做梦一万年 第223章

　　什么信誉、什么职业道德，在生死面前都变得一文不值。只有活下来，才有希望，才有未来！

　　“劳达公司？”杰克听到这个名字，脑海中瞬间浮现出那些年与保险公司纠缠的画面。

　　他想起了自己的保险，还有那些兄弟们的保险，其中的大头都是劳达保险公司承保的。

　　多年前，劳达保险公司还有人接待他，与他扯皮，用各种理由推脱赔偿。可是这些年，他连劳达保险公司的门都进不去。

　　为什么劳达保险公司现在要杀他？他们到底在害怕什么？

　　“他们为什么要抢走我的包！”杰克怒声问道，声音中带着压抑不住的愤怒。

　　“他们要杀你，但我只是派人抢走你的包！”哈珀大声辩解，试图为自己开脱：“我救了你！是我救了你！”

　　“但你刚才就要杀我！”杰克冷冷地驳斥道，眼神中满是嘲讽。

　　“明明是你先闯进……”哈珀的话还没说完，就被杰克一拳打断。这一拳让他明白，现在不是和杰克扯皮的时候，而是要想办法保住自己的命。

　　于是，他连忙改口说道：“劳达保险公司要解决你这个麻烦，是因为要选市长了。新的竞选人，可能要拿消防员的事情攻击政敌。他们不想让你成为别人的筹码！”

　　“竞选市长？”杰克听到这句话，脸上露出一个似笑非笑、似哭非哭的表情。他的眼神中充满了复杂的情绪，仿佛在回忆什么。

　　“又到了这个时候了吗？”杰克发出一声如同哭声的笑声。

　　每四年一次，竞选市长。每当这个时候，只要他还有利用的价值，就会被人拉出来，对着电台、对着媒体，一遍又一遍地讲述他与那些消防员兄弟的故事。

　　那些政客们用他的痛苦和牺牲来博取选民的同情，换取选票。

　　但是……竞选之后呢？

　　他还是他，那些兄弟的家属还是没有拿到赔偿。

　　在竞选前，他的利用价值最大。竞选之后，他一文不值！市长竞选只是为了忽悠选民投票，而不是真的要完成承诺！

　　只是这一次，劳达保险公司准备花小钱解决大麻烦。他们不想再让杰克成为别人的筹码，所以决定直接除掉他。

　　“我知道了，谢谢你！”杰克的声音平静得可怕。他随手把枪丢在一边，然后一拳狠狠地打在了哈珀的脸颊上。

　　“别打了……别打……”哈珀发出求饶的声音，很快他就没了声音。

　　不仅没有声音，而且没有生气。他被杰克一拳又一拳，活活打死！

　　杰克的拳头上沾染着鲜血，看着一动不动的哈珀，之后又捡起了枪，“砰砰”两枪结束了另外两个人。

第325章 暴力

　　做完这一切之后，杰克慢慢冷静了下来。

　　他看着拳头上的血迹，又看了看地上那两个被他开枪打死的人，心中突然涌起一股难以言喻的恐慌。

　　那是杀人之后的恐慌，一种从灵魂深处蔓延出来的寒意。

　　只要是人，杀了人之后，都会有一种兔死狐悲的感情。

　　“我以为你会拦着我。”杰克的声音带着苦涩。

　　“为什么要拦着你！”石飞说道。

　　“因为我杀了人，杀人是不好的！”杰克摇了摇头，声音中带着一丝颤抖。

　　他曾经是个消防员，冒着生命危险，拯救他人于火场之中。而现在，他却成了杀人凶手。这种身份的转变，让他感到一丝迷茫。

　　这种迷茫来自于他杀人的时候，只感觉到畅快！

　　那种失而复得，又把人打死的感觉，实在是太特么的畅快！

　　“谁跟你说杀人不好的？”石飞说道。

　　杀人不好吗？

　　杀好人不好，杀坏人和垃圾，当然是好事了。

　　杰克低声，喃喃自语道：“我们都是上帝的子民，没有资格剥夺他人的生命。”

　　高夫市所在的国家，几乎所有人都信奉上帝，或者其他的宗教。本质上，这个国家可以算得上是一个宗教国家。哪怕是总统就职宣誓，都要手按圣经。

　　何况是普通人？

　　杰克曾经是消防员，有一个很好的家庭，自然也是虔诚的信徒。

　　石飞忍不住笑了：“哪怕别人是垃圾，是阻碍社会稳定和发展的？”

　　杰克点了点头，语气坚定：“是的。”

　　“哪怕别人曾经对你造成了伤害？曾经想杀你？”石飞又问，语气中带着一丝试探。

　　杰克依然坚定地说道：“是的。”

　　在他的过去认知中，生命是神圣、平等的，任何人都没有权力剥夺他人的生命。而死刑，就是“合法化的谋杀”，刑剥夺了罪人悔改的机会！

　　尤其是一旦误判，生命无法挽回。自从DNA技术普及之后，通过报道，高夫市很多案子都被发现是冤案。

　　这让杰克更加坚信，任何人都没有权力剥夺他人的生命。

　　万一误会了别人呢？

　　“那么罪犯是不是就没有成本了？杀人是不是没有成本了？”石飞的声音中带着一丝讽刺：

　　“这不矛盾吗？明明别人可以杀你，你却不能杀别人？这是什么道理？生命是平等的，但杀人犯似乎……更高一筹啊！”

　　杀人不用偿命，那不就是天龙人？

　　杰克摇了摇头说：“杀人犯是罪人，是不被上帝所原谅的。别人可以是罪人，但是我们不能做罪人。”

　　石飞忍不住笑了，觉得杰克的逻辑好奇怪。

　　实际上，整个高夫市的社会舆论导向，都是死刑是不对的，杀人是不对的。这种观念的形成，原因很复杂，有历史原因，有宗教原因，也有资本原因。

　　从历史上来说，古代的欧洲国王可以随意处决别人的性命。而二战的纳粹滥用死刑，如集中营的审判，带来几十年的恐惧，促使战后将废除死刑与民主化绑定。

　　所以在1948年《世界人权宣言》将生命权列为“不可剥夺的权利”，即使罪犯也享有基本尊严。

　　生命权是“天赋权利”，不因个人罪行而丧失。即使杀人犯剥夺他人生命，社会也不能以同样手段报复，否则等于承认“以暴制暴”的合法性，导致道德滑坡。

　　这种观念在1977年推动欧洲全面废除死刑。

　　高夫市所在的国家，自然也受到这种观念的影响。

　　毕竟，它曾经是民主的灯塔。尽管现在，这盏灯已经摇摇欲坠。

　　在这片罪恶的土地上，曾经发生过很多血腥、野蛮的事情，比如过去南方死刑曾与种族歧视深度绑定，黑人更易被判死刑。

　　但是这个国家，自有国情在，有的州废除了死刑，包括高夫市，有的州还是有死刑的。

　　其次在宗教上，基督教的核心是“罪人可通过悔改获得救赎”。死刑剥夺了罪犯悔改的机会，违背上帝赋予的救赎权。

　　人是按上帝形象创造的，生命权仅属上帝，世俗政权无权剥夺。

　　最后，则是资本的原因。众所周知，资本是追求高额利润的。当利润超过200%，资本家就可以冒着杀头的危险而铤而走险，践踏一切法律。

　　既然利润那么高，还有风险，那就控制风险，废除死刑不就可以了？

　　获取巨额利润之后，还可以引导舆论，把犯罪归因于个体道德缺陷，非结构性不公。废死可塑造“人道国家”形象，缓解民众对贫富分化、种族歧视的愤怒。

　　废除死刑之后，资本家就可以在自由的国度里，无法无天了。因为他们可以攫取更多的利润，而不用担心死刑的威胁。

　　总的来西方废除死刑的终极内核是“风险厌恶型社会”的体现。

　　对国家权力的极端不信任，哪怕是宁愿错放也不能错杀。

　　对将个体生命价值绝对化，超越集体正义需求。

　　在后现代伦理中，罪恶被归因于“社会结构病态”而非个人选择。简单来说，错的不是我，而是整个世界。

　　从这个内核就可以体现出，废除死刑本质是追求个体生命价值的自私之人！眼里只有自己，在其他！

　　石飞不知道这些，虽然他也认为很多犯罪是社会结构性出错，但是人做错了事，总要付出代价。

　　杀人偿命，是几千年来的朴素的情感！

　　他不知道杰克厌恶杀人的背后，但他知道一个废死的矛盾，他对杰克说道：“你们的城市宣传人权至上，罪犯也可以享受人权。那么死去的人，被杀人犯所杀的人的人权在哪里？”

　　如果人权很高，那么死去的人的人权体现在哪里？

　　他们的公道，他们的正义谁来争取？

　　要知道，人死了之后，什么都没了。

　　杰克沉默了。他也有这样的疑问。那么受害者，比如他的消防员兄弟们，他们都死了，他们的正义在哪里？公道在哪里？

　　他们拯救了别人，自己却慢慢的死去，他们的生命权，他们的人权，他们的平等，又由谁来守护？

　　他们难道都白死了吗？

第326章 似人

　　没有人知道杰克这么多年受到过多少委屈，心中有多少迷茫，又有多少坚持。

　　杰克想到自己，想到自己的兄弟，握紧了拳头，又面露挣扎，愤怒。他的内心在咆哮，却又被某种无形的枷锁束缚着，无法挣脱。

　　“不杀人，如何彰显正义？不杀人，如何维护公道？”石飞说道：“杀人是最残酷的手段，但唯有最残酷的手段，才能维护公道与彰显公道！”

　　“不不不……”杰克觉得石飞说的是歪理，他摇了摇头，声音中带着一丝抗拒：

　　“残酷、暴力是不好的。暴力只会让社会以暴制暴，只有被法律审判的人，才能……”

　　石飞看着杰克，认真地说道：“你也是几十岁的人了，为什么还是如此天真？国家是统治阶级统治的工具！法律也是统治阶级的手段之一！”

　　“！！！”杰克如遭雷击，整个人僵在原地。

　　那些他曾经深信不疑的自由、平等、人权，仿佛被一层层撕开，露出了赤裸裸的真相。国家与法律的本质，就这样毫无遮掩地展现在他面前。

　　社会的运转就是这样的，这是现实存在的客观事实，不会因为自由、平等、人权等美好的词汇而改变。

　　“不……”杰克感觉自己的三观遭受了一次重击。他曾经心中一直有希望，后来心中只剩下绝望，被石飞帮助之后，又觉得人间自有真情与好人。

　　而现在，石飞却告诉他，国家与法律都是统治阶级的工具与手段。那么他奋斗的一生，究竟是为了什么？

　　是为了那些统治者吗？

　　在高夫市，谁是统治阶级呢？

　　肯定不是杰克这样的人。

　　所以杰克才处处受到磨难，因为他是被统治者，他天然就被剥削，要付出很多，收获很少。