作者：水采田
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第497章，社革省级机关章程。
第498章，社革府县机关章程。
...
前前后后一共十余个章程，从上到下对社会革命D的运作范围与工作机制进行了解释。
与此同时，大会选举袁项城、徐世昌、段祺瑞、严复、张謇5人为中央决策委员。
选举马相伯、明晔、金炳始、唐绍仪、盛飞、冯国璋、金卫东、刘波鸿、蔡绍基、詹天佑、李思明、徐世光等人为中央委员。
“中央决策委员，中央委员”革命装学生低声呢喃着，他还是第一次接触到社会革命D高层的运行机制，有些好奇。
实际上，这套机制早就在红儒会时期就开始使用了。
中央委员会、中央决策委员会这一套流程，已经行之多年，而本次不过是以D内章程的形式，正式确立下来而已。
自红儒会改造而来的社会革命D，它的全国最高机关是中中Dt)$：q靶弭咝馓衫央委员会。
而由于中央委员会并不全年度召开，因此设立“中央决策委员会”作为中央委员会的常设机关。
和红儒会时期的中央决策委员会相比，社革的决策委员可谓一退一进，退的，是身体抱恙自愿退居二线的马相伯。
进的，是汉城兵乱时，在朝鲜与袁项城一同平定祸乱，而后专心负责商业的张謇。
与此同时，中央委员会也做了人员成分的更改，有朝鲜练兵时的元老、有留洋的专业人才、有出身贫穷的破落户、也有家传诗书的望族、有陆军、有海军、有华北人、岭南人、有关外人、甚至还有朝鲜人。
中央委员这个层面，可谓见证了社革高层成员的多样性与包容性。
不过，正在看报纸的两个学生自然是不明白这一点，他们快速掠过这些内容后，把重心放在了文章的后半部分。
“快看，还有这些！”棉衣学生指了指报纸的下半边，边看边读道：
“大会的最后，做出了另外两项重要决议！”
革命装学生闻言，连忙回过神来，定睛望去：
决议一，成立全国性质的各级社会革命D监察委员会。
决议二，颁布国民大会召开方略，向国民阐述如何召开国民大会。
国民大会召开之程序，分为三期，一曰军政时期；二曰训政时期；三曰宪政时期。
在军政时期，一切制度悉隶于军政之下，政府一面用兵力扫除国内之障碍；一面宣传主义以开化全国之人心，而促进国家之统一。
凡一省完全底定之日，则为训政开始之时，而军政救咝4彡狻(5嗖嗦：停止之日。
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所谓训政，即为中央政府选派训练、考试合格之员，到各省内，以村民大会为基础，逐步推进县民大会、府民大会、省民大会的召开。
凡一省全数之县大会尽皆召开者，则视为训政结束、宪政开始之期，在此期间，省民大会得以选举省长，而非接受中央指派之省长。
全国各省尽皆召开省民大会之日，即为全国宪政通行之日，当召开国民大会，颁布宪法，规定总统、官员任期，宣布宪政告成。
“军政、训政、宪政”棉衣学生吃完了手里的煎饼果子，有些惊讶道：
“怪不得大总统将儿子打发回河南老家，原来他真的没想过当终身大总统。
这训政、宪政之法若是施行，不消10年，全国各省势必都进入宪政时期，召开省民大会，全由百姓自己当家做主了！”
第499章免不了的派系
社革第一次全国召开大会结束后，在袁克定收拾行李，返回河南项城老家的路上。
一场被称作“正风运动”的整顿风潮，从天津开始，逐步向地方蔓延。
外患初定，内乱未生。
绝大部分社革成员都以为即将迎来的是一个稳定的时代，是一个即将平步高升，做官享福的时代。
没人想到，袁项城会在这个时候开始内部的整顿行动。
不过实际上，袁项城并没有亲自参与到这次的“整风运动”中来，他只是定下了一个“不杀人、慎抓人”的原则后，便去忙活别的事了。
玖但袁项城身为社会革命D最高领袖，一直以来都展现出了巨大的政治影响力，以至于即便他没有亲身参与进来，这次运动，还是展现出了巨大的摧毁力。
首先，是真正的执行者，有两个机构。
一个是明晔带领的社会革命D情报搜查科，另一个，则是社革大会后刚刚组建的，李思明带领的社会革命D监察委员会。
明晔是朝鲜人，汉城叛乱前就跟随袁项城闹革命。
叁李思明则是山东人，曾担任红儒会仁川地区的分会长。
叁这二人，都是广义上的“关外派”“朝鲜派”
0从私下在仁川练兵，汉城骚乱时一举平叛开始，红儒会社会革命D就开始了一步步的壮大之旅。
5最初的派别，只有朝鲜跟随起兵的“仁川派”，明晔、段祺瑞、盛飞，金卫东、金炳始等人属于此派。
再之后，甲申新军时期吸纳了一波各地兵员后，构成了第二个派系来源，“新军派”，冯国璋、曹锟、段芝贵、王士珍、王占元等如今绝大部分国民革命军的高级将领，属于此派。
在京城底下，袁项城击败了法国的海军陆战队远征部队后，因功胜任朝鲜实权掌控者，在这期间，又来了不少留洋的人才，可以被称作“留洋派”，唐绍仪、詹天佑、蔡绍基、张弼士等人，属于此派。
到了最后，袁项城权势滔天，几乎掌控全北中国的兵力之时，加入红儒会的就多为原先的满清官员，他们被归于“满清派”
当然，还有更多小的派系，例如满清时期历次风波后，涌入朝鲜求学的“新学士子派”；在东三省总督时期逐渐成长起来的“东北屯垦派”；为了推进六煤五铁项目而逐渐成型的“工业派”
有了这些派系后，再叠加上根据不同地域出身，而隐隐出现的“华北系”“江南系”“岭南系”等派别。
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社革内部的派系，不可谓不多。
而被抓的人，由于历史和现实原因，又多为红儒会入关之后才吸收进来的“关内派”“江南派”“满清官员派”
不免让被抓的人产生了“地域不同，区别对待”的心理。
以至于正风的消息传到江苏、浙江一些地方后，竟然流出了“大总统卸磨杀驴”的说法。
由于这个时代宽松的舆论氛围，共和中华的报纸上各种各样的观点都有。
有些读书人，往往为了一个观点的对错，在报纸上连续数日、数月的发文论战，甚至不惜线下真实辩论，争得面红耳赤。
这是一个新闻媒体刚刚发展的时代，袁项二城从一开san始也无意3去限制什么。
因此总体来说，社会上呈现出一个宽松、鼓励讨论的风气。
但这也就意味着，舆论场上无论是夸赞袁项城的，还是指责袁项城的，几乎任何言论都能发表。
虽然碍于政府的身份，指责的言论不会那么露骨，但江南文人嘛，不仅文脉流传上千年，也和满清的文字狱过招了上百年。
早就练出了一身含沙射影，指桑骂槐的手法。
一时间“宋太祖杯酒释兵权”和“朱重八火烧庆功楼”对比的文章，频繁登报，而各地的茶馆，也不约而同的开设了此类剧目的评书。
赵匡胤杯酒释兵权是真的，史书可见；但朱元璋火烧庆功楼是假的，纯粹野史。
但这并不会改变数百年来，百姓心中二者对待功臣的形象。
在这些地方官员有意无意的推动下，赵匡胤和朱元璋的两个故事，也越来越多的出现在全国百姓的视线当中。
他们想要把袁项城塑造成一个不讲情面的暴君，为此既提出了与之相似的朱元璋的例子，也举出了赵匡胤这样一个反例。
一个能容人，一个则全部清算干净。
毫无疑问，这是地方派系官员们的反击。
他们想要让袁项城顾忌自身的名望，收手。
不过他们想错了，袁项城，向来不在乎什么身后之名。
这些舆论上的回击，丝毫没有动摇“正风运动”的进程，一个个有嫌疑的官员或军人，都被单独约见，隔离谈话。
有时候二，某些9事情其4实并没有外人想象的那么si可怕。san伍6
就比如“正风运动”本身，在袁项城定下的不杀人的原则后，绝大部分人都没有受到宋庆那样直接被捕的严厉措施。
这是“正风”，也不是“整风”，更不是“肃反”
袁项城之所以定下这个名字，就是想把事情控制在一定范围、一定程度内。
在“正风运动”中被怀疑的人，往往是被组织上要求写一份“履历书”，写清楚自在满清朝廷为官或者参与共和政府的事务以来，经历的种种情况。
与此同时，他身边的人，也会被要求写一份“履历书”来相互对照，以此判断有没有虚假陈述。
履历书出现问题了，情搜科和监委会才会介入，开始真正意义上的审讯。
但即便是这种“审讯”，也绝对是不是满清的酷刑审讯。
早在红儒会时期，袁项城就向明晔传授了后世很多类似于“关禁闭”“开灯熬鹰”之类的，不用造成身体伤害，也可以击破受审人心理防线的法子。
...
不过，在这样的氛围下，情况却慢慢地发生了改变。
一开始是晚加入红儒会的关内派、江南派人士被约谈的多。
随着“正风运动”的逐步深入，到了后来，早先就加入红儒会的关外派、朝鲜派也渐渐有人被约谈、逮捕。
众人这才发现，这不是针对某个派系的单独清洗。
一场无形的派系争端，才逐渐消弭于无形。
不过，这一切都仰赖于袁项城那冠绝全D，全国的威信，与不惜惩罚亲子，也要维护共和，维护组织纯洁性的举措。
这些人如今信服袁项城，那未来呢？
1如果他有一天不在了，这些所谓的地方派系，本土与留洋的派系，还能团结在一起，为了共和中华的未来而奋斗吗？
零袁项城不知道未来会如何。
0所以，他才在如今有能力的时候，在国政初立之时，拼了命的想要构建一个良好的政治制度，以确保未来的中华，不至于陷入到个人独裁或者D派争斗的泥潭中去。
1899年2月10日，己亥猪年大年初一。
随着袁项城从天津赶到北京，参与光绪的后事，这座因为大量人口的离开而陷入落寞的城市，再次于白雪当中焕发了点点生机。
依早已得到消息的各地有心人，也早就在年前赶到了北京。
党此之外，还有不少国家都派出代表前来参与光绪的“出葬典仪”
紫禁城南，依旧是朱墙青瓦，玉柱白砖，这座禁中城池，即便失去了他数百年来倚仗的皇家主人，但却依旧彰显着磅礴大气之风采。