作者：素笔书生
又数日，见有高山挡路，只见那座山，真是好山，正所谓：日映晴林，叠叠千条红雾绕；风生阴壑，飘飘万道彩云飞。幽鸟乱啼青竹里，锦鸡齐斗野花间。
只见那千年峰、五福峰、芙蓉峰，巍巍凛凛放毫光。
万岁石、虎牙石、三尖石，突突磷磷生瑞气。
崖前草秀，岭上梅香。荆棘密森森，芝兰清淡淡。
如此美景，令人饱足眼福，白毛鼠便是开口跟众人说道：“到了！这便是那万寿山！”
玄奘仔细回想，果从那金蝉子的记忆中，记起了万寿山五庄观。
这万寿山里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。
盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”，吸天地灵气，取日月精华，便为那镇元子所得。
玄奘点了点头道：“那五庄观就在眼前，我等快些脚步，让那大仙等了许久，无礼得很。”
三个徒弟闻言，谨遵师命，一同赶路，很快来到前处。
便见那松篁一簇，楼阁数层。
不一时，来于门首观看，果真看到个洞天福地，左边有一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”。
遂都一齐进去。
又见那二门上有一对春联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。
“这好去处，与那花果山也不逊色也！”众人不禁赞道。
于言谈间，二门俱开，那里面急急忙忙，走出两个小童儿来，长得粉妆玉琢，煞是可爱，见了白毛鼠便称呼道：“师姐，可回来了，师父已就等多时了！”
八戒连忙凑上前去：“两个童儿，我们远道而来，不知有没有什么招待的？”
两个童儿避开，脸上浮现出嫌弃之色，幸好看到玄奘，方才缓和了几分，开口道：“有是有，但却不是给你的。须得请圣僧去吃。”
便是请玄奘进入到了五庄观中，遍观观内景色，俱都美不胜收，及至正殿观看。
原来，是向南的五间大殿，都是上明下暗的雕花格子。
那仙童推开格子，请玄奘入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字，设一张朱红雕漆的香几，几上有一副黄金炉瓶，炉边有方便整香。
奉请座下，两个童子去请老师。
很快，便看到一个道人从内殿缓慢走出，那道士穿一领百衲袍，系一条吕公绦，手持拂尘，仙风道骨。一眼看去，便知是神仙中人。
师徒四人不敢无礼，都站起身来，见礼对待。
那道人正是镇元子，看到四人都来了，也是抚须微笑，道：“圣僧奉法旨前去西天取经，乃大功德，大造化也。今途径我五庄观，岂能不作招待？”
玄奘连道：“不敢”。
镇元子却让白毛鼠去打来了四枚草还丹，供师徒四人食用。
那八戒见了人参果，当即大喜，拿起一个就要往嘴里塞，塞了一个，又想吃第二个，被孙行者打在手上，道：“呆子，你好不知知足！这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。”
“像这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。”
镇元子闻言，抚须笑道：“如有机缘，纵千万个也吃得。只是须得明心，方能得知。”
那八戒连忙起身道：“大仙，你看看，我一口就吃了，什么滋味都没尝到。你说的机缘却是如何，要怎么方能得有？”
镇元子道：“若你等有人能拜在我的门下，受地仙教化，自有吃不完的草还丹供养。”
镇元子此言，竟有要收徒之心，这倒是让师徒四人都没想到。
他四人原以为镇元子是念在当年的交情，故此才来招待，但如今此言一出，却似乎又并非完全如此。
玄奘便是开口问道：“大仙，不知此言何意？”
镇元子看向玄奘师徒四人，微笑道：“玄奘法师，实不相瞒，此次邀请你来，一则固是叙旧，二则却也有一事，想要相请。”
玄奘闻言，便知道此事与收徒有关，他顿了顿，道：“镇元大仙请说来。”
镇元子道：“我看你这三个徒弟，都聪慧得很，尤其是这二徒弟，长得肥头大耳，甚是面善，合我心意。”
“故而希望能够收其为徒，留在观中数日，指点神通道法。待日后其修成正果以后，复随在我的身旁传授造化。”
镇元子此言，让在场众人都觉得讶异。
尤其是那猪八戒，更是没想到，镇元子竟然要收自己为徒？
没有看上孙行者，偏偏却看上了自己。这实在是奇怪得很。
不过，八戒虽然惫懒，但却不傻。
他知道镇元子这番话绝非是真的因为自己天赋聪颖什么的。
毕竟，那沙僧且不说，自己那大师兄就比自己强过无数倍了。
而玄奘和行者，也都是如此的想法。
尤其，两人懂得甚多，稍微思索，便已得知了这镇元子真正的用意。
恐怕，这镇元子是看中了西游之事。
三界皆知，西游之事，乃是沈道真布下的一条合道之计。
固然，这西游路对于玄奘师徒，也是历练自己，与伏心的一条路。
但是，对三界的无数神佛来说，比起玄奘等人的收获，这件事本身的意义才最为重要。
西行四人的身份各自不一，掺杂着佛道天庭诸多势力。
就代表了这条由沈道真布局的西行路，对诸天神佛来说意义重大，绝非是想象中那么简单的。
所以，有人想要插入进来，类似那龙族也费尽心机，安排了龙子甘当坐骑，便是这个原因。
然而，玄奘和孙行者虽然大概明白了镇元子的用意，却还是有一事不明。
那就是，镇元子和其他的仙佛不一样。
就好像正殿中的“天、地”牌位一样，这位“与世同君”，不拜三清，不拜如来。
他只拜天地，遗世而独立。
虽然他是道士，却非道门中人。
与任何势力，都无交集。
而如此的人物，又怎会对西游事感兴趣呢？
若说是与其他仙神一样，为了功绩造化什么的，完全是大可不必。
玄奘也知道这点，便是坦然问道：“请恕贫僧仍旧不解，不知镇元大仙如何要收八戒为徒？”
他此话询问，甚为直接。
方才，镇元子已说猪八戒聪慧面善，故而觉得有缘，想要收徒。
但众人都知道这是搪塞之词，故而玄奘二次问道，已然是直接询问。
那镇元子也知道这个道理，见玄奘竟然如此直言，便也没有继续打哑谜的含义了。
他说道：“实不相瞒，贫道对红尘道果一事甚为感兴趣，但却未能有所参悟。西游事乃是演化红尘道果，加以天人合道的道路。故而才有收徒一说，望能承递道统。”
玄奘想了想道：“既然是与红尘道果有关，理应去与沈天尊商谈。我等西游，所为的实则非是证道，乃是救度苍生，普度红尘也。”
镇元子道：“普度红尘，便是要证道。至于那沈天尊，我自与其有过数面交情，问过这些事端。但我非是天官，无处着手，故而只能从西游事入手。”
玄奘道：“无处着手？”
镇元子道：“法师可知道我的出身来历？”
玄奘道：“镇元大仙乃是地仙之祖，自开天辟地便就存在，与世同君，超然自在。”
镇元子道：“不错，玄奘法师却是了然。不过，法师可知道，何为地仙？”
玄奘想了想，道：“地仙，自然是在人间的仙神。”
镇元子摇头道：“非也。法师当知三界者，乃天地人也。那天庭的仙神，叫做天仙。地府的仙人，乃是鬼仙。然而，人间的仙人，却并非地仙。”
玄奘奇道：“这是为何？”
镇元子道：“人间虽有妖魔精怪，或是炼气术士，修成仙人的。但他们唤做何称？”
玄奘想了想，道：“若凡间生灵修成太乙，当称散仙。”
镇元子颔首道：“正是如此。凡间生灵修成太乙，只是叫为散仙，而不叫地仙。即便有功德，受了仙箓，却也只成为天仙、鬼仙。无有成就地仙者。”.
第946章 女娲大神
听到镇元子，如此一说，玄奘也顿时觉得正是这个道理。
凡间，也有不少仙人，在下界封圣，但是，却很少有人会说自己是地仙的。
至于说要拜祭镇元子的，更是几乎没有。
既然如此，这“地仙之祖”的说法，又是如何来的呢？.
玄奘想了想，坦然的看向了镇元子，开口问道：“这……镇元大仙，若是如此说，我却不知其中奥妙了，但还是先请指教。”
镇元子想了想，继续开口跟玄奘他们解释说道：“玄奘法师当知道，‘天’、‘地’二字，向来并列。”
“天者，乃是这无边苍穹，寰宇太空。地者，乃万物所陈，石骨川脉。既如此，天有天帝，地却有何存在？”
玄奘闻言，本想开口说地有皇帝。
但仔细想想，却又觉得并非如此。
即便是在上古时期，那三皇五帝时候，人间的皇帝与天帝，也并非是平等的。
而在如今，人道虽然初立，但也只是代表南瞻部州的人族，与四大部洲无关。
同时，也绝对称不上是能与天庭分庭抗礼的。
那么，既然如此，所谓的“地”，又该有何存在呢？
玄奘自然也是知道，这里所谓的“地”，并非是幽冥界。
而只是代表着这四大部洲。
甚至，可能是比四大部洲，要更加辽远的整个疆域。
他想了想，还是不太明白。
就在这个时候，旁边的孙行者忍不住开口道：“你这老儿，作甚哑谜。你所说的，不就是那后土娘娘嘛！”