是试试就逝世？
就连恒林大师也是愣了一下，旋即大笑道：“有些方面，你小子确实和你师父很像啊！”
笑完，他又抹了抹枯荣的眼睛，依然没抹下去，道：
“他还有执念，不肯闭眼啊。”
张之维瞥了枯荣的人头一眼，枯荣那双涣散的眼睛，死死盯着张之维，似乎还有未了的心愿，所以不肯瞑目。
“他脑子里，似乎还有什么东西？”张之维问。
恒林大师点头：“是的，他虽死，但有部分意识还存在，而且，他还有东西没传承出去。”
张之维心里一动，据他所知，几乎所有出过圣人的大派，都传承着各自的东西，剧情里，王也也曾试探过这一点。
先前斩枯荣的时候，他还曾疑惑过，他没给枯荣时间和机会，天台宗在那方面的传承，会不会断掉？
现在看来，不会。
“前辈过来，就是为了帮天台宗传度的吗？”张之维问。
第660章 天台宗内幕，代为传度
恒林大师点头道：“老衲此行，确实是为了天台宗传度一事而来，还好来的不晚，不然可就糟糕了。”
说起来，枯荣大师死的时候，恒林大师也被吓了一跳。
他早就来到了天台山下，张之维一上山，他就开始登山。
按他原先所想，张之维和枯荣对上，应该要打一段时间，他时间还很充沛。
但万万没想到，他还在半山腰，枯荣就死了，脑袋都滚了下来，也幸好还有颗脑袋滚下来。
张之维看着枯荣的头颅若有所思道：“大师若是来晚了的话，是不是传承就断了？”
恒林大师笑道：“佛就在那，断不了，只是会徒增很多变数罢了。”
张之维也觉得不会那么容易断。
历史上，类似三武一宗灭佛的事可不少，哪次不死几个方丈？若传承这么容易断，那些佛门大派估计也传承不到现在了。
“既然不会断，不知大师所说的变数是什么意思？”张之维又问。
恒林大师看了他一眼道：“你们天师府，有作为天师候选人的冒姓弟子，天台宗自然也有作为方丈候选继承人的法子，方丈圆寂，便是由法子继承衣钵。”
张之维扭头看向身后残存的天台宗和尚，类比天师府的冒姓弟子，要接受方丈衣钵的法子，应该很不凡才对吧，这些人也不像啊。
先前他抽去记忆时，他只是有针对性的抽去了部分部分记忆，这部分记忆里，并没有关于法子的事。
“天台宗的法子不在这里对吧？”张之维问。
恒林大师道：“天台宗的法子，要么已经被你打死了，要么去了东瀛交流佛法。”
张之维略有吃惊：“枯荣不传度，这也能传到东瀛去？”
恒林大师笑道：“佛光普照之地，皆可传度。”
他解释道：“我们汉八宗的传度，和你们天师的传度有些类似，都有一个较为的严格的筛选范围。”
“但也有佛门，他们的传度，不需要传人，只是随机指定一个地区，随机指定一个婴儿。”
“两种方式，各有千秋，前者因为是精心栽培的，可以确保其传承的稳定性，后者不受制约，可保传承的不灭性。”
恒林大师这么一说，张之维就理解了。
喇嘛教那边和纳森岛选王，便是后一种方式，剧情里，李慕玄的孙女，就是以这种方式当选纳森王的。
但纳森王的选拔也能用另一种方式，那就是折断金枝，精准选择，后来的纳森岛剧情，便是神树开启了折断金枝来选王的仪式。
也就是说，这两种方式都是可行的。
而汉八宗和天师府的传度方式，便是类似纳森神树折断金枝来选王，冒姓弟子就是折枝者。
不过，这里面最关键的不是冒姓，因为天师府的赐姓并没有复杂的仪式，只需天师口头赐予就行，倒是赐姓后的半部雷法传承，有一个明确的传授仪式。
在天师府，无论是高功大法师，还是冒姓弟子，但凡要修行雷法，都必须得天师亲自传授。
这个传授，并不单指传授法诀，而是一种授箓，被天师授予雷法的箓之后，才能修行雷法，这也是天师府的雷法从没外传的原因。
剧情里，明明白白的提到过，正一教里只有少数强者被称为高功，这些高功里面也只有少数人能学到雷法。
而这些学到雷法的人，即便再精通，也没有传授别人雷法的资格。
千年以来，能够传授弟子雷法的只有正一天师一人。
但后来有了一个例外，那就是张怀义，他破开了禁制，把雷法传授给了张楚岚。
剧情里，张灵玉本不是一个嚣张跋扈的人，但他去找张楚岚参加罗天大醮时，却是咄咄逼人，直到把张楚岚逼出了雷法才罢休，让他去龙虎山参加罗天大醮，这也说明了雷法是关键。
也就是说，会半部雷法的道士，就相当于纳森岛里的折枝者。
而折枝者在纳森岛成王的条件是杀掉旧王，其实仔细一想，这和天师府传度是一样的，只不过一个是文明禅让，一个是野蛮厮杀罢了。
如果禅让不成，天师或者方丈直接死掉了，估计就会触发随机传度。
所以，那些大派才能存续几千年，哪怕是有低谷，哪怕是遭遇了像剧情里的三一门那种状况，过不了多久，依旧能死灰复燃。
枯荣被张之维打死时，根本来不及禅让，而张之维又不是佛门的“法子”，所以只会触发随机传度。
当然，说是随机，但因为有“法子”存在，大概率就是传度到“法子”的身上。
而在这里的法子，被他给打死了……
张之维说道：“若前辈不来，这天台宗的传承，是不是就到东瀛那边？”
“没错！”恒林大师点头。
张之维看着枯荣大师的头颅道，“那还真是运气好啊，还留下一颗头。”
恒林大师摇头道：“不是运气好，小天师出手的时候，并没有刻意留手对吧。”
张之维点头：“确实没留手!”
恒林大师说道：“其实是他的执念带着他的头颅，避开了一劫，找上了我。”
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