作者：素笔书生
孙行者一提起，玄奘顿时觉得正是如此。
所谓后土娘娘，即是后土皇地只。
乃是主宰大地山川的女性神，位列四御之一。
如果，真要是说大地之上，有什么可以说是与玉帝相对的大神，那无疑便是那地母后土了。
然而，出乎意料的是，镇元子却再一次摇头道：“非也。你等岂不知，后土者，乃是‘承天效法厚德光大后土皇地只’也。”
“所谓‘承天效法’，即是承天庭，效天法。其地位虽高，却也只是与紫微大帝、勾陈大帝、长生大帝并列，较之玉皇大天尊，却仍有差距。”
镇元子如此一说，众人都是颇为感到意外。
难道说，即便是那掌管无数山川脉络的后土娘娘，地位却也不足以与天帝并列吗？
镇元子说到这里的时候，那孙行者也是被勾起了好奇之心。
他也不知镇元子所说的是何人，但是既然话已至此，却是不耐了，急躁问道：“老倌儿，你说的到底是谁？”
“这三界仙神，鲜有俺不认得的。但却未曾想过到底还有何人，能够及得上玉皇大帝。你说的那人…总不会是太上道祖吧？”
要知道，玉皇大帝历了无数劫难，地位崇高。
放眼于三界中，大神通者虽无数，但是大多都要低于玉皇大帝。
无论是酆都大帝这等神尊，还是如四御这般大帝，甚至即便是如来佛祖、金阙玉晨大帝这等佛道执牛耳者。
某种意义上来说，从地位上来说，也是要比玉皇大帝稍低的。
若是如此，除了那道祖太上老君，孙行者实在是不知还有何人了。
镇元子也不再卖关子，说道：“非是那太上道祖，道祖一气化三清，却无地仙之称。我所说的那人，汝等当也都听说过，便是那大神女娲。”
“女娲！？”
玄奘师徒四人都没想到，镇元子竟然会说出这个名字。
关于女娲是何人，玄奘师徒四人自然不会没有听说过。
不过，这个名字却又显得太过遥远，甚至是“渺小”。
究其原因，当是因为，那女娲早已不复在三界中了。
有关她的传说，究竟是否夸大几分，或者又有几分真实，其实都是很难道述的。
而道门方面，也是另有一种说法。
便是那女娲大神，乃是昔日太上八十一化中的一个存在，就似那“一气化三清”一般。
不过，镇元子既然如此说来。
也足以看得出，那位女娲大神，应当不会仅仅是一个化身。
只是，孙行者对此说法，显然并不买账。
只见他摆了摆手，开口笑道：“老倌儿，你休要骗俺。你当俺不知？那女娲乃是太上道祖八十一化中的一人，恰如那三清一般，如何与你这地仙有所关联？”
镇元子闻言，点头道：“此言，亦无不对，只是不全对也。”
“混沌初分，天开地辟，道祖的确解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。然而，道祖虽可说是女娲，女娲却非道祖也。”
这句话，又把师徒四人，给说的有点蒙了。
都有些不太明白，这镇元子到底在说什么。
不过，玄奘却反而有点听明白了，问道：“镇元大仙的意思莫非是……那女娲实则另有其人，道祖只是借其神通法力加以补天？”
镇元子道：“圣僧果然聪慧，恰是如此道理。”
玄奘道：“如此，也难怪了。”
旁边，八戒奇怪道：“师父，你与那镇元大仙到底在说什么？为什么俺老猪却听不明白？”
“原来如此，俺也明白了！”此时，孙行者也陡地惊醒，对那八戒开口道：“八戒，你当知道，地府有一位酆都大帝，原当是紫微大帝的化身。但紫微大帝与酆都大帝，却又并非一人，对否？”
“这……”
猪八戒想了想，似乎的确如此。
他是斗姥的御车将军，自然知道，那紫微大帝和酆都大帝之间，有着千丝万缕的关系。
但两人并非同一存在，这却是的确的。
玄奘也道：“道门三清，虽是太上道祖所化。但是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，却也并非是太上道祖。便是如此道理。”
玄奘如此一说，一方面，众人都理解了其中含义。
但另一方面，却又生出了一个疑惑。
的确，正如玄奘所说的一般。
太上八十一化，起无始，运自然，造福万世。
不过，他的化身，却又都非是其人。
包括那最着名的“一气化三清”，演化出的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三人，也并非都是老子本人。
三清的实际地位超然，仿佛不处于三界之内，虽并没有什么实职，但在道门的象征性，还要凌驾于玉皇大天尊之上。
只不过，由于三清不似四御一般现于世间，故而往往会被仙神列举时，下意识地忽略。
然而，三清中，真正代表太上老君本人的，却也只有那“道德天尊”。
以至于，三界仙神都觉得奇怪。
因为太上道祖八十一化，演化无穷福德。在这个世界上，其所代表的的便是“混元天道”，而如此人物，却为何在三清中，甘居太清之右？
要知道，自古以左为尊，三清中，代表老君的“太清”道德天尊，却在最右，这显然很令人奇怪。
不过，虽然奇怪，但很少有人会去探究。
或者说，即使去探究了，往往也难以得知事情的真相，故而此事也往往不了了之，只以为老君乃是自谦，就好像那如来佛祖也坐于大鹏之下一般。
但是，现在看来，事情却似乎没有想象中的那么简单。
镇元子道：“太上者，至高，至古。其存在即天道万象。汝等皆知，一粒种子可结出参天大树，那树中又焕发种子，随风飘散，使得丛林遍布。”
“然而，那丛林固然是种子所演化的，却又并非是种子本身。这便是太上八十一化的道理。”
镇元子这一言，算是解决了师徒四人心中的疑惑，让他们以最清晰的认知，明晰了事情的真相。
是的。
我创造了你，却不代表你属于我。
太上八十一化，虽然皆源于太上道祖，然而，却并非是太上道祖。
甚至，可能本身也有超然的法力。
镇元子继续说道：“不过，太上道祖解化八十一相，却并非全都是创造，也有从久远大岁月之前的传承。譬如，他创此世界时，便以盘古大神之名开天辟地，又解化女娲大神之名补天造人。”
这句话，玄奘和行者理解了，不过却再一次让八戒等人感到奇怪。
不过，还没等他们询问，镇元子便也猜到了这一点，继续解释道：“你等应当知道，这天地，乃是有寿命的。但是或许你等却不知道，这开天辟地者，实则并非只有太上道祖一人。”
此言一出，八戒和沙僧也顿时如若醍醐灌顶一般，意识到了镇元子的想法。
“不错。那女娲大神、盘古大神，都是此方天地之前，曾开辟世界的创世大神。”
“除了此二人之外，三清中的元始天尊、灵宝天尊，亦都曾先后开天，却又先后伴随天地而灭亡。因此，如今太上道祖，才会以八十一化，先后演化诸般。”.
第947章 结拜之说
玄奘等人听到镇元子如此道述，皆都感觉到不可思议。
但仔细想想，却的确是如此道理。
他们修习典教，在观看诸天仙神故事时，便是觉得太上八十一化，处处透露隐秘。
只是，太上道祖毕竟地位非同一般，且正所谓太上忘情，其“无为自化”，“上善若水”。
尤其是在将道门，交付给其弟子沈道真以后，更是超然于物外，算得上是不在三界之中了.
因此，多加追溯，也没有什么意义。
但如今镇元子如此说来，则将太上八十一化，以及天地的本质道述给了玄奘等师徒四人。
当然了，这也并非是什么秘辛。
因为，对于大神通者而言，这本就是轻而易举便能认识到的。
对于修行未到的人，认知到了，也没什么意义。
不过这一点，对于玄奘师徒四人来说，却也并非是毫无意义的。
因为，这涉及到了西游之事的机缘。
玄奘师徒四人，自然都并非真正的大神通者。
且不说那八戒与沙僧了。
即便是明悟自己道果的玄奘和行者，也并非真正的创道者。
故而，较之镇元子、太乙救苦天尊、地藏王菩萨等存在，仍要有一段差距。
而这段差距，很可能便是天高地远一般。
玄奘如今已明佛门六通，从那“漏尽通”中，对于天地之事也有部分了解。
故而在镇元子说到此等秘辛时，他是最易理解的。
以至于如今，他也终于明白，为何镇元子想要通过收徒八戒，来涉入西游之事了。
不过，玄奘虽然明白了，孙行者等弟子三人，却还是并未完全懂。
尤其是那八戒，不由开口问道：“老倌儿，你说了这么多事情，先不论真假。这与收我老猪为徒，又有什么关系？”
镇元子看向八戒，开口道：“恰如方才所言一般。此方天地诞生之前，便有无数天地曾先后被开辟。”
“而贫道，则是在那女娲创世时成就地仙者，从亘古大岁月以前，一直活到现在。但也因此，如今此方世界，已无真正的‘地仙’。”
镇元子如此一说，师徒四人就真的全然明白了。
如他所说一般，师徒四人更明白，为何镇元子不拜三清，只拜“天”、“地”了。
因为，镇元子既然是从大岁月以前活到如今的，那么从这个意义上来说，此方三清也未必先于他而成道。